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一直不明不白什麽是語言暴力.語言和暴力並不是能夠放在一起的詞匯,語言是思想的載體,而暴力是行為,他們是不同的.思想如果沒有導致實際行為的傷害,思想就是沒有過錯的.這是思想自由.
看到論壇的規定:(六)嚴禁任何人身攻擊和謾罵行為.我看所謂的"語言暴力"大慨是指這個吧,但這個表達不準確,如果用時髦的英文表達應該是:Libel.讓我們看它的解釋:"Afalsepubli[閱讀全文]
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(2006-12-29 23:37:20)
基方主要出場人物是城市MM和RF.
其主要觀點是不能肯定埃及屠殺發生時,頭生子中肯定有嬰兒,故不能肯定屠嬰發生過.這是個荒唐的假設,這意味著在屠殺發生前的1年內,埃及幾百萬人口中沒有夫婦生出他們的頭一個孩子.正如2457同學指出:問題不是嬰兒,而是耶老大濫殺無辜,該處罰的法老不動,甚至故意使其心腸剛硬,卻殺無辜的頭生子,完全沒有對全人類的公義(說他僅是猶太人[閱讀全文]
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http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=217940
*提上來給zcxx。關於形式化體係和公裏化體係的異同來源:測試111於06-06-2418:28:30
在這點上我不得不同意冷不丁。誠然,形式係統不同與用人類普通語言構築的公裏係統。但形式體係無非也是人們邏輯思維規律的一種影射。說穿了,數學本身就是一整套形式體係(這一點,學抽象代數的更有體會)。嚴格的說,數學定理的[閱讀全文]
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來源:http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=217882
*關於哥德爾不完全定理來源:zcxx於06-06-2412:31:58
我覺得對於不完全定理,不宜加進去過多的所謂的意義。這個定理的適用範圍很窄,通過這個定理,我們無非可以認識到,純粹形式化的方式,是無法得到所有數學真理的,但是其他意義上的引申,尤其是在哲學、宗教甚至狹窄到形式化數學以外的範圍,都是不謹[閱讀全文]
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(2006-12-15 02:19:09)
科學的局限性
科學的局限性就是人類認識自然能力的局限性,即體現在感知的局限,也體現在意識的局限。
感知的局限是指即使借助工具也還不能感知,直到新的工具能幫助人類觀察到。例如,遙遠的星係,非強有力的望遠鏡不能觀察。這是在時間和空間上的限製,也即我們的能力總是落後於宇宙的廣闊和複雜。
意識的局限性是指我們大腦的工作模式對有的事務能[閱讀全文]
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科學就是在排除神的存在為前提下解釋世界的,如果要把神放進來,我們大可以用宗教嘛,科學在此多餘。所以說你要用科學來證明什麽的話,科學不會幫你證明神的存在。為何?科學隻考察能觀測的事務,那個神不能觀測,科學也就無能為力。這其實是一個矛盾的命題:既然存在,必然能被檢測;不能檢測,必然不存在。如果信誓旦旦地說有,必然要檢測;但告訴我們存在[閱讀全文]
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(2006-12-01 15:50:23)
麵對威嚴的答辯委員會的法官們,穿著筆挺的企鵝挺著胸,但腿卻不停地打抖,頭上冒著漢,盡力濕潤著喉嚨費力地吐著拗口的英文。本來預計1個小時的PP講演,被不停的提問打斷,最後居然用了1個半小時,
“你能解釋這兩個模型的不同嗎?”
“這個算法有什麽優勢?”
“你的這個測試方法對於這類數據不合適,你知道為什麽嗎?”
。。。。。。
我的導[閱讀全文]
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朱雨心
迫害猶太人不是希特勒發明的,也不是法西斯主義的新主張。在希特勒之前,西洋人已經有一千六百年迫害猶太人的曆史了。希特勒不過是“天才地、創造性地、全麵地繼承、捍衛、和發展”了西洋人迫害猶太人的傳統,把對猶太人的迫害“提高到了一個嶄新的階段”。
基督教和伊斯蘭教其實都是猶太教的衍生教。兩千年前,古羅馬滅亡了猶太人的國家,殺[閱讀全文]
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ToMT,
你是一個嚴肅的人,也是一個容易動感情的人。我能體會到你對我的熱切關懷,甚至都有一絲感動。但你隻看到我刻薄的一麵,卻沒有體會出我的幽默和我的理性。雖然我不認同你的宗教信仰,但如果不是十分必要,我不會主動對基督教發起攻擊(還是那個借口,辣椒吃多了除外)。對你要我聆聽靈的招喚的要求,我想我是不必再試了,理由如下:
1,我試過,無[閱讀全文]
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(2006-10-20 20:48:42)
Tobeornottobe,itisaquestion.–莎士比亞當有神論者和無神論者辯論超自然的絕對精神是否存在時,無神論者總是要求有神論者出示神存在的證據,而有神論卻洋洋自得地要求無神論拿出神不存在的證據,雙方雞生蛋蛋變雞的吵半天,大家都不服氣,都指責對方立論的基礎都是假設。到底怎麽了?無神論也有假設嗎?要神存在的證據和要神不存在的證據是同等效力的嗎?一個廣為人[閱讀全文]
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