過客情懷
人生，便是我們走入時間，周遭看看，留一點痕跡罷了。
博文
(2007-05-24 10:12:49)
來源:李大興於07-05-2314:10:13（本文原來的標題是“觸摸無言之美”，發表時被編輯改成以上標題，嗬嗬！我理解編輯的苦心，畢竟，沒有多少中國人還關注“美”的話題，“會打鳴的雞”或者“心靈雞湯”要吸引眼球得多）陳旭麓先生曾說過，中國不是自己走出中世紀，而是被轟出中世紀的。固步自封的老大帝國，被堅船利砲左右開弓打得發蒙，還在要求外國使節見皇上時磕頭[閱讀全文]
(2007-05-23 13:02:59)
文化是民族的屬性，有民族即有文化，而民族的文化屬性基本就是該民族的屬性。在今天，民族間的交往日益頻密，再想看到不受外來文明攙雜的“純”的某某文化，是件很難很難的事情了。至少叫的出名的民族及其文化都是這種文化交流，重組的結果，不知到世界上還有沒有不受“打擾”的文明形態存在著。宗教其實和民族無涉，是曆史上地理隔離，或同宗同種間的認同，[閱讀全文]
(2007-05-23 08:17:33)
千年疆場幾得閑
勝王敗寇碧血鮮
胡馬漢兵今何在
天地空餘者陰山
話說人類道德，古往今來隻有名未變，其實，其內容則千變萬化，但就其源起，演變，沿革就不知需多少專著才能說明一二。我們在這裏討論神的道德和人的道德，說實在話，我是不知如何開的了口。首先，人的道德，人何時，何地，何種，何族的道德可被稱之為“人類道德”呢？神的道德其實也是[閱讀全文]
勝王敗寇碧血鮮
胡馬漢兵今何在
天地空餘者陰山
話說人類道德，古往今來隻有名未變，其實，其內容則千變萬化，但就其源起，演變，沿革就不知需多少專著才能說明一二。我們在這裏討論神的道德和人的道德，說實在話，我是不知如何開的了口。首先，人的道德，人何時，何地，何種，何族的道德可被稱之為“人類道德”呢？神的道德其實也是[閱讀全文]
(2007-05-20 20:28:01)
身在加拿大（剛要圖省事寫北美，怕被誤為想沾美國的光，趕緊改回來〕，居然能到現場去看了場足球比賽，焉有不理論一番的道理。北美無足球，有足球也沒人看，這是常例。可有誌之士還是有的，多年始誌不渝，就算是履敗履戰吧，這不又一個足球聯盟問世了，而且有了多倫多的一支隊伍，而這支隊伍連個象樣的名子都沒有，就叫TorontoFC(FootballClub)。後來發現，沒名子也有[閱讀全文]
(2007-05-18 09:38:01)
曲苑雜壇由劉蘭芳帶領來北美演出了。這消息一下擾起了多年的鄉思，雖然曲苑雜壇此次帶來的節目曲少雜多，筆者並無往觀之意，遺憾之餘，權將曲藝帶來的鄉思梳理一番吧。我這裏說的曲藝指的是在京津一帶流行的鼓曲說唱，如京韻大鼓，梅花大鼓，單弦等，就其演員陣容或群眾基礎，又以天津為甚。我就是在這些鼓曲的旋律裏度過了少年時光。收音機的播放，劇場的演[閱讀全文]
(2007-05-18 04:07:39)
耶和華為牧兮
我是以無匱乏兮
使我伏芳草之苑
引我至靜水之溪
蘇我之困憊
導我於坦途
以副其仁慈兮
耳以杖扶我
蒙耳之佑
故遊陰翳而不驚兮
耳為我肆筵設席
沐我以膏兮
予之壘盈兮
使敵之目睹兮
我得恩寵福祉
畢生靡窮兮
耶和華有室
爰居爰住
日久月長兮
[閱讀全文]
我是以無匱乏兮
使我伏芳草之苑
引我至靜水之溪
蘇我之困憊
導我於坦途
以副其仁慈兮
耳以杖扶我
蒙耳之佑
故遊陰翳而不驚兮
耳為我肆筵設席
沐我以膏兮
予之壘盈兮
使敵之目睹兮
我得恩寵福祉
畢生靡窮兮
耶和華有室
爰居爰住
日久月長兮
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(2007-05-17 18:58:09)
琴心兄大旗一揮，吾等豈有不作呐喊狀之理。遠遊難成行，隻得近處景觀和大家分享，美其名曰：於細微處見精神。SamLawrencePark，與其說是公園，莫如說成綠地，你開車經過它，可能都感覺不到它的存在；你去問寒城的朋友，恐怕也沒幾個人知道它在哪裏。它當然是存在的，在一隅靜靜地候著你我，一點都不張揚。那它到底在哪呢，SamLawrencePark坐落在山上，緊鄰concesionstreet,恰[閱讀全文]
(2007-05-17 11:25:30)
先聲明，對此我完全是外行，但外行也允許有看法，特別鄉兄給我讀的文章很有意思，有點想法，不吐不快。有書就有版本。書越古，版本的考據越難，特別是印刷術行世以前，書籍發行，傳播僅靠手抄，謂之抄本。劇基督教內的說法，如考慮到真本距所能找到的最早的抄本的時間間革，聖經是相當“可靠”。因別的古書的保存和傳播無法和宗教典籍並論，在聖經的抄來抄去[閱讀全文]
(2007-05-17 09:54:49)
這個故事早就寫下來了，不好寫，所以一直拖，拖了一年多。
北京有一家餐館，名字好像叫譚家菜，北村喜歡那家菜的味道，吃飯，餘傑，曉斌，前進做作陪，還有誰來？想起來再交待。席間，我對北村還是餘傑說了，我想見一下劉曉波，他們說好啊，於是就給聯係上了。曉波當時好像是在醫院裏忙活什麽，說那就晚上見吧。
晚上，是前進兄開車帶我去的，在家門[閱讀全文]
(2007-05-17 09:25:10)
廣場是個好地方，可用來發揮之題，借之不盡，縱然沒什麽批判，也有潛水者一閱吧，於是乎繼續“絮語”，仍“無倫次”。屠嬰也好，屠城也罷，都是神人互動中，發生在三千年前的事件。我的看法是，此類事在當時是人們“能明白其中意義”的，而借著這一係列的事件，（憑心而論）神到底要說什麽我們是知道的。球從神踢過來後，人們就要做出相關的反應，是接受，是[閱讀全文]
