山西人
作者:林思雲
趙無眠先生的《南人北人》甚是生動有趣。雖說都是中國人，南人和北人的差別
，可能比德國人和奧國人的差別還要大。讀了趙先生的《南人北人》後，不由想
繼續深入談談中國的地方人。
關於北京人、上海人、廣東人，人們已經談得不少，這次找個“冷門”談談山西
人。我本[閱讀全文]
南美勝景（2）
啊哈哈
博文
(2010-03-25 08:11:33)
(2010-03-25 08:10:18)
閑扯葡萄芽(之一)
打開這帖子的人，不知有多少是專為來糾錯的？本來嘛，世界上隻有個國家
叫“葡萄牙”，哪有什麽“葡萄芽”？
其實，世界上既沒有“葡萄芽國”，也沒有“葡萄牙國”。那個國家的名字
叫“PORTUGAL”，照聲音翻過來，應該是“爆肚旮”。真要抬扛，這“爆
肚旮”又是“爆肚”和“旮旯”兩個詞湊一塊組成的，那是“爆肚旮”北部
一條[閱讀全文]
打開這帖子的人，不知有多少是專為來糾錯的？本來嘛，世界上隻有個國家
叫“葡萄牙”，哪有什麽“葡萄芽”？
其實，世界上既沒有“葡萄芽國”，也沒有“葡萄牙國”。那個國家的名字
叫“PORTUGAL”，照聲音翻過來，應該是“爆肚旮”。真要抬扛，這“爆
肚旮”又是“爆肚”和“旮旯”兩個詞湊一塊組成的，那是“爆肚旮”北部
一條[閱讀全文]
(2009-12-09 09:17:56)
http://www.openv.com/play/BTV3prog_20091205_7137853_0.html[閱讀全文]
(2009-10-24 21:07:15)
陰陽與老子的無中生有
慕容青草
如果問今天的西方人最熟悉的中國文化是什麽，中國的陰陽概念肯定是首選的若幹答案之一。今天在美國，就是年齡稍微大些的小學生也能看著具有東方特色的陰陽魚讀出“yin-yang”這個英語詞來。可以說陰陽的概念確實是中國的傳統文化中對人類文明影響最深而且也是較為獨特的一個貢獻，是源自古希臘的西方哲學中所缺少的一個概念[閱讀全文]
慕容青草
如果問今天的西方人最熟悉的中國文化是什麽，中國的陰陽概念肯定是首選的若幹答案之一。今天在美國，就是年齡稍微大些的小學生也能看著具有東方特色的陰陽魚讀出“yin-yang”這個英語詞來。可以說陰陽的概念確實是中國的傳統文化中對人類文明影響最深而且也是較為獨特的一個貢獻，是源自古希臘的西方哲學中所缺少的一個概念[閱讀全文]
(2009-08-02 05:40:57)
熱情的烏拉圭
蒙得維的亞（Montevideo）1726年由西班牙人建立。這個城市的人口占全國的一半以上，其實就代表了烏拉圭的幾乎全部特點。有人這樣形容蒙得維的亞：它像瑞士，市民知識水平高，優雅高尚；它像瑞典，擁有完善的福利政策和開放的傳統；它像新西蘭，有優美的田園風情和成群的牛羊。
蒙得維的亞的由來有一個傳說，當年西班牙船隊到達這裏，船[閱讀全文]
蒙得維的亞（Montevideo）1726年由西班牙人建立。這個城市的人口占全國的一半以上，其實就代表了烏拉圭的幾乎全部特點。有人這樣形容蒙得維的亞：它像瑞士，市民知識水平高，優雅高尚；它像瑞典，擁有完善的福利政策和開放的傳統；它像新西蘭，有優美的田園風情和成群的牛羊。
蒙得維的亞的由來有一個傳說，當年西班牙船隊到達這裏，船[閱讀全文]
(2009-08-02 05:30:45)
水都：亞鬆森
位於南美心髒的內陸國家巴拉圭,曾締造過璀璨的印第安文化,但是在被西班牙人征服以後,古老的瓜拉尼文明幾乎湮滅.西班牙人在1537年建立亞鬆森市,由於殖民時期的典雅建築,以及繁茂的紅花綠樹,加上河道縱橫,處處相映成趣,所以贏得了「森林及水都」的別稱.
