冷眼觀自在 熱心觀世音

“冷眼”就是客觀,“熱心”等同於人心
正文

善 、 惡與人心 (2009-01-23 19:23:11)

(2014-07-15 01:28:20) 下一個
     世間法的善惡起源於地球以自傳的形式圍繞太陽公轉。這直接導致了世間法的一切事物終將走向自己的反麵。就是說,善惡的究竟義是天道,並非隻是人道。在表象上,善與惡是人類知見立見的二分觀念,是人類社會存在與發展的兩個車輪,同時也是從古至今最貌似簡單,其實最複雜;最貌似清晰,其實最漿糊的觀念。大家既然在人道中,必定逃不出善惡的‘魔咒’:立身於善者用心除惡,立身於惡者用心偽善,世間的人無不如此。善與惡,說到底不過是天道這個大外緣在我們心中的分別影事。

   善惡就是人心,因此並不存在唯一正確的答案。但是,善與惡當下對生的屬性卻是千真萬確的,善與惡互為形影而不離。而所謂邊見,就產生於修行者對善惡的當下對生性的無知。例如:在敵我關係確立的當下,善與惡就同一了,在此境界,行善以惡顯,行惡現善心,隻是這種對生性當事的雙方都不會覺悟。再例如:使一切違法者的惡得以成立的善,當下在哪裏?這就是每一個修行者要當下覺悟的。又例如:使所有布施者的善得以成立的惡,當下如何顯露?這也是每一個修行者必須當下覺悟的

   問:修行者如何覺悟中道?

   答:不落邊見即在中道。

   問:如何不落邊見?

   答:能夠當下悉知悉見善惡兩邊而不住,才能心生平等,否則慈悲從何而來?從嘴上來嗎?能夠當下悉知悉見善惡兩邊而不住,即不落邊見,即覺悟中道。

   各位:如果有誰一心求善,以至於對惡產生恐懼,回避一切惡,不敢看一切惡,不願聽一切惡,這就是落在邊見裏。如果有誰因遇到挫折而從此消沉,這是落在邊見裏。如果有誰因取得成績而從此驕狂,這也是落在邊見裏。修行者把‘舍’念時時放在心頭,將‘放下’時時掛在嘴上,這正是落在邊見裏。你們當知,證一切法而不執,是入菩薩境界。你在人道中將我相、人相、眾生相、壽者相統統放下,你還是人嗎?你敢說你是菩薩嗎?你證入了什麽境界呢?如果你什麽境界也沒有證到,你還能繼續地放下什麽?

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  副帖:選答錄

禮敬師父
拜見師父

引用師父的話:“例如:在敵我關係確立的當下,善與惡就同一了,在此境界,行善以惡顯,行惡現善心,隻是這種對生性當事的雙方都不會覺悟。”在師父所說的這段話裏,“行善以惡顯,行惡現善心”一句,以弟子的理解可以這樣解釋:行善要通過行惡的對比才能夠彰顯出來,有了行惡作為比較,才能夠排斥惡心引發善心。請問師父,弟子這樣理解對不對?
(2009-01-24 19:50:12) [刪除]
 
博主回複:
 
你不要斷章取義,你要注意這段話隻有一個句號。你斷取的這兩小節話隻在前述的境界裏才成立,千萬不可以引申和推廣!!!
你脫離了戰爭的境界去解釋善惡的同一,已落入邪見!
關於戰爭的境界,如果舉近代和現代的戰爭為例,由於立場和情感的緣故,大家容易落入正義與非正義的邊見裏。這樣問你:上古的部落戰爭中,雙方都為了自己部族的生存權要取對方的性命,你來說說這其中的善惡?
 
 
(2009-01-24 22:12:28)
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虛空藏菩薩的 

1defunct
2010-11-08 21:13
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請教一個問題:纏師曾說病從妄想而來。我夫人最近體檢,發現有慢性淺表性胃炎,通過中醫或打坐的方式能祛除嗎?盼回複。
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(此對話從紙條中轉出,或可利益他人)

1、外緣引起的是疾,內緣引起的是病。
淺表性胃炎是病,它的成因有二:
(1)是長期心理壓力過重,這需要通過改變廣義的生活環境來徹底消除。
(2)是長期腎虛導致的胃缺水,引起胃酸腐蝕胃壁,而正是水在中間隔離著胃壁和胃酸——就像心髒缺血一樣,胃也會缺水。銀行的工作人員不可以拿他經手的錢去花吧?心髒也不可以直接從兩套房室裏吸取營養,而是通過心髒外壁上的心包係統供應和代謝。和心髒一樣,胃所需要的營養和水也是通過血液係統從胃壁的後麵供應和代謝。治療胃炎,用“三九胃泰”治標,用“金匱腎氣丸”輔助治療。
2、不推薦把通過打坐來祛病作為治病的主要方法,對當代的一般人來說,打坐的可操作性不高。可以作為輔助方法來進行。
3、如果是“隆起性病變”,應盡快查明性質,用複合的手段治療。我能告訴你的因果關係就是:你夫人有“拿了不該拿”或者類似性質的行為——作為輔助治療的方法,主動改正錯誤和懺悔都是必須的。
2010-11-9 09:24舉報刪除分享回複(0)

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評論
了-了 回複 悄悄話 虛空藏菩薩的
defunct
2010-11-08 21:13
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請教一個問題:纏師曾說病從妄想而來。我夫人最近體檢,發現有慢性淺表性胃炎,通過中醫或打坐的方式能祛除嗎?盼回複。
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(此對話從紙條中轉出,或可利益他人)
1defunct
2010-11-08 21:13
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請教一個問題:纏師曾說病從妄想而來。我夫人最近體檢,發現有慢性淺表性胃炎,通過中醫或打坐的方式能祛除嗎?盼回複。
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(此對話從紙條中轉出,或可利益他人)
1、外緣引起的是疾,內緣引起的是病。淺表性胃炎是病,它的成因有二:
(1)是長期心理壓力過重,這需要通過改變廣義的生活環境來徹底消除。
(2)是長期腎虛導致的胃缺水,引起胃酸腐蝕胃壁,而正是水在中間隔離著胃壁和胃酸——就像心髒缺血一樣,胃也會缺水。銀行的工作人員不可以拿他經手的錢去花吧?心髒也不可以直接從兩套房室裏吸取營養,而是通過心髒外壁上的心包係統供應和代謝。和心髒一樣,胃所需要的營養和水也是通過血液係統從胃壁的後麵供應和代謝。治療胃炎,用“三九胃泰”治標,用“金匱腎氣丸”輔助治療。
2、不推薦把通過打坐來祛病作為治病的主要方法,對當代的一般人來說,打坐的可操作性不高。可以作為輔助方法來進行。
3、如果是“隆起性病變”,應盡快查明性質,用複合的手段治療。我能告訴你的因果關係就是:你夫人有“拿了不該拿”或者類似性質的行為——作為輔助治療的方法,主動改正錯誤和懺悔都是必須的。2010-11-9 09:24舉報刪除分享回複(0)
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