進與退
文/幸福生
“進”，繁體字寫作“進”。甲骨文的“進”由上下兩部分構成，上麵是“隹”(zhuī)，一隻鳥，下麵是表示腳趾的“止”。據說鳥類有一個特點，可以前行，蹦跳，爬樹甚至飛翔，卻不能向後退。“進”的本意就是像鳥類一樣勇往直前。後來演化出繁體字“進”。
“進”字在漢字簡化時，來了個戲劇式[閱讀全文]
瀟灑的雲
沒有方向，沒有目標。飄去飄來，瀟瀟灑灑在九霄。
從不算計，從不尋找。
管他明天化作春雨，還是冰雹。
博文
(2023-10-05 07:47:28)
(2023-09-28 07:04:55)
需和要，欲和求
文/幸福生
“需”，始見於甲骨文，是渾身水滴的人形。有人說是淋了雨，也有人說是剛剛沐浴完畢。這個時候什麽也幹不了，所以意思是等待。後來水滴改成了“雨”字，人也奇變成了“而”，就有了今天的“需”字。 身上的水滴，有人說是凶險。大難當頭，不可魯莽，等待便是一種需要。古人崇尚處事冷靜平和，為人謙[閱讀全文]
文/幸福生
“需”，始見於甲骨文，是渾身水滴的人形。有人說是淋了雨，也有人說是剛剛沐浴完畢。這個時候什麽也幹不了，所以意思是等待。後來水滴改成了“雨”字，人也奇變成了“而”，就有了今天的“需”字。 身上的水滴，有人說是凶險。大難當頭，不可魯莽，等待便是一種需要。古人崇尚處事冷靜平和，為人謙[閱讀全文]
(2023-09-24 12:57:58)
七絕-水瓜得誌過危欄 文/幸福生 水瓜得誌過危欄，枕上繁枝橡樹攀。 果翠花黃風也笑，天高地暖遠鄉藍。 今天發現我們的絲瓜，爬出了fence“小院高牆”,上了鄰居家的橡樹，而且開花結果。想起前幾天看到的阿普兄的絲瓜花，也曬一曬。 應美語世界新版主，盈盈一笑間的邀請，初上美壇，絞盡腦汁，翻成了英文，初次嚐試，貽笑大方了。 Climbi[閱讀全文]
(2023-09-23 10:05:25)
正常，還是不正常-科學診斷與防治
文/幸福生正常，還是不正常，偶然看到了平等性這篇博文，想從IT專業的角度寫幾句。算是篇小科普，也希望文學城專業團隊能看到。我相信他們的專業性，畢竟是令人羨慕的矽穀公司。平教是生物醫學的行家，就用個COVID-19的例子吧。COVID-19是有症狀的，這裏就不多說了，診斷最簡單的方法，就是測溫度。這個相當於，平教的問卷調查。[閱讀全文]
文/幸福生正常，還是不正常，偶然看到了平等性這篇博文，想從IT專業的角度寫幾句。算是篇小科普，也希望文學城專業團隊能看到。我相信他們的專業性，畢竟是令人羨慕的矽穀公司。平教是生物醫學的行家，就用個COVID-19的例子吧。COVID-19是有症狀的，這裏就不多說了，診斷最簡單的方法，就是測溫度。這個相當於，平教的問卷調查。[閱讀全文]
(2023-09-21 08:22:31)
婚姻-結婚-離婚
文/幸福生 “婚”的初文是“昏”，“昏”始見於甲骨文，上部為“氏”，下部為“日”。在古文字中，“氏”和“氐”本為一字，有落下之意。日落西山，黃昏也。 日暮黃昏，是遠古搶婚的時機。延續到後來，黃昏成了古代迎親，舉行娶妻之禮的時間。因此“昏”表示結婚，後來加了“女”字，與[閱讀全文]
文/幸福生 “婚”的初文是“昏”，“昏”始見於甲骨文，上部為“氏”，下部為“日”。在古文字中，“氏”和“氐”本為一字，有落下之意。日落西山，黃昏也。 日暮黃昏，是遠古搶婚的時機。延續到後來，黃昏成了古代迎親，舉行娶妻之禮的時間。因此“昏”表示結婚，後來加了“女”字，與[閱讀全文]