欣賞過萬馬奔騰的伊瓜蘇大瀑布,也造訪了壯麗宏偉的伊泰普發電廠,多少年來的美夢終於成[閱讀全文]
(2009-07-07 05:30:52)
巴西青田同鄉會向魯拉總領贈送紀念品青田石雕
2009年07月07日
青田同鄉會會長葉康雄、副會長葉康妙拜會巴西參議院與杜馬參議員合影。
李國權、方澤與魯拉總統合影。
南美僑報/巴西僑網訊聖保羅部分僑團僑領日前應邀參加巴西總統魯拉簽署大赦令儀式，其間並應巴西國會參議員杜馬、巴西司法部司法局長小杜馬邀請，分別會前往參議院和司法部舉行會晤。
[閱讀全文]
(2009-07-07 05:24:33)
“食人族”怎樣集體開飯？
張繼合
在歐美的小說和電影裏，總繞不開某些固定的戲劇元素，比如，怪獸、巫師、吸血鬼和食人族等等。這些傳說中的神秘符號，已成為布置離奇場麵的重要內容。西方文明的夢魘，深藏在現代人記憶中，就像古代中國的《西遊記》、《聊齋誌異》等神話作品。所謂“神話時代”恰恰是“人類的童年”，現代誕生的唯物主義、無神論等科學[閱讀全文]
張繼合
在歐美的小說和電影裏，總繞不開某些固定的戲劇元素，比如，怪獸、巫師、吸血鬼和食人族等等。這些傳說中的神秘符號，已成為布置離奇場麵的重要內容。西方文明的夢魘，深藏在現代人記憶中，就像古代中國的《西遊記》、《聊齋誌異》等神話作品。所謂“神話時代”恰恰是“人類的童年”，現代誕生的唯物主義、無神論等科學[閱讀全文]
(2009-06-13 04:35:39)
一言難盡漢武帝
□李亞平 《十月》
公元前141年,做了十六年皇帝,完成文景之治的漢景帝劉啟死,劉徹即位,這就是常常被人們說到的漢武帝。
漢武帝劉徹在位五十四年,他繼承了漢高祖以來七十多年休養生息的財富,對內“罷黜百家,獨尊儒術”,奠定了中央集權專製製度的意識形態基礎。影響所及,垂兩千年不絕,對外開疆拓土,聲威遠被於西域三十六國。最盛時,可能[閱讀全文]
□李亞平 《十月》
公元前141年,做了十六年皇帝,完成文景之治的漢景帝劉啟死,劉徹即位,這就是常常被人們說到的漢武帝。
漢武帝劉徹在位五十四年,他繼承了漢高祖以來七十多年休養生息的財富,對內“罷黜百家,獨尊儒術”,奠定了中央集權專製製度的意識形態基礎。影響所及,垂兩千年不絕,對外開疆拓土,聲威遠被於西域三十六國。最盛時,可能[閱讀全文]
(2009-05-20 11:33:41)
蔣公談國民革命和共產革命之區別
送交者:基本常識
在中華民國十八年四月二十五日出席長沙市民歡迎大會的講話[1929.4.25]
蔣中正
中正與湖南人民暌違久了，今日到這個歡迎大會，與湖南人民握手言歡，中心欣悅，不可以言語形容。湖南人民最富有革命性，在中華民國國民革命曆史中具有無限光榮，這是值得我們佩慰的。今日特就此機會，將中國國民黨國民革[閱讀全文]
送交者:基本常識
在中華民國十八年四月二十五日出席長沙市民歡迎大會的講話[1929.4.25]
蔣中正
中正與湖南人民暌違久了，今日到這個歡迎大會，與湖南人民握手言歡，中心欣悅，不可以言語形容。湖南人民最富有革命性，在中華民國國民革命曆史中具有無限光榮，這是值得我們佩慰的。今日特就此機會，將中國國民黨國民革[閱讀全文]
