占波
心如止水是一種境界，一種修煉，也是一種無奈與蒼老。不管年齡多大，經曆如何坎坷，有心如水，總是希望風兒吹過，帶起片片漣漪，湧起層層水濤，掀起滔天的巨浪，將那沉澱水底的淤積盡情宣泄...
博文
(2020-10-10 21:56:37)
平時很少喝茶，對飲茶、品茶研究不多，對茶文化的最高境界“茶道”，更是不知其所以然。一次偶然的機會，看到書法家婁德平的一首小詩《茶道》，細細讀來，越琢磨越有味道。飲盡晨露，喝斷晚霞，老壺內——又放進星星一把。手不離壺，摸一摸乾坤有多大，口不離茶，問一問歲月誰點化。品夢裏——心空意無涯，清氣嫋嫋通天道，笑流水漂去多少浮[閱讀全文]
(2020-10-10 21:50:34)
生活在一個沒有精神寄托的時代，確實是不幸和苦悶的。人有了追求有了信仰，生活會感到充實，有一種無盡的動力推動你去工作，去學習，去熱愛。生活中每天都是陽光，都是雨露，都是快樂。如今，人們隻能各自尋覓自己的精神支撐點。在情感世界不太盡意，又沒有其他愛好的人，會本能地在異性交往中尋求精神上的安慰或刺激。有人說，由於年輕，對愛理解不深，匆匆[閱讀全文]
(2020-10-09 23:32:45)
我看書一向很雜，沒看過的都想看看。可是一看那塗著金字的“大藏全書”滿滿地擺了一書架，抽下來翻一翻，文字生澀難懂，實在不敢拜讀。國內國外參加過幾次法會，但對佛教僅知道一些皮毛。佛教應該有自身的道理和魅力，弘一法師李叔同是我比較尊崇的一個人物。他也曾試身道觀，但終覺心難皈依，退出道觀又入佛門；歌手李娜在當紅之時，遁入空門。還有許許[閱讀全文]
(2020-10-09 21:56:37)
閑看雜書，看到一段對“如來”的解釋：如來，如來，其實根本就沒有來。通常說到如來，人們會聯想到大肚彌勒佛。彌勒佛又稱“如來佛”，若依照“如來”的本意，佛教的佛根本就沒有具象形體。一如天主教基督教隻有瑪麗亞和基督的形象而沒有上帝的形象，穆斯林的阿拉或真主也是沒有具體形象的，作為一大教派的佛教應該也是沒有“佛”這個形[閱讀全文]
(2020-10-04 14:49:49)
談到孩子教育，不由想起自己那個年齡，嗜書如命，讀書若狂的樣子。書裏麵的字可以說有近半不會讀，《西遊記》中凡是描寫穿衣打扮、宮廷殿宇的長詩通通跳過去，《水滸傳》裏三十六天罡、七十二地煞倒是背得滾瓜爛熟。盡管是囫圇吞棗，可自認為能看懂，且看得津津有味。無時無刻不在看書，不做家庭作業是常事，終於因為太疲乏，冬天受了涼，大病一場。數天高燒[閱讀全文]
(2020-10-03 13:48:06)
岸柳垂垂芳草萋萋淅淅瀝瀝的小雨中撐起一把藍藍的傘。那是櫻花正開的季節，昆明湖畔對對雙影在自己那片藍天下，碰撞著那醉心的溫柔。有緣千裏來相會，雨爽風清添情愁。烈日炎炎林道蔭蔭突如其來的大雨中避進一處窄窄的簷。這是荷花滿池的時節，諧趣園中雙雙戀人緊靠著溫暖的牆壁癢癢的感覺拴住了心。踏破鐵鞋無覓處天公作美雨及時。山色蒙蒙楓樹紅紅彌彌漫漫[閱讀全文]
(2020-10-02 17:49:19)
“啪”的一聲，德壯將手裏的藥酒狠狠摜在地上。“什麽玩意兒。”德壯一麵用粗黑的手背擦著鼻子裏流出的熱血，一麵左右搖晃著肩膀罵罵咧咧地嚷著。地上除了破碎的黑壇子片，散落著幾塊略帶青藍的虎骨，一條無名指大小的整參，十幾片邊緣帶著毛毛的鹿茸，濃烈的酒香迅速在木籠房子裏彌散開來。“你他媽真是二逼不是二逼，一刀兩口兒，這樣的酒以後[閱讀全文]
(2020-10-02 17:20:45)
中國的“孝與不孝”，看似隻是個人操守問題，實質是中國文化的一種悲哀，是封建統治階層實施有效統治、愚弄人民的一種手法。母親節——這個並非中國傳統的節日，如今被商家炒得沸沸揚揚，好不熱鬧。有位朋友說得好：“心中有孝廉，天天都是母親節。”僅僅在母親節這天買些禮物去探望一下，是遠遠不夠的。中國的文化和西方文化在對待長輩上是[閱讀全文]
(2020-10-01 14:13:52)
俗話說：“人情練達皆文章。”講的是人與人相處是一門學問，一門藝術，是很有講究的處世哲學，大有文章可作。從懵懂無知，到人情練達，需要有一個過程，要經曆一定的教訓。參看古今中外一些人物的感言之作會得到一定啟示，可以把自己散亂的感性認識歸納成某種經驗性的總結。說得簡單些，一個人來到世上，作為一種有感知、有靈魂的物體存在，就要不斷地處[閱讀全文]
(2020-09-30 12:44:16)
淡泊名利，看淡人生，淡淡地品茗，淡淡地賞秋，淡淡地淡淡……一個“淡”字好生了得，受到大眾追捧。不談“淡泊”不夠品味，不講“淡然”沒有文修。出口言“淡”使自己遠離了世俗，閉口談“淡”飄然進入高雅之列。眾口一詞的“淡”字在每個人心中會有不同的理解，這是肯定和必然的，也是毋庸置疑的。我所理解的“淡[閱讀全文]
