守道翁
神說:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道與神同在,道就是神. -- 1.1
博文
(2015-05-01 13:27:28)
羅馬的革利免ClementofRome：「專擅驅逐聖品人員不當」波利卡普Polycarp：「衪是我生命中的王」伊格那丟Ignatius：「除非主教所讚許的，什麽事都不要作」殉道士猶斯丁JustinMartyr100～165：「星期日是我們大家聚會的日子」特土良Tertullian160～220：「殉道士的血是教會的種子。」居普良Cyprian195～258：「教會之外，無救恩。」安波羅修Ambrose339～397：「皇帝是在教會之內，而非在教會之[閱讀全文]
(2015-04-13 18:40:08)
當今世人聽到“阿拉”心理就"硌磴”一下，自然聯係到伊斯蘭教和穆斯林民眾。其實沒有伊斯蘭教以前(七世紀前)，生活在阿拉伯地區的猶太教民和基督教徒把耶和華稱作阿拉Allah，漢語就是指“神”，英語就是God。翻成阿拉伯語的聖經，耶和華“神”就譯成“阿拉”(Allah)。穆罕默德(簡稱穆聖)大約出生於570-580年的麥加(現沙特阿拉伯的麥加)，那[閱讀全文]
(2015-02-20 09:22:57)
1898年4月3號在山東登州(Tengchow,蓬萊)一個男嬰來到這個世上，爸爸路思義給兒子起名叫亨利.路思義(HenryR.Luce。Henry)。亨利在山東度過孩童和少年時代，15歲去美國留學。爸爸路思義1892年從耶魯大學畢業後，沒有去找工作而是去普林斯頓神學院繼續學習，1897年和太太伊麗莎白來到中國山東蓬萊傳道。路思義曾任齊魯大學的付校長；1919年和司徒雷登創辦燕京大學(PekingUniversity),司[閱讀全文]
(2015-02-07 13:12:08)
走遍西方，被西方人封為中國聖人受全世界拜見的不是孔子和老子，也不是孟子和莊子。他是中國的王誌明和陳品昌。
如果你去巴黎旅遊，你一定會參觀羅浮宮，巴黎聖母院等名勝古跡。走進巴黎聖母院右側聖嬰小堂裏，你會發現耶穌右手牽著一個法國小孩，左手牽著一個留長辮子的小孩，這個留著長辮子的小孩就是陳品昌(SaintPaulChen,1838-1861）的聖髑(遺體於1920年從中國運[閱讀全文]
(2015-01-31 14:45:42)
馬禮遜譯本郭士立譯本太平天國刊印本和合本舊遺詔書舊遺詔聖書欽定舊遺詔聖書舊約全書創世曆代傳創世傳創世傳創世紀出以至比多地傳出麥西國傳出麥西國傳出埃及記利未氏古傳利未書利未書利未記算民數傳戶口冊紀戶口冊紀民數記複講法律傳複傳律例書複傳律例書申命記若書亞傳約書亞書記約書亞書記約書亞記使徒馬寶傳福音書馬太傳福音書馬太傳福音書馬太福音使徒[閱讀全文]
(2015-01-31 14:24:00)
1837(34，36)年洪秀全在廣州科舉時得到福音小冊子(九冊) 1843第四次落榜，開始仔細研讀小冊子 1844同馮雲山去廣西傳福音 1845-1946洪秀全回到家鄉官祿布 1847年3月，洪秀全到廣州，跟隨美國南浸禮會傳教士羅孝全（IssacharJ.Roberts）學習基督教
1847年3月，洪秀全到廣州，跟隨美國南浸禮會傳教士羅孝全（IssacharJ.Roberts）學習基督教 1851年1月11日初太平天國在廣西金田村成立 18[閱讀全文]
(2015-01-30 10:05:17)
中國大多曆史學家不懂基督教；西方大多曆史學家不懂中國文化和根植於血液的傳統。研究曆史我們隻能參考當事人和他的對立麵這兩個方麵的日記和回憶錄，我們更有理由去相信一個沒有和當事人以及他的對立麵有任何瓜葛的第三者的日記和回憶錄。對於天平天國和天王洪秀全的曆史評價眾說紛紜，有一點我們不要忘記：不要用現今的思維去解釋150多年前發生的事。但是如[閱讀全文]
(2014-10-12 16:23:49)
“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”馬太福音7:13-14中國文化中也有這樣的教訓，比如道家。馮夢龍的《醒世恒言》第二十二卷 “呂洞賓飛劍斬黃龍”中，呂祖和師父鍾離權的對話：洞賓又問：“我師成道之日，到今該多壽數？”師父曰：“數著漢朝四百七年，晉[閱讀全文]
(2014-09-20 20:58:25)
研究曆史我們無論有多少證據，都不能完全回到過去的真實曆史當中去，那種幾率大是我們定位的依據。
大秦景教碑出土以來引起中國學者，基督教徒，以及外國傳教士的研究和解讀。目前無論從神學，考古學，宗教學，解釋，翻譯，曆史等方方麵麵，都已經研究到家。剩下的兩個疑點即：出土時間和地點也基本敲死。那就是出土時間為明天啟三年（1623年），這是有浙江[閱讀全文]
大秦景教碑出土以來引起中國學者，基督教徒，以及外國傳教士的研究和解讀。目前無論從神學，考古學，宗教學，解釋，翻譯，曆史等方方麵麵，都已經研究到家。剩下的兩個疑點即：出土時間和地點也基本敲死。那就是出土時間為明天啟三年（1623年），這是有浙江[閱讀全文]
(2013-01-31 18:14:57)
毛澤東一生寫過兩篇有關外國人的文章，一篇題目叫，另一篇題目是。毛澤東這樣評價白求恩：“毫不利己，專門利人，是脫離低級趣味的人，高尚的人，純粹的人。”。是的，這個形容一點也不過份。白求恩(NormanBethune)出生在加拿大一個基督教家庭，父母是虔誠的基督徒，父親還是位牧師。他早年受洗成為基督徒，1929年世界經濟危機以後引起他對社會福利，特別是醫療[閱讀全文]
