Tu Xiang Zheng (塗向真)
1986年的年底，我和Xiao家夫婦倆同住在一棟Texas A&M 大學的公寓樓裏。Xiao先生來自台灣，是建築係的博士研究生，他太太陪讀，專職照顧他的衣食住行。我和Xiao家來往頻繁，多半是被請去吃頓便飯，再就是與Xiao先生聊天，古今中外，無所不談。
我結識Xiao家，要從Xiao太太挨門逐戶傳福音開始。我剛搬進公寓不久，一直忙於做實驗，屋裏沒有來得及整理。一天下午，剛結束實驗，我就匆匆忙忙趕回家。就在我回家的路上，遇到三位女士，她們每人手裏都拿著一部聖經和一疊教會印發的宣傳資料。我知道，她們是虔誠的基督教徒，出外傳福音。我一向對傳福音的女士非常敬重，把她們看作是耶穌派來的“天使”。這些“天使”們立誌於救世助人，要在物欲橫流、人心浮躁的時代，不僅自已要切實做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，還要忍辱負重傳福音，想方設法救別人。
三位“天使”都是陪伴自已的先生來到美國的年輕媳婦，個個亭亭玉立、秀麗端莊。盡管她們的學曆不是很高，但她們心靈純淨，純淨的象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。她們相信，福音就是聖經，就是耶穌，她們視耶穌為救主，認定耶穌給了她們赦罪恩典，讓她們享受到耶穌恩典之樂。這就是她們心靈純淨之所在，正是像她們這樣的基督教徒，由於固守了心靈的純淨，才得以超越世俗的紛爭，無論自己處於什麽環境，都能平靜的如一潭幽深的湖水，任憑風吹雨打，我自巋然不動，始終保持著湖水的靜謐含蓄和從容淡定。
我回到家裏，忙碌了好一陣子，總算是窗明幾淨、煥然一新。就在我坐下喝杯茶的功夫，門鈴響了。我猜想是三位“天使”到了，趕忙開門迎接。果不出所料，正是她們三位。我請她們在沙發上坐下，每人遞上一罐可樂。寒暄幾句後，她們就開門見山、向我傳播起福音來。她們講的遠不像牧師布道那樣長篇大論、慷慨激昂，而是你一言，我一語，七拚八湊地講起耶穌的故事。她們態度很誠懇，很耐心，很親切，很溫馨，不過說過來倒過去，總是那麽幾句話：耶穌是神的兒子，是神派下來的救主，信奉耶穌就赦罪了，就得救了，就榮耀了，就可以進入天堂了。
我不是為她們的言辭所說服，而是為她們的精神所感動。我不是基督教徒，但我主張人要有信仰、有追求，或者說有自已所崇尚的精神，不能什麽都不信，就信我自已。我很欣賞孟子說的“窮則獨善其身，達則兼善天下”。每個人都可為之奮鬥，不論能力大小，地位高低，隻要竭盡全力、就會對社會有所貢獻。我自已雖然能力有限，做不了那些驚天動地、濟世救國的大事，但“天生我才必有用”，總是可以找到機會以實惠回報社會。
三位“天使”臨走時，其中一位靠近我，說她先生姓Xiao，住在隔壁樓上，邀請我有空時到她家作客。Xiao太太剛走到門口，又轉過身來對我說，過一會兒給你送來兩條魚，趕上你做晚飯。大概一刻鍾左右，Xiao太太真的送來兩條魚，每條都有一斤重。美國講究禮尚往來，來者不拒，所以我就欣然接收，並在當天晚上紅燒了一條，美美的吃了一頓。
從此以後，我就成了Xiao家的座上賓。Xiao先生個子中等，體魄強健，眼睛深沉，充滿智慧。他喜歡釣魚，並且身手不凡，每次垂釣都是滿載而歸。我第一次到他家做客，他就大談釣魚經。他說，釣魚很有雅趣，節假日，將車開到湖邊的綠樹叢中，背靠著一棵大樹坐下，口裏嚼著口香糖，手裏握著魚竿，眼睛盯著魚漂。說到此時，他很興奮，把端在手裏的茶杯放到桌子上，開始手舞足蹈地比劃起垂釣的動作，好像真的垂釣於碧溪藍湖之中。他說，如果他是文人墨客，此時必定詩興大發，或賦詩填詞，或朗誦詩詞，決不錯過這種中國人從古以來就崇尚的人生享受。我說，你才華橫溢，怎麽不算文人墨客呢？我這是“激將法”，想讓他盡興發揮得徹底一些。他真的“露底”了，說他從小就迷戀古詩，在高雄市舉辦的唐詩朗誦比賽會上得過大獎。並隨即吟了幾首有關釣魚的古詩。我讀的古詩不多，能背出來的更是寥寥無幾，除了記住他吟的唐代詩人李白寫的《釣魚》中的“閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊”以外，其它全都還給Xiao先生了。
