凡間一塵的博客
歡迎光臨本人YouTube頻道（頻道名：林泉晗禪）：https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A
博文
(2024-02-08 16:22:02)
https://www.youtube.com/watch?v=HeD5srnxKJk
筆記：一、全意識感受：所謂內觀是用內觀，而不是向內觀。也就是用你的全部的、完整的意識去觀，而不是用你的頭腦思維認知去向內或者向外進行理解分析和評判。二、全意識行為。
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(2024-02-08 13:07:17)
看到4：03
https://www.youtube.com/watch?v=PfaustrHi6o
史蒂芬．鮑地安StephanBodian
自一九七○年開始習禪，在這之前他在哥倫比亞以及史丹福修習亞洲語言及文化。他曾接受鈴木俊隆（ShunryuSuzuki，著有《禪者的初心》〔ZenMind,Beginner'sMind〕）以及前角博雄（TaizanMaezumi）的教導，於一九七四年被指派成為禪師，並在洛杉磯的禪修中心帶領訓練課程。他嫻熟西方的心理學及心理治療[閱讀全文]
(2024-02-08 13:02:45)
https://www.youtube.com/watch?v=7niibRX4f54&list=PLe5nyCGrgGBIQm7l8Xt5kpubOYfHpC89K
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(2024-02-07 10:14:38)
少林寺神秘世外高人傳我內觀秘訣https://www.youtube.com/watch?v=wgOxI5wvsUY筆記：一、提起覺知心，開始做一個有覺知的人。二、自然保持覺知，使得它越來越完整，越來越延綿。三、任來去，自取自滅之妙要。240207[閱讀全文]
(2024-02-02 14:49:48)
作者四川紅塵洗夢
第四節斷臂求法
洛陽虎牢，在如今的河南省滎陽市市區西北部16公裏的汜水鎮境內。在古時候，虎牢可是個大名鼎鼎的地方。東漢末年，劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關前大戰當時的天下第一高手呂布，那可是驚天地動鬼神，成為中國曆史上最為有名的武將對決之一。近三百年後，洛陽虎牢再次成為一個令人矚目的地方，因為這裏即將誕生一個後來以[閱讀全文]
(2024-02-02 07:50:07)
略述有關六祖壇經之真偽問題
錢穆
現代佛教學術叢刊第1冊
(原刊《中國憲政》4:6，1969.5)
大乘文化基金會出版
1980年10月初版
頁205～213
--------------------------------------------------------------------------------
205頁
我前些時在善導寺講“六祖壇經大義”，本係一番通俗
講演，並不想牽涉到有關專門性的學術討論，因此對於壇經
的版本問題及真偽問題[閱讀全文]
錢穆
現代佛教學術叢刊第1冊
(原刊《中國憲政》4:6，1969.5)
大乘文化基金會出版
1980年10月初版
頁205～213
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205頁
我前些時在善導寺講“六祖壇經大義”，本係一番通俗
講演，並不想牽涉到有關專門性的學術討論，因此對於壇經
的版本問題及真偽問題[閱讀全文]
(2024-02-02 07:13:40)
中國禪宗史－弘忍的十大弟子
弘忍的十大弟子
弘忍的東山法門，弟子遍大江南北，有十大弟子的傳說。十弟子的傳說不一，這裏麵可看出「一代一人」與「多頭弘化」說的對立。
在現存文記中，十弟子的傳說，以『楞伽師資記』為最早，如（大正八五?一二八九下）說：「時荊州神秀禪師，伏膺高遠，親受付囑。玄賾以鹹亨元年，至雙峰山，恭承教誨，敢奉馳驅」。
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(2024-02-02 06:08:57)
神會及其禪學思想作者：亞蘊來源：本站原創更新時間：2012年04月13日內容提要：中國禪宗的初祖是達摩大師，至五祖弘忍時，禪宗開始走向興盛。五祖的弟子在對禪的認識修證上不是沒有分歧的，但相關的爭論不是太大。直到他們的弟子輩時，雙方的弘化地區有所交叉，爭論是非的問題才突出地表現出來，其中最著名的是神會與普寂、義福。神會是慧能的大弟子，他指出普寂[閱讀全文]
(2024-02-02 05:55:29)
神會的頓悟說樓宇烈一“頓悟”法門是禪宗(南宗)提倡的根本解脫法門,它的提出和確立在佛教史上具有劃時代的意義。然而，這一“曹溪宗旨”地位的真正確立和廣為傅播，則是經過神會和尚的拚死鬥爭和竭力鼓吹，才得實現的。因此，當我們談論禪宗頓悟法門時，神會的頓悟是首先需要給予充分注意的。唐宗密在《中華傳心地禪門師資承襲圖》中說：（慧）能和[閱讀全文]
(2024-02-02 05:52:35)
神會早期史事及其在六祖門下的地位徐文明神會為六祖惠能弟子之一，對於南宗禪法在北方的傳播具有較大的貢獻，對此曆史上早有定評。然而時至二十世紀，由於敦煌遺藏的發現，有關神會的研究成為新的熱點，於是便有胡適氏大聲疾呼，為神會爭地位、鳴不平，不僅將其視為六祖的傳法弟子，甚至以之為“新禪學的建立者”，（《荷澤大師神會傳》，《胡適文集》第[閱讀全文]
