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(2006-06-18 21:25:22)

婚姻是個體從父母的家庭生活中走向個人家庭生活的擴展。
在脫離與父母的血緣關係的最初信任後,丈夫或者妻子成為了個體在社會生活中的繼承信任。或許這種信任會隨著時間地點經濟條件的轉變而失去,但這種信任確是維係婚姻關係的基礎。
如果說經濟是婚姻的理性基礎,那信任也可以說婚姻的感性延伸。在人生存於社會體製這個人為框架結構下,婚姻成了社[閱讀全文]
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(2006-06-11 21:27:24)

很多女人都有過單純的年代,夢想著白馬王子的到來,喝呼著被人捧在手心,一生一世的享受愛情和寵愛。當然也見過一些女孩從小就已經被調教的熟透社會的架構,但那個是少數的。
最初那個單純可以說帶著童話的世界,瓊瑤阿姨的情節。於是,愛情就成了女人驚天地,泣鬼神的轟轟烈烈。那個時候,天是純蘭的藍,不帶一點汙濁,就象愛情的顏色一樣讓人溫馨和感動[閱讀全文]
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(2006-06-08 20:58:50)
有次吃飯,遇到一個很狂猛的女孩,她是會背起一個包,然後跑到另一個半球去參加一個地區性選美賽的人。當她對我放鬆最初的社交警惕性後,她放下胳膊架在椅上開始試圖在椅子上尋找一個舒服點躺下,從我的家長輩的看法就是及沒有坐相的人,然後她稱我們70年代以前的是“革命一代”。我大笑。
鄭潔淵曾經說過這麽個大概意思的話:我們這代人的教育是有問題的[閱讀全文]
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(2006-06-07 22:18:17)

記憶中今年最好笑的事情,是那個來自北方的小弟跟我說他們省裏頭一些瘋女人在這個城市做的事情。他們從一個城市來,在一次老鄉會上認識,然後女人們想他了,滿大街的找不到,無法,就找個別人的照片,做了個post,貼在城市的大街小巷。終於被北方小弟的其他朋友發現,告訴了他。北方小弟特高興,拿著post到處給人show,以顯示他的魅力之足,末了和我說:這種瘋子[閱讀全文]
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(2006-06-03 17:45:27)
王朔對哲學有些半解,說他是哲學還不如說是市井俗人對於半點一點精透所迸發的小市民得心態。也算一種背叛,寫出了那個時代很多作家不敢寫得俗話真話。但赤裸的話隻能用於那些個市井,擺不上正經桌麵得,該虛套的末了還是得虛套,逃不出去的框,因此他最後也隻能寫累了,寫乏了,寫得自己也覺得沒意思了。因此那個還是僅僅是個勇猛,稱不上個大家。
王朔在[閱讀全文]
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(2006-06-01 22:03:04)
這個時代,人喜歡玩一點曖昧,動了一點點心思,淺嚐而之,是種速食麵的感覺。
速食麵吃多了,那種濃縮的強烈口味麻木了食欲,偶爾喝上了一碗雞湯麵,就開始回味依戀不能舍棄。
雞湯需要慢慢燉,並不是每個人都耗得起,或許你還在燉著,他已經遠離你而去,因此又得另起一個爐灶繼續燉,眼淚也隻能悄悄留在雞湯中。所以很多人選擇了速食麵。沒有耗入時間[閱讀全文]
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(2006-06-01 19:17:20)
我如果是賈家主事的,我也會立薛寶釵,薛寶釵從小家裏頭是當貴妃培養的,因此很有處大事的鎮定以及智慧。這個作為一家之主是在合適不過的,至少手下人都能被安撫。
假如換了林mm,那估計會敗家的很快,林的性格屬於二娘生的,有創造力,但沒有包容力,適合創業,不適合守業,她的多變性格讓人不能適從,不知道如何才能使她滿足,一不小心就容易被罵,導致周[閱讀全文]
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(2006-05-25 10:04:59)
張愛玲是那個時代寫文章中唯一帶著人性真實情感的。她的人性情感不雜合政治,不雜合世俗,不雜合時事,能夠做到這樣子純淨的情感,卻也隻有她的出身,家境以及打小就被追捧為才女的光環裏才能被熏陶出來。就是這種純淨,在現代人人世俗的眼光裏,被眾多的小資女子所仰慕。比較那個時代的眾多作家,即使是最涉及純正愛情的鴛鴦蝴蝶派的那些文人,也因生活的範[閱讀全文]
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(2006-05-12 07:13:37)


不能多看的,朋友這些天抑鬱,屬於冬季快要結束時的瘋狂抑鬱,貼的照片也讓人感覺抽搐神經似的悲哀,我們這些人的確有些共通。
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(2006-05-10 15:55:56)

王朔,王小波,衛慧,韓寒,郭敬明
比較這五個作家,是有一定意義的,他們代表了整個中國文壇變遷的一個過程。一種從黨性文章到人文性文章的一個過渡。
首先討論王朔和王小波,這兩個作家都可暫稱北派作家,屬於北京文化人的底子,帶著沉重哲學性思維的人,雖然王朔的文章更有草根性和痞子味,但兩人的基調類似。屬於黑色世界中的幽默探討者,在沉重[閱讀全文]
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