黃世中
大陸某大學文學院教授、作家。2008年移居美國特拉華州。著有《類纂李商隱詩箋注疏解》、長篇《昨夜群星隕落》、散文《昨夜星辰》、詩歌《瀟湘水雲》等24種近一千萬字。
博文
(2013-07-17 00:20:46)
以花稱代月份與《十二月歌》（五絕十二首）友人問：俗稱“菊月”為陰曆九月，這是以“九月菊花開”為標誌，其他各個月份都是以什麽花來稱代的呢？回複：中國有以花稱代月份的傳統，如“八桂九菊十芙蓉”等等。十二個月，每月都以一種花木來代稱。憑記憶，似乎是正月柳花，二月杏花，三月桃花，四月槐花，五月榴花，六月蓮花，七月蘭花，八月[閱讀全文]
(2013-07-02 20:40:27)
人生何處不空懸？（人生感悟之四）
小序：有年赴山西，自太原至大同，又自大同驅車直達渾源懸空寺。但見背倚翠屏，麵向恒山。餘於金龍峽西之翠峰懸崖間遙望，如浮雕鑲嵌。至其寺，三教殿內真“三教合一”，供孔、老、釋之像。憶曾作《懸空人生》一首，有“儒樂仙音梵唄，孔老釋三教並居”之句。兩年後，慕名，又至浙江建德大慈岩，遊“南懸空[閱讀全文]
小序：有年赴山西，自太原至大同，又自大同驅車直達渾源懸空寺。但見背倚翠屏，麵向恒山。餘於金龍峽西之翠峰懸崖間遙望，如浮雕鑲嵌。至其寺，三教殿內真“三教合一”，供孔、老、釋之像。憶曾作《懸空人生》一首，有“儒樂仙音梵唄，孔老釋三教並居”之句。兩年後，慕名，又至浙江建德大慈岩，遊“南懸空[閱讀全文]
(2013-07-02 20:29:22)
性情·清明·道德（人生感悟之三）
性是自然的永恒，
情是心中微弱的燈；
性是隱匿於心的欲，
情是顯露於欲的性。
清是虛幻的感覺，
明是一生不盡的追求；
天清地明、風清月明，
清明永遠屬於自然。
清正廉明難以企求，
為了不觸犯法律，
不遭道德審判，
人學會了約束，
掩蓋本性和私欲：
自然人異化成[閱讀全文]
(2013-07-02 20:24:12)
可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人
——古戰場的沉思
（一）
站在無定河邊，望著無數的斷頭枯柳，這就是無定河邊的“砍頭柳”！
我陷入了深深的思索：
涿鹿中原，攻陷朝歌，長平坑殺，六國蕩平，楚漢相爭，赤眉綠林，黃巾祭旗，官渡之戰……攻城略地，人頭滾滾，血流漂杵！
王粲《七哀詩》雲：“出門無所見，白骨蔽平原！&r[閱讀全文]
(2013-07-02 20:13:23)
蒙人滅宋七百年後，與友人過伶仃洋
2008年有事到湛江，友人建議走海路，繞道台山、厓門，經伶仃洋返廣州。幾小時後，聽船上旅客說，很快就要經過伶仃洋了。我和同行朋友都很自然想起了文天祥的“伶仃洋上歎伶仃”的詩句。中國曆史幾多朝代遭受異族侵犯，戰亂頻仍，生靈塗炭！宋末、明末猶為可傷！
這一次在湛江，我們特地去看了“十賢祠”，[閱讀全文]
(2013-07-01 21:27:00)
人生如夢，醒夢難分（人生感悟之二）
中國文學史上有五個著名的“夢”，令人深深警醒：
（1）莊周夢為蝴蝶；寓說人生夢、醒難分、死、生無別。
（2）楚王雲雨巫山之夢；寓說人生色愛如雲如雨之短暫。
（3）曹子建洛神之夢；寓說人生情愛的虛無縹緲。
（4）王質爛柯夢；寓說人生之短暫。
（5）盧生一枕黃粱之邯鄲夢，寓說人生榮華富貴也不過夢[閱讀全文]
(2013-07-01 21:20:57)
