卷二
常熟翁協揆（清代對協辦大學士的稱呼，意思是協助百揆（指大學士）管理政務），學問家世冠絕班行（在朝為官的位次，同列、同輩）。兩充帝師，名高望重，而禍亦隨之。當戊戌（戊戌年，即1898年）廷試（科舉製度中由皇帝親發策問，在殿廷上舉行的考試）後，德宗（光緒皇帝）禦（駕臨）太和殿傳臚（殿試後宣讀皇帝詔命唱名）禮成，駕還宮，召見軍機[閱讀全文]
博文
(2016-03-03 21:56:49)
(2016-01-28 02:12:41)
初十日，慶邸（慶親王愛新覺羅·奕劻）入京，傳諭（告）明日午後一時，同在北城廣化寺會麵，並約赫德同來，餘與諸大臣均到。河山風景，舉目懸殊（差別很大），不禁相對飲泣。款議須俟（等待）文忠（李鴻章的諡號）蒞（到）京始能著手。先商之赫德，轉告各兵官，先行開放各城門，俾（使）四鄉糧食、菜蔬照常入城，以維生計。並戒各國軍隊強占民房，搶掠[閱讀全文]
(2015-12-15 23:26:18)
卷一
蟲聲四壁（麵），皓月在天，庸庵（作者的號）居士（隱居未仕之人）與兒輩納涼於夢蕉亭。花陰（蔭）深處，默數年華，忽忽（時間快速飛逝的樣子）已六十八甲子（歲月）矣（了）。後此之歲月如何，天公主（決定）之，誠（實在）不敢自料。而前此一生之經曆，暨（與）耳所聞，目所見，雖無可述，亦有足資（供）記憶者（虛詞，無所指）。爰（於是）成隨[閱讀全文]
蟲聲四壁（麵），皓月在天，庸庵（作者的號）居士（隱居未仕之人）與兒輩納涼於夢蕉亭。花陰（蔭）深處，默數年華，忽忽（時間快速飛逝的樣子）已六十八甲子（歲月）矣（了）。後此之歲月如何，天公主（決定）之，誠（實在）不敢自料。而前此一生之經曆，暨（與）耳所聞，目所見，雖無可述，亦有足資（供）記憶者（虛詞，無所指）。爰（於是）成隨[閱讀全文]
(2015-12-03 13:12:15)
兩會期間，人藝院長張和平正在倒著人藝生存發展的苦水，王岐山插上來循循善誘地說：“其實我就考慮一個問題，韓劇為什麽占領了中國？為什麽飄揚過海，影響了美國，甚至歐洲。前幾年他們就出了一個江南style。有時候我也有一段沒一段看看韓劇，看半天我發現我明白了，韓劇走在咱們前頭。韓劇內核和靈魂，恰恰是傳統文化的升華。”據某個博主說，王某的意思[閱讀全文]
(2015-12-02 13:38:22)
你亮叔我跟你講幾句：你爸當年出來混，半道上就給掛了；現在地盤又分成三塊了，益州好像咱也罩不住了，這世道眼瞅著要杯具了。但是你爸留下的保鏢還很忠心啊，出去砸場的那些二杆子也都不想要命了，這些都是看在你爸往日給錢給女人的份上，現在想報答罷了。
叔現在就希望你丫放機靈點，完成你爹的遺願，讓兄弟們也揚眉吐氣；千萬不要把自己當成不值錢的蔥，[閱讀全文]
(2015-12-02 13:21:58)
原國家體育總局足球運動管理中心主任，中國足球協會常務副主席閻□□同誌，於XXXX年8月12日晚，因突發老年型癡呆，經國家體育總局獸醫中心搶救無效，於當晚11點44分去世，享年XX歲。
閻□□同誌曾經長期從事國家體育總局政策法規司的管理工作，多年來始終不渝地堅持以錦標主義、功利主義為目的，堅定不移地貫徹形式主義、形而上學的“三從一大”原則，為貫[閱讀全文]
閻□□同誌曾經長期從事國家體育總局政策法規司的管理工作，多年來始終不渝地堅持以錦標主義、功利主義為目的，堅定不移地貫徹形式主義、形而上學的“三從一大”原則，為貫[閱讀全文]
(2015-11-30 16:01:32)
諜戰劇《潛伏》故事情節跌宕起伏，扣人心弦，並從諸多方麵看，可以稱得上是一部非常成功的高水準的電視連續劇。但若僅此而已，作為一部供人茶餘飯後消遣的娛樂劇，多則幾日、少則幾個小時，人們也會很快將其淡忘。這部電視劇之所以令觀眾難忘，是因為她有著一段極為淒美而悲涼的愛情故事。餘則成和王翠平的愛情悲劇是我所讀過看過的無數個愛情悲劇中為數不多[閱讀全文]
(2015-11-25 23:49:32)
第1則高級騙子行騙上帝碰壁記
“一億年對您意味著什麽？”一個騙子為上帝設下了一個大大的圈套。
“一秒鍾。”上帝回答。
“那麽，一億元對您又意味著什麽呢？”騙子的圈套開始收緊。
“一分錢。”上帝答道。
“噢，上帝，請您給我一分錢吧！”騙子裝出一副可憐相，使得上帝難以拒絕。
“行！”上帝爽快地說，&ld[閱讀全文]
(2015-11-25 23:29:39)
關鍵詞：跑、搞、高潮、好
請傳唱（版權歸世界上所有推動、從事、支持、熱愛、喜歡、認可和不反對行為藝術的人們所有）
[一起唱]
原始社會好！
原始社會好！
原始社會人們光著屁股跑，
男的追，女的逃，
追上以後按在地上搞一搞，
搞得一個哇哇叫，
掀起了原始社會全民性高潮，性高潮。
行為藝術家好！
行為藝術家好！
行為藝術家是[閱讀全文]
(2015-11-25 23:13:24)
世有糞絲，然後有嘔象。嘔象常有，而糞絲不常有。故雖有嘔象，隻辱於嫩葉、野菜之食，奔馳於天地之間，不以嘔象稱也。
嘔吐之象者，一食或盡糞絲一石。食象者，不知其能狂嘔而食也。是象也，雖有狂嘔之能，糞絲不入腹，力太足，嘔吐之狀不外見，且欲與常象等不可得，安求其能狂嘔也!
驅之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執鉤而臨之曰：&l[閱讀全文]
