什麽是中醫？現在99%的人都認為是"中國的傳統醫學"同樣什麽是中藥？也被絕大多數的人認為是"中國的傳統醫學使用的藥物"這是極大的誤解！注意:"中"不是指中國或者中華民族。而是指中庸！並且與孔子的儒家學說中的中庸有所不同，是易學思想"天、人、地"中"人"學的意思。用現代話說就是:平衡人體在天地之間的關係的學問。
中醫的[閱讀全文]
冷眼觀自在 熱心觀世音
“冷眼”就是客觀，“熱心”等同於人心
博文
(2014-07-15 16:33:28)
(2014-07-15 01:28:20)
世間法的善惡起源於地球以自傳的形式圍繞太陽公轉。這直接導致了世間法的一切事物終將走向自己的反麵。就是說，善惡的究竟義是天道，並非隻是人道。在表象上，善與惡是人類知見立見的二分觀念，是人類社會存在與發展的兩個車輪，同時也是從古至今最貌似簡單，其實最複雜；最貌似清晰，其實最漿糊的觀念。大家既然在人道中，必定逃不出善惡的‘魔咒’：立[閱讀全文]
(2014-07-14 02:16:29)
。(2008-10-3115:12:34)
（這篇帖子，各位能領悟多少，取決於你的微細意識的強弱。）
地獄在地底下嗎？不是的。地獄在宇宙中的某個地方嗎？不是的。世界上到底有沒有地獄呢？有地獄。那地獄在哪裏呢？地獄並不在哪裏，因為世界上壓根就沒有一個叫做地獄的“地方”。地獄是境界，不是多維空間。凡以三維以上的多維空間觀念去理解地獄，猶如是境中花、水中月[閱讀全文]
（這篇帖子，各位能領悟多少，取決於你的微細意識的強弱。）
地獄在地底下嗎？不是的。地獄在宇宙中的某個地方嗎？不是的。世界上到底有沒有地獄呢？有地獄。那地獄在哪裏呢？地獄並不在哪裏，因為世界上壓根就沒有一個叫做地獄的“地方”。地獄是境界，不是多維空間。凡以三維以上的多維空間觀念去理解地獄，猶如是境中花、水中月[閱讀全文]
(2014-07-13 23:47:07)
風水，那些所謂的迷信事
風水堪輿之事，常人眼中這些東西過於虛無縹緲。幾十年前，京城中心城區的舊宅子要被征了改造成商業區，老王家宅子地點好，要建成門臉鋪麵，朝廷問老王是要三環的房子還是要現金補償。現在看是條條大路通北京，霾著也繁華著，可那時候的京城三環是正兒八經的郊區，中關村還是白菜地，安貞那地方是墳場，南邊不用瞅，本地人不喜住南城[閱讀全文]
風水堪輿之事，常人眼中這些東西過於虛無縹緲。幾十年前，京城中心城區的舊宅子要被征了改造成商業區，老王家宅子地點好，要建成門臉鋪麵，朝廷問老王是要三環的房子還是要現金補償。現在看是條條大路通北京，霾著也繁華著，可那時候的京城三環是正兒八經的郊區，中關村還是白菜地，安貞那地方是墳場，南邊不用瞅，本地人不喜住南城[閱讀全文]
(2014-07-13 17:36:17)
關於佛法中的“萬緣放下，放下萬緣”，從古自今，在佛教的漢語係統裏，解析的尺度最廣大，解析得最究竟，解析得最直白、淺顯易懂的就是纏子。
《偷心不死，放下什麽？》
纏中說禪請問：沒有拐杖，沒有雙腳，沒有輪椅，沒有一切，你如何行走？沒有舌頭，沒有輔助發聲裝置，沒有一切，你如何語言？沒有手，你如何握拳？我們不妨這樣設想一下，從這個[閱讀全文]
《偷心不死，放下什麽？》
纏中說禪請問：沒有拐杖，沒有雙腳，沒有輪椅，沒有一切，你如何行走？沒有舌頭，沒有輔助發聲裝置，沒有一切，你如何語言？沒有手，你如何握拳？我們不妨這樣設想一下，從這個[閱讀全文]
(2014-07-12 17:34:10)
纏子已為菩薩所化，不再有生、死之境。那能夠生死的，又豈是纏子？《念佛、修密、參禪之癡漢,佛魔最難除》纏中說禪有這般癡漢，翳眼生華，稱此地為汙土，彼地為淨土，行如基督教之苟且事，卻不知此娑婆世界，何處非黃金為地、琉璃布天？以彼之漏眼，安可辯之？西方無淨土、東方非汙土，皆爾心之造作。念佛者，實念無相之自我天真佛，乃億萬蓮花往生不可換也。[閱讀全文]
(2014-07-12 03:49:09)
(2009-02-2420:35:59)
從大尺度上看，纏論明顯的源自佛法，例如，股市純粹是緣起法的一個小世界，所以纏說：股票隻是廢紙，股市就是人心。在佛法中，破緣起法的是大乘菩薩道，纏論的一切構件都是建立在“照見五蘊皆空”的心性上，纏論中到處都是旁觀者的視角，盡管你參與其中，但纏論要求你不被股市這個外境所轉，這與菩薩道行法絲絲入扣，毫無二致！因此，[閱讀全文]
(2014-07-11 17:23:16)
轉貼——中醫將亡於中藥!（非常深刻）
http://bbs.wenxuecity.com/health/458076.html
中國至今不但不亡，中國人口繁衍最昌盛。。。而做為1個群，繁衍昌盛就是生命力的標誌之1。這與
來源:大江川於2014-07-1116:08:50
回答:轉貼——中醫將亡於中藥!（非常深刻）由小痛痛於2014-07-1114:54:24
這與中國人喜愛中醫，喜愛自然有關，也與中國人的好胃口有關。
中醫所[閱讀全文]
(2014-07-11 01:14:58)
當下的世界，當下的中國，一切依舊如昨的演繹著循業發現。與過去不同的是當下的演繹正在迅猛加速，正如晨曦是奔著晚霞去的，而傍晚是奔著黎明去的一樣，世間法的一切事物都是走向自己的反麵。在默默的因循守舊中，在按部就班的循規蹈矩中，混沌的境界總是在突然間不期而至。天下蒼生在十字路口的彷徨，在兩種境界的臨界處痛苦的蛻皮新生，這一切，都是正在[閱讀全文]
(2014-07-10 22:47:19)
當下的佛教（四）____纏中說禪___1(2009-02-2015:10:25)轉載▼說到當下的佛教行法在人世間的示現，不能不提到一位以人身應化大修羅後，再應化了虛空藏菩薩之人物。《圓覺經》有雲：“知幻即離，離幻即覺”，這句經文的重點在離幻，前提在知幻！對於在人道中修行的人來說，沒有知幻的前提，離幻必定是一句空話。如果世尊沒有徹底而究竟的知幻，他如何說出三藏十二[閱讀全文]
