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博文
(2007-04-21 06:43:37)
鬼穀雄風
開頭的話
桂係，主要指的是以李宗仁、白崇禧、黃紹竑（後來是黃旭初）為首的、自1920年代崛起於八桂大地，進而與整個國民政府在大陸的統治時代相始終的政治軍事集團，縱橫中國曆史近三十年。其盛衰興亡，亦與國民黨的起落密切相關。而另一個以陸榮廷為首的早於李、白、黃的廣西政治軍事集團，也曾經馳騁南中國達十年之久，且在辛亥革命、護國[閱讀全文]
(2007-04-19 07:26:38)
〖說明：因準備重操舊業，寫寫本地的華人社區曆史，從箱底翻出來的這件10幾年前的東西，覺得有趣，故貼之。〗
賀新郎－和雷翁布城丘八，步其原韻鬼穀雄風上周末，雷翁布城丘八先生為唱和黃苗子老先生的一首《賀新郎》，得一佳作，讓餘一睹為快。整首詞因步黃老先生首句“久作番邦客。………”而起，道盡雷翁一生經曆與感慨。然雷翁一生經曆傳奇，自少年[閱讀全文]
(2007-04-19 07:18:54)
鬼穀雄風
源遠流長的中華文化，曆經五千年之久，乃世界古代四大文明中唯一存在之實體，亦是中華民族智慧之結晶與精神風貌之體現，是世界上自成係統、獨具特色之文化。而中國文化之基本精神，即是中華民族的民族精神。不做國賊，不謗國主，則是中華民族基本精神的體現之一。上述“不做國賊，不謗國主”二語，出自佛經《梵網經》。淨空[閱讀全文]
源遠流長的中華文化，曆經五千年之久，乃世界古代四大文明中唯一存在之實體，亦是中華民族智慧之結晶與精神風貌之體現，是世界上自成係統、獨具特色之文化。而中國文化之基本精神，即是中華民族的民族精神。不做國賊，不謗國主，則是中華民族基本精神的體現之一。上述“不做國賊，不謗國主”二語，出自佛經《梵網經》。淨空[閱讀全文]
(2007-04-19 07:14:18)
鬼穀雄風
任何民族都是崇尚英雄主義氣概的。中華文明能夠在曆史的長河中保持其璀璨之光輝，中華民族能夠延綿不絕，生生不息，曆經劫難，發展壯大到今天，其中一個原因，靠的就是貫穿其民族精髓的一股英雄主義氣概。這[閱讀全文]
(2007-04-19 07:06:48)
澳洲華人社區的認同問題
—香港移民的個案研究粟明鮮孟東寧（注1）前 言自十九世紀末以來，海外華人社區的認同問題便引起了人們的廣泛關注。尤其是最近二十多年來，隨著資訊業的日益發達以及航空業及其它交通工具的迅猛發展，使得人們的國際遷移變得更加方便與頻繁，由此，也加深了人們對認同問題的認識及轉變。作為一個以移民組成的國家，澳洲華人[閱讀全文]
(2007-04-19 06:55:08)
畫是無聲詩藝高成於樂 ——寫在孟剛布裏斯本畫展之前 鬼穀雄風
孟剛畫作：月影林稀
畫家是藝術，藝術則是畫家思想和情感的體現。古今中外，莫不如此。 孟剛是布裏斯本知名國畫家，將於八月十六日至二十三日在本埠商業中心區女王街匯豐銀行大廈樓上，舉行其定居布裏斯本之後的首次畫展。其即將展出的八十餘幅近期畫作，便體現了這種人與藝[閱讀全文]
(2007-04-19 06:47:11)
心有古韻自精神 ─讀吳緝華教授甲骨文書法有感 鬼穀雄風 迄今為止所發現的資料表明，甲骨文是中國最早的文字。
甲骨文是商朝的文化產物，距今約3600多年的曆史，是目前已知的中國最早的和成體係的文字，是現代漢字的源頭。它記載了三千多年前中國社會政治、經濟、文化等各方麵的資料，可謂現存最早最珍貴的曆史文物。自清末在河南安陽小屯(殷墟)發現[閱讀全文]
(2007-04-18 06:56:28)
鬼穀雄風
玉溪是山水的世界，是民族的樂園，是古滇文化的中心，也是花燈之鄉。就是在這片層峰疊嶂的茫茫群山之間，在碧波萬頃的高原湖泊之畔的土地上，孕育出了一個中國的天才音樂神童－《義勇軍進行曲》的作者聶耳。實際上，聶耳的音樂成就不僅來源於他的天賦，來源於他熱愛國家的一片赤誠，更來源於家鄉各民族曆來能歌善舞的環境的滋潤與熏陶。生活和[閱讀全文]
(2007-04-18 06:43:26)
鬼穀雄風
從遠古厚重的曆史中走來，融入到現代文明的生活裏去，倘佯在美不勝收的湖光山色中，置身於淳樸溫馨的山水家園裏，感受著心靈中夢懷縈繞的天堂，是現代人享受生活的理想之處。玉溪就是這樣一個地方。現代交通工具的發達和基礎設施的完善，使玉溪的旅遊業也迅速發展起來。尤其是因其與省會昆明在空間和情感上的親近，使她成為海內外遊客可以輕鬆抵達[閱讀全文]
從遠古厚重的曆史中走來，融入到現代文明的生活裏去，倘佯在美不勝收的湖光山色中，置身於淳樸溫馨的山水家園裏，感受著心靈中夢懷縈繞的天堂，是現代人享受生活的理想之處。玉溪就是這樣一個地方。現代交通工具的發達和基礎設施的完善，使玉溪的旅遊業也迅速發展起來。尤其是因其與省會昆明在空間和情感上的親近，使她成為海內外遊客可以輕鬆抵達[閱讀全文]
(2007-04-18 06:41:14)
鬼穀雄風
雲南是中國少數民族雜居之省，其民族的族別數量之多，居中國之冠。玉溪就是這種民族雜居和諧相處的集中體現之一。前麵曾經提過，在二百萬玉溪居民中，有三分之一以上是少數民族，其中包括彝族、哈尼族、傣族、回族、蒙古族、白族、苗族、拉祜族等。追根溯源，這些少數民族，大都是曆史上的百越和西南夷的後裔。彝族是玉溪少數民族人口中數量最[閱讀全文]