(2023-09-14 08:22:55)
“文字”最初叫什麽？
文/幸福生 上一篇說到“安”，女居屋中為安，而子在屋中是“字”。 “字”，是會意兼形聲字。而其古字屋中的“子”，是嬰兒的形象。“字”，子生屋內，子居屋中，是從生育到撫養孩子。 女子生育，先要許配，出嫁。女子婚嫁之前，由德高望重的長輩取字認可，字是出嫁前的手續，相當於我們今天的[閱讀全文]
文/幸福生 上一篇說到“安”，女居屋中為安，而子在屋中是“字”。 “字”，是會意兼形聲字。而其古字屋中的“子”，是嬰兒的形象。“字”，子生屋內，子居屋中，是從生育到撫養孩子。 女子生育，先要許配，出嫁。女子婚嫁之前，由德高望重的長輩取字認可，字是出嫁前的手續，相當於我們今天的[閱讀全文]
(2023-09-06 18:05:47)
安全文/幸福生“安”，會意字。上麵的寶蓋頭（宀）是房子，下麵是個“女”字。古代外邊多是毒蛇猛獸，屋裏是最安全的地方。下麵用了“女”字，我覺得這並沒有性別歧視。女子體力不如男子，是生理上的事實。無論是母係社會還是父係社會，無論文明還是落後，麵對危險，男人責無旁貸，必須挺身而出，這是天經地義的性別認同。安，女坐室內，悠然[閱讀全文]
(2023-08-31 07:36:14)
理解
文/幸福生“理”，是形聲字，左邊為“玉”字，作形旁表義，表示與玉石相關；右邊“裏”字作聲旁。左偏旁的“王”字，為什麽不叫“王字旁”，而叫“玉字旁”，或“斜玉旁”呢？先看一看“王”旁的字，瑤環瑜珥，玉佩瓊琚，琳琅滿目，都是與玉石有關，找不到與王權有任何聯係。“玉”字甲骨文是一串玉[閱讀全文]
文/幸福生“理”，是形聲字，左邊為“玉”字，作形旁表義，表示與玉石相關；右邊“裏”字作聲旁。左偏旁的“王”字，為什麽不叫“王字旁”，而叫“玉字旁”，或“斜玉旁”呢？先看一看“王”旁的字，瑤環瑜珥，玉佩瓊琚，琳琅滿目，都是與玉石有關，找不到與王權有任何聯係。“玉”字甲骨文是一串玉[閱讀全文]
(2023-08-25 07:01:03)
詩與詩人-餘秀華現象
文/幸福生 餘秀華人生坎坷而頑強不屈，在生活的暴擊中，報以悲愴的尖叫，真情可見，才華傲視同儕。 正如老杜“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，尋求驚人之語，是詩人的追求。“誰你”當屬驚人之語，也讓餘秀華一“誰”成名。加之“蕩婦”的言辭，和這個世界頗有共鳴。有共鳴就是好作品，餘秀華貨真價值，當[閱讀全文]
文/幸福生 餘秀華人生坎坷而頑強不屈，在生活的暴擊中，報以悲愴的尖叫，真情可見，才華傲視同儕。 正如老杜“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，尋求驚人之語，是詩人的追求。“誰你”當屬驚人之語，也讓餘秀華一“誰”成名。加之“蕩婦”的言辭，和這個世界頗有共鳴。有共鳴就是好作品，餘秀華貨真價值，當[閱讀全文]
(2023-08-24 06:50:57)
談“修行”
文/幸福生“修”的初字是“攸”。“攸”，會意字。左邊是人，右邊是攴（後來演化成反文旁）。注意，那時候還沒有中間的一小豎。我們多次提及，攴/反文旁原本是武器或棍棒。最初的“修”就是簡單粗暴的“修理”。後來中間加了一豎，這一豎是一支筆，開啟了文明的“修”法。後來又加三撇“彡（shān）”[閱讀全文]
