談張愛玲

張愛玲是那個時代寫文章中唯一帶著人性真實情感的。她的人性情感不雜合政治，不雜合世俗，不雜合時事，能夠做到這樣子純淨的情感，卻也隻有她的出身，家境以及打小就被追捧為才女的光環裏才能被熏陶出來。就是這種純淨，在現代人人世俗的眼光裏，被眾多的小資女子所仰慕。比較那個時代的眾多作家，即使是最涉及純正愛情的鴛鴦蝴蝶派的那些文人，也因生活的範圍，社交的圈子，描繪不出張愛玲筆下的那種城市男女情愛的微妙。

正因為她所描寫的情感過於純淨，招來無數的非議，畢竟那個時代是國難當頭，民不聊生，在國將滅，家將亡之時，居然還有人能夠如此閑暇的撥弄一點女子男子的微妙情感，而且還大膽的把一些畸形之戀寫得如此唯美，這在那個時代來看，不得不說是一種關在象牙塔內的藝術文學。但卻是與世隔絕的。即使是現在的一些唯美小說，也寫不出張愛玲書中那些戀情的無掙紮性幹脆。

雖然她的小說裏有一些當時社會環境的描寫，但那些描寫在烘托男女主人公情感的前提下，顯得是如此遙遠，不幹涉一切。“情”是屬於那些熱戀中的人的，這就是她的女子邏輯；而她要寫得就是這個“情”，這就是她的目的。她所看見的環境是她所描寫情的舞台，在舞台上演出的，是她所想情的故事。其實，女性作家在描寫細膩委婉情愛故事上都有雷同，就是情要比一切都重要。這個在英國的19世紀女性作家，比如簡奧斯汀，勃朗特姐妹的作品上也可見一斑。而張愛玲的特別，不過在於用了中文，並且有著東方女性更加細膩的一麵，去描寫了這個“情”。

張愛玲在現時的紅火是一種人性回歸，但現在的人寫不出她的那種情感，畢竟象她那樣子的才情，家境，時代在現時生活中已經不可得了，又何況全世界的女子正在紅紅火火的創業打拚象男性化進軍，因此也再不可能出現如此閑暇純淨的談情了.



ps:所以說她在她的臆想世界生存麽。

我這裏所說的人性是比較她那個時代中國作家而言的。那個時代的作家絕大部分都涉及時事，人物很多被時代化。這個很正常很普遍。人生存在社會裏，就一定會有社會性。

但張愛玲的小說裏的人被時代化的不多，也可以說，她的很多小說放在現在，也能感覺有此類情感的存在性。但我說的是情感，而非人物。比如錢鍾書和魯迅對於國人的描寫很形象，放在現在也是抓抓一大把。但那個是人物，不是情感。


再來比較一下女性作家和男性作家：

情感是一種細膩的人與人之間的微妙聯係。往往女性的感性化思維更能感觸到這種微妙，而女性作家在此方麵的描寫很不同於男性作家。當然，如果有男性能寫出如此的情感，我會懷疑他有gay傾向。

由於女性作家的生活範圍和社交圈範圍的狹小，也注定了女性作家寫的文章會比較側重刻畫於這種人的情感問題，而缺少男性作家更注重社會性人物性。

當然，我這個僅僅是一些思考，僅供參考。