王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-11-19 09:05:53)
人的思維是神奇的，跟感情一樣，複雜又神奇，一層又一層。
(2023-11-18 09:14:25)
記得看過記錄片，好象是心髒，或者是眼睛？記不清了。
問題是：蛋孵化的時候，當然會有哪個器官先成形可見，但沒有任何一個器官“先”發育。所有的發育都是一個整體，同時的。
以為有先有後，其實是意識給人的幻象。
邏輯就是意識中先後聯係的規律。
嗬嗬。本貼不說邏輯，而是說政治興衰。
其實跟蛋的發孵化一樣：興時天地同力；敗時眾叛親離。
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(2023-11-18 08:11:39)
引自：https://www.sohu.com/a/221990011_674517
中山公子牟者，魏國之賢公子也。好與賢人遊，不恤國事；而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。
公子牟曰：“子何笑牟之悅公孫龍也？”子輿曰：“公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。欲惑人之心，屈人之口，與韓檀等肄之。”
公子牟變容曰：“何子狀公孫龍之過歟？請聞其[閱讀全文]
(2023-11-17 18:09:20)
主打溫情牌。
又是回憶，又是拿照片，又是祝生日快樂，又是送到門口，又是聊車。。。
背後絕對有個小中國通在支招。
而這個套路的目的也很明顯：以麵對麵的溫情讓習總不好意思說不，乘機得到美國想要的承諾。
這招創總曾用過，好使。後來創總還專門誇口過。
顯然，拜總想來個升級版，套路複製。
得手沒有？不知道。
從美國的通報來看，有些形式上[閱讀全文]
(2023-11-15 17:45:50)
倒過來說，就可以解釋芝諾悖論的真正悖謬所在了：
我走月亮也走。
我增加精度，中間點也增加精度。
嗬嗬。
芝諾所追求的中間點根本不是一個客觀存在的點，它依長度的存在而存在。而長度，隻要你有辦法量，甚至隻要你能量化它，它就有中點。
如果有絕對的中點，那麽它必然沒有量。
所以，真正的悖論就是：想以量的方式確定一個沒有量的點。
芝諾走[閱讀全文]
(2023-11-13 19:28:51)
(2023-11-12 22:12:41)
以前發過，重來。
假設一個人滿頭秀發，那麽掉一根，跟沒掉比，可以忽略，視為不改變有發現狀。
再掉一根，還可視為不改變有發現狀。
掉N根，還可以視為不改變有發現狀。
如果N=原來的滿頭秀發，還應該可以視為不改變有發現狀。
結果就悖論了:禿子依然滿頭秀發。
悖論的前提是，這一萬根頭發不“分級”，都處在禿或者不禿的平麵上。因此，第一[閱讀全文]
(2023-11-12 19:44:42)
寫毛筆字，筆畫有兩個中心。
一是從粗細來看，寬度有個中心，就是筆畫的中間線。
二是從長度來看，每筆也有一個中心，就是筆畫的中點。
有第一個心，筆畫就有厚度，不飄。
有第二個心，筆畫就有力度，結實。
現象上，
第一個心可以通過筆毫端的中鋒來實現。
第二個心可以通過筆杆另一端的穩定來實現。
意思就是盡量減少手的平移。如果通過轉腕可[閱讀全文]
(2023-11-12 14:52:35)
克林頓的競選口號。如果看漢語句子，他說的是美國的問題。 但漢語句子也可以有一個比較弱的理解：比如去掉了逗號，就略相反：笨蛋問題，在於經濟------想解決笨蛋問題，要從經濟入手。 這幾日討論邏輯，情況其實相似。 比如不斷地有網友說或者暗示俺主張的東西“陳腐”-----“給一切事物指明方向”“否定西方成就”，好象俺提中國邏輯沒問題[閱讀全文]
(2023-11-12 07:37:53)
https://www.sohu.com/a/341247110_120227501
伯樂會相馬，怕絕學失傳，寫了相馬經。大概是經驗總結，也可能有理論。總之，是升華成了一種知識。在這個意義上，《相馬經》跟基於邏輯發展出的《邏輯學》異曲同工。
伯樂有個兒子叫白哀，對相馬經上的知識深信不疑。於是照著相馬經出門找馬，見到一隻大癩蛤蟆，覺得符合經中“隆顙蚨日”的描述，就興衝衝去告訴伯樂：[閱讀全文]