萱草花，忘憂草：中國的母親花
近三十年來，國外的某些節日傳進了中國，比如母親節——年輕人每每在5月的第二個星期日，給母親獻上一束康乃馨，以表示對母親的敬愛。
其實，我國古代早就有象征著母親、母愛的鮮花，那就是萱草、萱草花，也叫忘憂草；比起西方的母親花康乃馨早了兩千五百年。
萱草屬於百合科,也稱萱花、萱草花、忘憂草，俗名叫黃花[閱讀全文]
近三十年來，國外的某些節日傳進了中國，比如母親節——年輕人每每在5月的第二個星期日，給母親獻上一束康乃馨，以表示對母親的敬愛。
其實，我國古代早就有象征著母親、母愛的鮮花，那就是萱草、萱草花，也叫忘憂草；比起西方的母親花康乃馨早了兩千五百年。
萱草屬於百合科,也稱萱花、萱草花、忘憂草，俗名叫黃花[閱讀全文]
(2013-07-01 20:19:15)
茶禮與中國古代婚俗
我國古代婚俗儀節十分繁縟，主要用諧音，象征等方式，以求吉利。
《儀禮》有一篇《士昏（婚）禮》說：
“昏禮下達，納彩用雁。”
其所以用雁，一取其順乎陰陽，二取其堅貞守一。雁為候鳥，往來有定，“木落南翔，冰泮北徂”。當仲春二月，堅冰化解，鴻雁北飛，正是“娶婦之時”（《夏小正》）。而零雁失棲，情性[閱讀全文]
我國古代婚俗儀節十分繁縟，主要用諧音，象征等方式，以求吉利。
《儀禮》有一篇《士昏（婚）禮》說：
“昏禮下達，納彩用雁。”
其所以用雁，一取其順乎陰陽，二取其堅貞守一。雁為候鳥，往來有定，“木落南翔，冰泮北徂”。當仲春二月，堅冰化解，鴻雁北飛，正是“娶婦之時”（《夏小正》）。而零雁失棲，情性[閱讀全文]
(2013-07-01 20:11:51)
中國品茶的曆史
我國茶文化書係，處則充棟宇，出則汗牛馬，少說也在千種以上。筆者日常瀏覽，隨手摘錄，即不下五十種，略舉唐宋明清數種：
唐人陸羽《茶經》，為世界最早之茶葉專著；
唐代詩人張又新著有〈煎茶水記〉，專門品藻煎茶的水泉等次；
晚唐著名詩人溫庭筠的〈采茶錄〉，則記述品茶雜事；
唐末蘇廙有〈十六品湯〉，專論和品評煮茶技術和[閱讀全文]
我國茶文化書係，處則充棟宇，出則汗牛馬，少說也在千種以上。筆者日常瀏覽，隨手摘錄，即不下五十種，略舉唐宋明清數種：
唐人陸羽《茶經》，為世界最早之茶葉專著；
唐代詩人張又新著有〈煎茶水記〉，專門品藻煎茶的水泉等次；
晚唐著名詩人溫庭筠的〈采茶錄〉，則記述品茶雜事；
唐末蘇廙有〈十六品湯〉，專論和品評煮茶技術和[閱讀全文]
(2013-07-01 06:40:40)
花開花落，聚散依依（人生感悟之一）
“人有悲歡離合，月有陰晴圓闕，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。”東坡《水調歌頭》結拍，千古絕唱！人生圓時，是闔家團聚，是親人相依，是友朋契合；是學業有成，是工作順利，是遠景燦爛……這時，你會覺得生活似酒，似歌；如癡，如醉！但是，人生不總都是“圓”時，大抵[閱讀全文]
“人有悲歡離合，月有陰晴圓闕，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。”東坡《水調歌頭》結拍，千古絕唱！人生圓時，是闔家團聚，是親人相依，是友朋契合；是學業有成，是工作順利，是遠景燦爛……這時，你會覺得生活似酒，似歌；如癡，如醉！但是，人生不總都是“圓”時，大抵[閱讀全文]
