儒道今留
討論國學的偉大處
博文
(2020-11-11 08:48:34)
人的價值＝從小我轉化為大我
杜維明之《儒家思想》之〈四、先秦儒家思想中的人的價值〉讀後感
從1765年的工業革命領導世界各種工業的進步，又在1960年左右、由真空管運作的計算機，進步至為晶體運作的電腦。在1980年代，更由於網絡的通訊係統的發展，大大的提升了人們取得知識的能力。由此網絡媒體的記錄更可以得到許多人的喜愛資料或者是心中的偏好，可[閱讀全文]
(2020-11-04 06:39:48)
杜維明之《儒家思想》之〈三、儒家論做人〉讀後感在未來的Al時代，人類可以勝過有超級記憶的機械人的唯一的地方，應該隻是剩下人有親情與友情，而未來的Al機械人卻毫無友情與親情。此親情與友情的關係，在儒家思想中，統稱為“五倫”關係。五倫就是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的親情與友情的關係，而機械人隻是機械另件與電子另件的巧妙組合而成，[閱讀全文]
(2020-10-30 06:33:01)
杜維明之《儒家思想》CH2〈存有連續性：中國人的自然觀〉之讀後感哲學家牟複禮（FWMote）認為：中國哲學之異於西方哲學的最大不同處就是在：中國顯然缺乏創世神話。這是因為國學把宇宙看成是連續創造活動的展開。而背後的動力就是所謂的“氣”，氣既是物質、又是精神。而西方語言中並沒有適當的翻譯。杜維明認為：最好的翻譯應該是vitalpower，是“血氣相聯[閱讀全文]
(2020-10-27 06:34:21)
杜維明之《儒家思想》之CH2（上）－摘要與讀後感在杜維明之《儒家思想》的CH2〈存有的連續性：中國人的自然觀〉論文中、在此論文的開始，他就引用牟複禮（FWMote）說：“……唯獨中國人顯然沒有創世神話。也就是說、他們認為世界和人不是被創造出來的，而是自發自生的宇宙的中心部分。……”為什麽沒有創世的神話呢？據杜維明的哲學推斷，他認[閱讀全文]
(2020-10-21 07:01:07)
儒家仁心的產生過程杜維明的〈東亞思想觀念中的道德共範〉的感想杜維明在《儒家思想》的CH1〈東亞思想觀念中的道德共範〉論文中指出：東亞哲學的特點是在此宇宙的起點並非由任何造物者所創造的。在沒有神秘主義的色彩下，不必求助於superpower或者上帝之力、任何人都可以在日常生活中通過自我努力而完善起來。此努力必須包含“創造與轉化”而將自己趨於完善[閱讀全文]
(2020-10-07 10:17:45)
在1953年、華生與革立克共同發現了雙螺旋脫氧核糖核酸（DNA）。又在1960前與後、lBM公司兩次將電腦商業化。兩者的結合，使得生物科技的發展有如一日千裏的快速進步。到了2020時候，已經成功地製成許多基因改造的蔬菜水果、與大豆稻米。在維護人體健康方麵，也硏製出人造心、機械手臂、機械腳。除了這些廣為流傳的新的人造器官之外，另外還有許多計劃。而且、進一步[閱讀全文]
(2020-10-01 08:33:18)
筆者注：因為整篇博文過長，所以筆者將此博文分為四部分： 第一部分－〖曆史的演變〗（即：人類簡史之簡史） 第二部分－〖人文主義的興起〗 第三部分－〖經驗自我vs敘事自我〗 第四部分－〖自由意誌是假象〗第四、自由主義是假象〖自由意誌是假象〗但是、好景不長，隨著電腦科技的進步，醫學科技也隨著日新月異。在以前的神權時代、科學家一直以尋找到“靈魂&[閱讀全文]
(2020-09-30 02:25:41)
川普瘋的真因：Al消滅自由主義在《HomoDeus未來簡史·CH9》中、Dr．Harari預測：(大意如此)因為中國不重視傳統的隱私權，建立了世界最大的基因資料庫，美國在Al的龍頭老大地位，可能就讓位給中國了。這句讓人耳目一新的言論，可以使讀過此書的老美從睡夢中驚醒。Al興起後、對歐美領導人所鼓吹的資本主義、人文主義與自由主義都會有很大的挑戰，甚至促使自由主義與資[閱讀全文]
(2020-09-23 01:58:10)
人有兩種自我，我們自己常常在在十字路口深思，是要向右轉呢？還是向左轉呢？例如：我今晚要去看一部愛情電影呢？還是要繼續工作呢？我要買新車呢？還是買一部二手車呢？我今晚要去吃上海菜？還是去吃四川菜？〖兩種自我〗在我們自己的心中、是如何作這些決定呢？也許我們應該先了解自己是如何作出決定的，我們先研究一下自己的話，先聼聼社會心理專家的多年[閱讀全文]
(2020-09-18 08:21:24)
筆者注：因為整篇博文過長，所以筆者將此博文分為四部分： 第一部分－〖曆史的演變〗（即：人類簡史） 第二部分－〖人文主義的興起〗 第三部分－〖經驗自我vs敘事自我〗 第四部分－〖自由意誌是不是假象？〗〖人文主義的興起〗隨著經濟的蓬勃發展，藝術、音樂、文學、哲學也隨著有許多創新。在哲學方麵的研究，影響後世最深遠的思想，應該屬於：1、1856年Voigt的提[閱讀全文]
