不經名利，如何淡泊

 

淡泊名利，看淡人生，淡淡地品茗，淡淡地賞秋，淡淡地淡淡……一個“淡”字好生了得，受到大眾追捧。不談“淡泊”不夠品味，不講“淡然”沒有文修。出口言“淡”使自己遠離了世俗，閉口談“淡”飄然進入高雅之列。

眾口一詞的“淡”字在每個人心中會有不同的理解，這是肯定和必然的，也是毋庸置疑的。我所理解的“淡”主要有三：淡泊名利、淡待常情、淡化欲念。造成人們心理從淡的緣由也有三：功成名就自行歸隱的淡、窮極物欲空虛反思後的淡、情感受挫心灰意冷的淡。已然淡定的人亦可分為三種；自然而然的淡、不得不為的淡、無可奈何的淡。

中國字除了直接字麵上的意思，在間架結構和字形組合上還會隱喻很多哲理，拆字解字自古有之，且將“淡”字拆分一下細看：

漢字講究的是橫平豎直，“淡”字卻沒有一筆是正直正橫。“淡”字左邊三點水，右邊兩個火，水火本不相容，放在一起卻成為淡。如果把淡字裏麵的七個點拆出，剩下的是兩個疊加的“人”，全字十一道筆畫，再拆解可得五和六。

1.淡字沒有橫平豎直，意為：要想獲得平淡，世間沒有坦途，必要經曆挫折方可平淡；

2.水火共處為淡，意為：人的境遇和心路，必要經受大浪的淘洗、火中的涅槃，方能成為心靜如水、火中不亂的淡定之人。

3.十一道筆畫拆分成五和六，七個點，四個撇捺，意為：要想做到真正的“淡”，人必須驗七情、走四方、體六欲、嚐五味。

4.兩個疊加的人，意為：人生走過終為空，諸欲滿足歸為淡，人在有生之年能夠知空知淡知進退，這樣的人就是人上之人。

現實中隻要是正常人，完全沒有欲念、生性淡泊的人是不存在的。開口淡泊，閉口淡泊的人未必懂得“淡泊”二字的內涵。或許正是這些人心裏對名利的渴望比從不談論淡泊的人更加焦躁，真正淡泊的人是從不自謂淡泊的。要想做到淡泊，特別是淡泊名利，首先要有淡泊的資本，從未獲得過名利的人空口淡泊名利，沒經過驗證，誰知真的名利來到，這類人會否依然淡泊。“淡泊名利，寧靜致遠”被很多人捧為經典，其實這是很多落魄文人，自以為有才，求取功名不成，聊以自慰的一句阿Ｑ式語言，是葡萄架下狐狸的心理作怪，對不曾擁有過的東西去淡泊實在是滑稽。真的淡泊名利，必須要追逐名利並取得成功，獲得後的放棄才可稱之為淡泊。

古人中，戰國時的範蠡應當是個典範。範蠡在勾踐最落魄的時候跟隨他，盡心盡力，出謀劃策，最終輔佐越王打敗吳王，成就霸業。作為第一功臣的範蠡卻主動隱姓埋名躲到齊國。範蠡在齊國棄政從商發了大財，對到手的錢財，範蠡並不看重，三次致富，三次散掉。進可安邦定天下，退可致富濟貧窮。名利在手，範蠡迎風揚袖，不受其累，淡然撒手，隻與西施一處，飄蕩江湖去快活了。

近代的曾國藩也是功成自隱的好例子。憑借曾國藩的實力和威望，在當時的情況下就是一舉推翻當政王朝，自坐了皇位也完全可能，功名利祿全在自己一念之間。多少人縱容勸諫，曾國藩不為所動，反而以回家奉孝為名，自找台階退出官場，落得一身輕鬆。毛澤東曾經說過：“吾於近人，獨服曾文正。”範蠡與曾國藩的“淡”，都是功成名就，自動歸隱的“淡”。

弘一法師李叔同，一曲《送別》傳唱至今，長亭古道，天涯海角，今宵別夢，寒風送友。曲悠悠，情切切，引發多少人的離愁別緒。李叔同出身豪門，年少成名，留學東洋，琴棋書畫無所不精，聲色犬馬沒有不享，演過茶花女，彈奏過肖邦，一句“奔走天涯無一事。何如聲色將情寄，休怒罵，且遊戲”道出了年輕時的李叔同紈絝子弟的秉性。

就是這樣一個李叔同，當紅正狂之時，卻突然斬斷俗緣，遁入空門，一代風流，成為布衣齋僧。世人愕然、李則淡然。弘一法師飄然出世，直到圓寂於自己的陋室繩床。對於李叔同的歸隱有很多猜測，竊以為：窮極物欲，追求精神，是最主要的推力。再加上當時內憂外患，山河破碎，報國無門，極度的精神苦悶需要有個寄托之處。李叔同在自己的一首詞裏寫得清楚：“披發佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風依舊，便惹得離人消瘦。……是祖國，忍辜負？”

李叔同的“淡”，是在領略了榮華富貴，玩轉了七情六欲，誌得譽滿後的參悟。

情感受挫，心灰意冷，也會使人淡漠周圍的一切，甚至是生命。這種“淡”與前兩種有性質上的不同，需要展開來說，在此就不作細解。

沒有經過“濃”就不會安於“淡”。自感沒有能力和機會去爭得名利，就自言“淡泊名利”。這樣的人，一是可憐，二是不思進取，三是缺乏自信。"善利萬物而不爭"是淡泊的真正內涵，首先要做個於社會有用的人。如果隻是自得自清，孤芳自賞，無異於是個不該來世的廢人。

要想看淡一切，首先要經過一切，擁有一切。沒有到達自己人生的製高點，又不曾努力奮鬥，就以“淡泊”為借口。如此的淡淡人生，隻是一個看似清雅的托詞，其真正內涵就是頹廢、懶惰、無能。

慎談“淡淡”，多去“捕獲”。名利看似粗俗不堪，如果得之有道也是人生價值的體現。兩手空空的淡泊，怎比得名利雙收卻揮手去之的淡泊。一個隻尋求自我內心平和的人必定是一個懦弱和不思進取的人。生命是寶貴的，不要在虛妄的淡泊中把它浪費掉。都說“是金子早晚會發光的”，一個人未曾挖掘自己或挖的不夠，怎知自己不是金子呢？