不想好好做人的一家子
因為安省大選的原因,打年初開始,土豆家的餐桌上就時常談論一些有關選舉的問題,比如投票方法啦,各政黨啦,他們的各種觀點什麽的。後來,又加入了一些難民問題,比如難民形成的原因,該如何幫助或解決難民,該不該讓他們來加拿大住,我們平時交的40%的稅該不該用去補貼難民,等等。
討論選舉時,苗還很開心,因為學校裏的社會課也常[
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無止境的消費
對民國對魯迅的一點認識
一
80年代末,隨著李登輝的上台,台獨小火苗也開始逐漸擴大燃燒,為了示好失利的國民黨、拉攏台灣民眾,大陸對整個民國以及抗戰史做了大幅度增版修正;再加兩部電視劇《圍城》和《人間四月天》的熱播,於是乎,最近一二十年,一談到民國時期,大眾都能侃侃而談林徽因、徐誌摩、金嶽霖等的幾角情史;魯迅和梁實秋的論[
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文學城掐架
最近一周,文學城內戰火紛飛,巷戰頻發
左VS右
男VS女
農民VS學院派
老紳士VS年輕小將
搞教育的VS搞出版的
少言寡語的藝術家VS喋喋不休的煩大爺
…………
看得我眼冒銀星偏頭痛
估計明天會有很多王子結婚的文章
會不會又爆發保皇派對共和派的網上決鬥
至於持槍與禁槍,見怪不怪了
好玩好玩,有趣有趣
大家各抒己[
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砍頭藝術之比較
一
次經與猶迪傳
次經(DeuterocanonicalBooks,又稱為次正經,區別於“首正經”ProtocanonicalBooks;原文有隱藏、隱密的意思,從希臘語翻譯過來為"belongingtothesecondcanon",即第二正典)是指幾部存在於希臘文七十士譯本但不存在於希伯來文聖經的著作。一般認為,這些著作是猶太教抄經士在後期加入,或在翻譯的過程裏納入正典的。
Judith猶迪傳[
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(土豆-禾苗)
在寫關於三得利烏龍茶廣告的一些拍攝經曆,落下“飛機上的不速之客”標題後,飛著飛著、寫著寫著,還沒飛到武夷山,腦海中卻漂出一隻隻湖中小船,想起了鎮江金山湖的拍攝,想起了在杭州西湖拍攝米倉涼子,然後又想起了因三得利廣告而再度出名的中國民歌《太湖船》。這就是土豆,遊蕩在天水之間,散漫成習。今天就先寫這個《太湖船》吧[
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殘暴君主兄妹情
幫哥哥壓吸墨紙,交換文書,挪開身後椅子
這世上,這哥哥是這妹妹唯一愛且信任的人
這世上,這妹妹是這哥哥唯一愛且信任的人
他們倆的內心無人可知
[
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“中興事件”與“何以救國”
——正反兩方模擬辯論
網上突然多出幾篇圍繞中興事件的文章;有為製裁/罰款叫好的,有為中國發展擔憂的;也有來自精明老道的IT大拿的疑問:何以救國?非常可愛,也非常詭秘。(嗬嗬)
寫此篇不是諷刺,更不是罵人,隻是想象著把各方人員關在一個小會議室,想象一下雙方的用詞用句,模擬一下雙方的辯論,所[
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由川普李敖和他們的女人們想起的一部電影及一個影評
IntroducingSociology
(社會學引論)
•現代社會的所謂“德高望重”或“上層人士”圈子有一個現象:享受生活,天花亂墜地聊天,但選擇政治隱身。簡單講就是“你們這些窮光蛋,whocare,你們自己玩吧。老子才不管你們呢,我過我的好生活”。這就是精致的利己主義,一種社會責任的不擔當。
上[
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她喜歡加法,我隻會減法
不一樣的邏輯
賽季開始,即便還沒輪到自己的賽程,我也喜歡前去觀看他人的比賽,既為鼓勵小音樂家們的積極參與,也可享受音樂的美妙。
比賽9:30開始,我在9:10第一個到達,這時入口處已擺放著一張小桌,負責銷售門票與比賽日程表的白人老太也在那裏做著準備工作。
“早上好,我是不是來得太早了?”
“沒事,可以進去[
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懶人愛電影(八):38-40
(民族精神與血性)
這集就三個電影卻拖了很長時間,因為一直在猶豫怎麽寫。是歸在一集寫呢,還是分開一個一個寫;是現在就貼呢,還是等到6月3日或4日再貼;是單純地放電影講故事呢,還是多加一些自己的胡思亂想;是等大家砸了以後、批了以後、再一一論說呢,還是先自己揣摩、總結一下反對意見。徘徘徊徊、猶猶豫豫之中整出了今天[
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