其實我說某些名人的思想不究竟的本意，並非是針對某個個人的（比如對存在主義的哲學家，比如胡適的研究禪宗，還有笛卡爾的主客無法統一） 我說他們的觀點不究竟，主要不是為了否認那些人。 就類似當年孫悟空學道，那菩提老祖三番四次給他出的選項，術、流、靜、動幾個行業都是可圈可點的，學會了任何一個也都可以行走江湖，混個肚圓，行行出狀元麽。悟空說[閱讀全文]
秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2024-01-08 22:16:47)
其實我說某些名人的思想不究竟的本意，並非是針對某個個人的（比如對存在主義的哲學家，比如胡適的研究禪宗，還有笛卡爾的主客無法統一） 我說他們的觀點不究竟，主要不是為了否認那些人。 就類似當年孫悟空學道，那菩提老祖三番四次給他出的選項，術、流、靜、動幾個行業都是可圈可點的，學會了任何一個也都可以行走江湖，混個肚圓，行行出狀元麽。悟空說[閱讀全文]
(2024-01-05 16:49:50)
關鍵點還是那個老問題： 基督教說人有自由意誌，可以決定自己的行為。 愛潑斯坦說，人沒有自由意誌。他就是想證明，隻要條件足夠高，人就可以被誘惑和控製。 看來看去，就是神魔之戰。。。 聖人啟發人的優點 惡人利用人的弱點。 ===================== 在愛潑斯坦臉上，也可以看見一種邪惡的得意，好像他掌握了人性的密碼和鑰匙。給他一個支點，他能撬動[閱讀全文]
(2024-01-05 07:15:41)
那就非常傾向於對人不對事兒；
如果強調人是有理性、有靈性的，就會更強調對事不對人。
現實社會裏，人是理性和非理性的共同產物，所以生活中難以做到完全的客觀。
但是，在實踐上難以做到，不是表示社會就因此要鼓勵擺爛，這就需要人們在情況比較好的時候預先指定方案，防止社會滑向完全動物性的一麵。法律體係和法官的考核，就是起到這個作用。就像美[閱讀全文]
(2024-01-02 22:56:06)
都是被“宗教”這個名詞所迷惑，而忘了追問這到底是個什麽事兒。
如果認真提問題，還是那個話：人到底是不是一個有自由意誌的生靈，還是僅僅一堆原子，或者嬰兒僅僅是一堆肉，隻是基因的載體？
這個問題有沒有解？如果有解，怎麽解？還是大家隻能陷入猜測，強詞奪理？
就像現在的激進左派相信的一樣，你有你的真理，我有我的真理。認定真理沒有普適[閱讀全文]
(2024-01-01 12:34:05)
其實，笛卡爾的方法根本無法給這個問題一個定論。 或者，聽馬克思說宗教是人民的鴉片，就以為這就是定論。 歎氣！很多中國人可能是在技術方麵訓練有素，但一涉及到宗教問題，就類似所謂的中國胃一樣，完全是小時候洗腦接受的東西。 其實，正確的態度隻能是開放： 你信唯物主義、進化論、甚至人是機器，我沒問題，你隻管信； 我信一切唯心造，或者信上[閱讀全文]
(2023-12-30 11:32:54)
很多人上來就去琢磨聖經或別的教義是否正確，這裏漏洞，那裏謬誤，我覺得這種思維方法是浪費時間，也相當於是不關心自己的生命。
如果真要關心自己的話，問題可以換成另一個角度，即：生死問題到底有解無解？
1.相信有解，2.認定無解。
1.有解，如何解？
2.無解，想幹啥幹啥（？）。。。
其實涉及到耶穌的GoodNews到底對我們有何意義，進一步，佛的教法[閱讀全文]
(2023-12-29 13:42:12)
隻要找到真理，就找到自由，Thenyouwillknowthetruth,andthetruthwillsetyoufree.”“Donotacceptanythingasthetruthifitlackslove,”St.JohnPaultheGreatsaid.“Anddonotacceptanythingaslovewhichlackstruth!Onewithouttheotherbecomesadestructivelie.”哥林多前書(1Corinthians)林前-1Co131Co13:1IfIspeakinthetonguesofmenandofangels,buthavenotlove,Iamonlyaresoundinggongoraclangingcymbal.
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(2023-12-28 19:39:35)
本篇博文是一個跟帖，原文中描述蘇格拉底生命的最後一天： 【柏拉圖的菲多篇（Phaedo)，詳細描述了蘇格拉底生命的最後一天。 一早，蘇格拉底讓克裏托把他的老婆送回家，然後和他的學生、朋友討論哲學、主要是論證死亡的快樂。 他說：“一個真正把一生獻給哲學的人，在臨時前感到快樂是很自然的。他會自信地認為，在今生結束以後，自己會在另一個世界發現[閱讀全文]
(2023-12-27 10:08:17)
其實就是從一開始宗教創始人（佛、耶穌等）就知道，地球上的人都是會有很多問題的，而且這些問題有時候無法自己解決，需要有人訴說，有地方排解，有明智的指導。
所以天主教就建立一個機製，讓你有地方可以訴說，這就是告解製度的來由，在一個隱秘的地方，人可以把自己所有的心思、疑惑、焦慮說出來。
為什麽要是牧師？大概從最好的角度講，他們是經過訓練[閱讀全文]
(2023-12-25 18:26:41)
一個人如果真的懂某個東西，就能說得清楚。這個話當然是對的，不過，問題出在：什麽叫說清楚了，什麽叫沒說清楚？ 比如：對一個小學生來講，愛因斯坦的書他看不懂，是不是愛因斯坦沒說清楚。還是人家已經說清楚，但你需要費幾年時間才能聽明白。 再如：對一個看不出紅色的人，人家兩個正常視力的人說要看紅燈，他能否說人家沒說清楚，沒有用自己可以分辨的[閱讀全文]