我小時候也是釣魚的愛好者，但想不到釣魚還有這麽大的樂趣，就想親自體驗一下。於是，不久，我隨Xiao先生去大學城附近的薩默維爾湖(Somervill Lake)釣魚。薩默維爾湖離大學城隻有37公裏，開車四十多分鍾就到了。那是秋天，天高氣爽、晴空萬裏。薩默維爾湖麵，粼粼水波，像絲綢上的細紋，光滑嫩綠。往遠處望，顏色一點點的深過去，漸漸變成了深碧。仰望天空，白雲悠悠，低視湖麵，雲影徘徊。湖邊的樹林倒立在湖裏，一色青青，情意繾綣的伴送著遊人。
當正我被湖上的景色所陶醉時，Xiao先生給我在湖邊找好了一個垂釣點，招呼我過去。我接過他給我的一支漁竿和一袋魚餌，就坐下來聚精會神地當起“釣魚翁”了。剛放下魚鉤，就見魚漂顫動，我興奮極了，立即離開凳子，半蹲著身子，雙眼緊盯著魚漂。隻要魚漂起、下沉，我就會迅速、果斷地提起魚竿，上前撲住上鉤的大魚。可是，魚漂動了幾下就恢複了平靜，我等了一會兒，它還是紋絲不動。我隻好氣餒地坐下，期盼魚漂再次“顯靈”。而就在這個時候，Xiao先生那裏傳來了捷報，已有兩條大魚在他那裏“報到”了。這時的氣氛，他那邊是“熱氣騰騰”，我這邊是“冷冷靜靜”，竟然是截然不同的“兩重天”呀！我看在眼裏，心裏急得像熱鍋上的螞蟻。
過一會兒，我清醒過來了，這正是考驗我定力的時候。我讀過幾本佛法經書，這些經書都說，要修行佛法，獲得正果，全靠定力。定力是什麽？簡單說來，就是意誌堅持力和精神專注力。現在我釣魚，就需要這種意誌堅持力和精神專注力，歸結起來為定力。我必須沉著冷靜，戒急戒燥，細心觀察，耐心等待，隻有這樣，我才能突破困境，有所收獲。果然是老天不負苦心人，一條大魚終於上鉤了，當我將魚提出水麵時，它還在拚命掙紮，激起一大堆雪白的水花。Xiao先生看見了，使勁地朝我鼓掌，祝賀我首戰告捷。
大概是“悟性”起作用吧，我的思路鋪開了，延展了，對定力的理解也具體了，實際了。其實，定力是成就一切事業的前提條件，何止像“成佛”這樣的大事和釣魚這樣的小事。世人掌握一門技藝、成就一番事業，無不靠的是定力。從事科學研究要靠定力，有定力，才能耐得住寂寞，經得起挫折。才能成果豐碩，創新發明。無定力，就會心神旁鶩，半途而廢。就會虛度年華，一事無成。從事文學研究也是如此，有了定力，才能博覽群書，潛心鑽研。才能出類拔萃，著書立說。無定力，隻會蜻蜓點水，不求甚解，隻會粗製濫造，自欺欺人。
薩默維爾湖的魚太多、太好釣了，兩個小時下來，我們釣到的魚裝滿了兩隻大塑料桶，都是大口黑鱸魚和平頭鯰魚。按照規定，釣到一磅以下的魚都要立即放生，所以裝進桶裏的魚都是一磅以上的。回到家裏，Xiao太太從捅中挑了兩條大鱸魚，說是要清蒸，並叮囑我晚上到她家吃飯。
晚上六點多鍾，我帶了六罐百威啤酒，興匆匆地到Xiao家赴宴。進到屋內，就看見飯桌中間擺了一大盤清蒸鱸魚，周圍擺了四盤台灣風味的菜肴，很豐盛，有特色，並且色香味俱全。他們對我非常客氣，先讓我在上座入座，然後是Xiao先生入座，最後是Xiao太太入座。特別讓我難以忘懷的，是他們有意將飯桌上的魚頭朝向我，並請我先將魚頭夾到我的盤子裏，然後他們才動筷子進餐。Xiao先生看到我麵露困惑，知道我不解其意，就急忙解釋，說請客人吃魚頭，是沿襲台灣高山族人的舊習，表示對尊貴客人的敬重。我聽了忙說，你們真的是用心良苦，實在是不敢當呀。這頓晚餐，因是“自食其力”，吃得特別舒服，最後是酒足飯飽，盡興而散。
