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(2007-01-17 15:00:26)
梨花詩派之昌盛,不得不說我們國家的後現代藝術已經開始發展到群眾的隊伍裏了,可喜可賀!
中國對於西方後現代文化的理解和演繹,一直走這一條讓人發笑的路程,這在錢鍾書的《圍城》中已經有所體現,到了改革開放的今日,更加是成了全民搞笑文化。特去查了《圍城》中的一段摘錄如下:
 鴻漸正想,什麽好詩,要錄在這樣講究的本子上。便恭敬地捧過來,[閱讀全文]
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(2007-01-06 20:41:15)
門口前有家唐人小店,開了不到兩年,由於周圍唐人店少,但華人又多,因此分外顯得熱鬧。
記得兩年前剛開張時,是一對移民夫妻守著店門,店小但東西多,夫妻兩個似乎有點忙不過來。每次去買東西,貨品堆得到處都是,粉絲榨菜之類都是連著箱子一起堆上貨架,偶爾摸摸那些隔了一個多月還賣不掉的貨品,厚厚一層灰,有次挑完東西,隻見兩夫妻癱坐在椅子上,你[閱讀全文]
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(2006-12-31 18:55:06)
剛來加拿大的時候,是個聖誕節,電視裏頭從早到晚在放CharlieAndTheChocolateFactory,還有另一個吝嗇老頭的故事(記不得名字了),各種版本,卡通的,真人的,黑白的,彩色的。頗有一到十月一日,國內各個電台就開始播放地道戰,地雷戰,開國大典的意味。而“節日”這個名詞也早就被我冠以了和春節一樣代表繁瑣和重複的代名字。
後來,又有次快過聖誕的時候,買了[閱讀全文]
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(2006-12-29 20:10:07)
前段時間,朋友和我說《指環王》的故事,談到了人對於權力的“貪”。這是個很有意思也很矛盾的事情,比如我們都是生活在現實世界的,我們需要去爭取生存的權力,然後就是更多的。當我們所求得已經滿足不了我們能力所能達到的,但我們卻想得到它,那我們就是對權力上癮了。也就是那個不能拖手的魔戒,誰戴上了它,誰就變成了惡魔。即便像甘道夫那樣子及其保持[閱讀全文]
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(2006-12-22 22:42:19)
1.(日月光華)周傑倫曾兩次光顧複旦食堂:  
第一次是在2001年,走後創作了《範特西》;  
第二次是在前不久,走後便有了《依然範特西》!  
2.恐怖大片我推薦《機器貓》,你看主演多可怕:藍色的皮膚,巨大的眼睛和嘴,完全沒有比例且變形嚴重的身材,還沒有耳朵,沒有手指腳趾,隨時能打開自己的身體往外取東西……(北大未名)
 

31.[閱讀全文]
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(2006-12-19 10:28:09)
DejaVu中有段很大路子的科幻,說是折疊了四維空間,看見了過去,就像被對折了紙一樣,於是我們看見了女主人公4天前的一舉一動,知道了過去某一刻發生的事情。
於是想到了網絡。
以前我們有書本,電視,電影,單方麵的記載了敘述故事者所限定特定場景和思維的故事;
有電話,傳真機雙方麵的進行我們和所認識人之間的交流;
而現在我們有網絡,就像折疊[閱讀全文]
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(2006-12-09 20:04:32)

墨子言曰:“得意賢士不可不舉;不得意,賢士不可不舉。尚欲
祖述堯舜禹湯之道,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。”【墨子.尚賢】
墨家“兼愛非攻”
剛看完《墨攻》,據說老謀子看完這片,仰天長歎:即生謀,何生亮。墨攻的場麵確是宏大。能把軍事場麵拍得如此磅礴,想張藝謀也很難達成。頗有《TROY》的風格。兩個小時的電影,卻一點都不覺得沉悶[閱讀全文]
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(2006-12-06 17:51:20)
規則的破壞和建立都是很奇特的事情。
我們需要生活在一個具有規則的世界,這樣子我們才有安全感。
我們也需要生活在一個具有破壞規則的世界裏,這樣子我們才有新鮮感。
儒家的人喜歡讓後代繼承規則,並盡量不要打破,因為,有同樣規則的下一代能讓老一代們更有可以掌控的規律可循。
規則的徹底打破是可怕的,戰爭,瘟疫,各種自然災害能讓所有的規[閱讀全文]
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(2006-12-06 17:45:33)


冬日,戶外鵝毛的大雪,下載了傲慢與偏見,在家慢慢觀賞這個很古老的愛情故事。
其實,很小的時候就醒悟了灰姑娘和王子結婚以後會有很多醜陋故事,就像身邊那些庸俗的婚姻一樣,平淡的日子和忙碌。隻是寫童話的人不會來告訴我們。他隻是讓我們心裏存在一個美好的希望,那個是童年的孩子每個都必須有的。一種對純真的寄存夢想,對金色陽光的期盼。
而[閱讀全文]
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(2006-12-01 21:40:40)
今天是艾滋病日,寫這麽個事情來紀念下這麽個日子。
現在無論是國內比較大的網絡門戶網站還是文學城,都有這麽個有意思的文化現象,就是掛著道德的外衣斥責糜爛的性文化然後借機傳播糜爛的新聞。
我們就從今天的文學城新聞直通車中拉出幾個新聞標題來看:
不堪入目:葉倩文演唱會為什麽會如此荒淫(組圖)
芙蓉姐姐護士裝亮相:招牌動作詮釋天使or魔鬼?([閱讀全文]
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