著不如述
讀史喻今。
博文
(2008-04-25 23:23:48)
去過杭州的嶽飛墓，四個黑乎乎的人像跪在墓前，據說是專門被用來給遊客吐唾沫的HANJIAN，當年心中暗暗為這幾個人鳴不平，但不敢說出口，即使偷偷說一點，也會被家人當昏話的。現在好了，總算可以抒發抒發了。
嶽飛從一個白身武狀元到官拜太尉，相當於現在的國防部長，軍委副主席，著實反應他軍事才能的不凡，不過嶽飛同誌在政治上太幼稚太simple。對孔聖人的“忠[閱讀全文]
(2008-04-23 23:28:04)
說起祖宗規矩，大概已沒幾個人說的明白了，今天我就說說這個儒家的世界秩序。
宇宙中最大的是天，天含蓋了一切規律，規則，也就是道。孔聖人之書，孔聖人之道就是對這個天道的世俗解釋。天底下最大的是天子，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，中國人完全沒有西方的主權概念，天底下的所有土地屬於皇帝私人所有；中國人也完全沒有西方的民族主義[閱讀全文]
(2008-04-21 16:31:14)
曆史唯物主義和民族優越感曆史唯物主義作為一種科學理論貫穿大陸所有對曆史的陳述。成為各級知識分子，各代知識分子對曆史解釋和發展的當然基礎。大家或許對中國傳統史觀已模糊不清了，但對曆史唯物主義的敘述都可以如數家珍。92年以來，理論界回避了所有實質問題，盡搞一些短平快的禦用學說。（摸貓理論，代表理論，以後還有）。按小平同誌的說法就是“不爭論[閱讀全文]
(2008-04-21 12:48:45)
世界觀，冷戰和中西衝突哈工大
因藏獨同奧運引發中國同西方的衝突，最近有欲加劇烈的趨勢，情勢已超越媒體，政府，已經成為中西對抗。名義上西方民眾一邊倒的支持達賴，媒體和民意機構的態度是民意的反應，即使西方民眾搞清楚了Tibet和Taiwan不是一個地方，搞清楚了西藏的過去和現在，也不會影響西方人對中國態度的改變。另一方麵，中國民眾的一邊倒抗議西方媒[閱讀全文]
因藏獨同奧運引發中國同西方的衝突，最近有欲加劇烈的趨勢，情勢已超越媒體，政府，已經成為中西對抗。名義上西方民眾一邊倒的支持達賴，媒體和民意機構的態度是民意的反應，即使西方民眾搞清楚了Tibet和Taiwan不是一個地方，搞清楚了西藏的過去和現在，也不會影響西方人對中國態度的改變。另一方麵，中國民眾的一邊倒抗議西方媒[閱讀全文]
(2008-04-19 09:09:01)
曆史雖不是簡單的重複，但是可引以為鑒的。國內的曆史教育對南北朝是語焉不詳的，原因大概一是這段時期文化，技術沒什麽突出的成就，二，這段時期政治，社會太過黑暗血腥，民族矛盾深重，用曆史唯物主義的方法很難去圓他，說起來並不怎麽光彩。但是這一階段有200年之長，是現代意義上的中華民族形成的重要階段。兩岸問題是現代中國最核心的焦點，和南北朝有太[閱讀全文]
