榕城老應

用調侃去書寫思考,以故事來敘述理論。
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我寫了三篇普及“公共知識理論”的帖子《也談“髒臉博弈”問題》以後,出了道練習題。張三、李四、小妹是密友,大家都很聰明,思想敏捷向不後人。小妹在張三,李四腦門各寫一個數字,他們能看到對方,看不見自己的。隻知道這兩數字是正整數,兩者之差是一。小妹說:“誰先推測出自己腦門上的數就嫁給誰,瞎蒙和太笨的都沒戲。”李四看到張三腦門上寫的是“3”[閱讀全文]
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榕城老應
原來故事解答中虛擬的假設推理被引用的關係比較隱晦,我們再從局中人的角度來看是怎麽完成這個的推理。這故事裏有三個人臉髒了,分別記為甲,乙,丙。甲隻看到乙和丙兩個髒臉。他看不見自己的臉。甲想:我要是幹淨的,乙隻能看到丙的那個髒臉。甲再從這個設想中乙的角度來思考:乙要是覺得自己沒髒,那麽乙可以推測丙看到所有人臉就是幹淨的。這時[閱讀全文]
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榕城老應
上次談到一桌人吃燒烤,有三人臉髒了,別人看到,自己不知。在女招待三次提醒有人臉髒了後,終於這三人都明白過來了。最後有個問題,既然至少有一個人臉髒了,這是桌上人人都看到的事實,為什麽大家不用來作為推理的依據,還要女招待說了才見效呢?這就涉及到“公共知識(CommonKnowledge)”這個概念了。“知識”是指包含事實,擁有的人理解它,並相信[閱讀全文]
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(2012-01-05 22:53:01)

小時候鄰居有個女孩為情所困和家人鬧翻了,宣布絕食。大人私下議論,小孩旁聽普及,得了個知識:絕食七天會死。原因,做小孩的不清楚,不過有體會,過了點不吃飯都餓得慌,七天大約也該難受得死去了。長大以後發現不吃東西也不是那麽可怕。虔誠的猶太人,基督教的安息日教徒每個周五日落到第二天的日落一整天都不吃東西。回教徒的齋月,日出後至日落前都不[閱讀全文]
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(2011-12-30 12:58:32)
第一次坐遊輪(Cruise)給我印象最深的就是吃。上了遊輪可以放開肚子吃,可著心地點菜,不用擔心帳單,那已經全包括在船資裏了。那是二十年前,我在矽穀山景城一家叫Intellicorp公司工作,這公司組織一次活動,從洛杉磯坐遊輪去墨西哥來回。公司做事漂亮的是:每個人可以帶一位至親密友,從舊金山機場開始一切花費用公司全包,包括船上的小費。錢其實花的不多,要是[閱讀全文]
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(2011-12-09 23:01:29)

07年3月底到4月,我們去日本正是櫻花盛開的時節。全日本從關東到關西一片嫣紅粉白。再沒有一個國家的人對一種花有像日本人一樣的癡迷,到處可以看到小群的人們在公園集結流連,身著正裝禮服帶著宗教般的虔誠,欣賞那凝固的淒豔和落英的繽紛。我的大舅子在東京當教授,關東自然是他開車帶我們玩,關西我們則買了一周的JRPass乘火車自助遊。關東主要的節目是開車往[閱讀全文]
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(2011-12-09 22:58:54)

以前回國都是充大款,什麽都是我買單,扮的是衣錦還鄉的角色。這次回國改角色了,聚會基本是別人掏腰包。我隻掏過兩回。一是我媽壽宴。老太太要得就是“我兒子專程從美國回來給我過生日”這個名。這是非掏不可的。二是幾位中學朋友聚會,每次回國都請他們,似乎都習慣了。
這裏三人中倆都是當老板了,錢多得讓兒子到國外鍍金敗家去。我在席上說,念研究[閱讀全文]
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(2011-11-27 23:17:52)

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公元前399年,雅典的法庭判定蘇格拉底有罪。一月以後蘇格拉底從容赴死。四百年後,耶穌因為譴責耶路撒冷神廟的祭祀被羅馬政權處死,這兩個處決同被列為影響西方精神史上最重大的事件。得益於他的傑出弟子柏拉圖和徒孫亞裏士多德的輝煌論著,蘇格拉底被尊崇為最著名的希臘思想家、教育家、西方哲學的奠基人。1789年大革命時期的法國雅克·路易·大[閱讀全文]
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(2011-09-07 00:24:59)

榕城老應
非理性的信任中秋節旁晚,我回家的時候正趕上文革遊街活動的末尾。剛搬來的鄰居林廣宕頭戴著高帽,雙手塗得漆黑,掛著“走資派黑手”的牌子在遊街。他的兒子,五歲的羅羅正在街上滾鐵圈玩。看見他爸,高興地叫一聲。他爸對他擠一個笑容,歪歪嘴巴。羅羅高興地滾著鐵圈,跟著隊伍跑幾步,嘴巴喊:“咣當、咣當、咣當,打倒林咣當!”回到家裏,[閱讀全文]
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(2011-09-03 23:44:43)

榕城老應
說起刁鬆,係裏很多人都反感。人長得還不算是次品。文革初期是64級保皇派的骨幹,你保皇就保皇唄,誰都不阻擋你拍領導的馬屁。你卻連領導的指示還沒有,就先批鬥起了班上一個女生和班長。原因是那女生小土地出租成份,想當居裏夫人,那班長偽職員出身,沒怎麽特別厚待工農子弟,就套上了“資產階級代表人物包庇女地主”。這份厭惡,尤其以造反[閱讀全文]
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