站在維納斯腳下,我想多了!

用具有獨特風格的純粹原創博客記錄和描繪我和我們的世界。
打印 (被閱讀 次)
金秋時節,我和去巴黎盧浮宮的人一樣帶著朝聖般的心態,去朝拜一下它的鎮館之寶《斷臂的維納斯》。就這樣靜靜的圍著她的雕像轉啊轉,恨不得眼睛真的能入木三分啊!站在維納斯的腳下,我想的有點多。。。。。。
 
維納斯真的美啊,美得毫無瑕疵!但我相信絕大多數人隻知其美卻不知如何欣賞她的美!對維納斯之美,我有獨特的理解。。
 
我認為欣賞維納斯需要從三個層麵。第一個就是雕塑形態層麵,有了千百年來人們對她的形體無限讚美我就不多贅述了。第二個就是曆史層麵:在這個層麵上你就會看到維納斯雕塑命運是多麽的坎坷多桀!首先維納斯雕塑是公元前150年由阿曆山德羅斯創作的,但到了730年代表國家利益的希臘皇帝和宗教皇帝發生了利益衝突而開始了一場“反對聖象崇拜運動”,運動中搗毀了所有神像就連維納斯女神像也未能幸免,被深埋土下長達1030年,直至1820年才被一個農民在田裏發現。在發現的時候雕像已經斷為兩截(從放大的腰部照片可見明顯的斷裂痕跡),之後就是法國和土耳其/希臘之間一場海上的火拚爭奪……戰火過後,法國人奪得了雕像但此時的維納斯雕像已經在炮火中炸飛了雙臂,身上各處也分布著爆炸的傷痕(放大照片可見缺失的左乳頭和右後肩部大片的缺損)!這段曆史在某種程度上造就了維納斯雕塑的殘缺美,丟失的雙臂給後人留下無盡的想象空間!而我要努力證明我自己的論斷的是第三個欣賞層麵:理想主義審美層麵…
 
維納斯雕塑首先給我的第一印象就是健美和剛毅,之後才是她恰到好處的女性豐腴和一絲絲柔美!我對她螺旋微曲的肢體和失去的雙臂的整體感:這是一個女鐵餅運動員的姿態!我為啥有這樣的判斷呢?首先,古希臘崇尚運動。其次,古希臘崇尚裸體運動。再次,古希臘的裸體運動隻局限在男性。我們都知道古希臘開創了奧林匹克運動,其實這種運動的初衷是裸體的人類與神的交流方式:塗滿桐油的裸體經過馬拉鬆長距離奔跑把聖火點燃…之後才又有了其它鐵餅、標槍等軍隊訓練的項目。但這些運動也都是裸體的,而且絕對隻有男性參加和觀看,難怪我們英文的體育館(健身房)的英文叫GYM,它的希臘語就是裸體室的意思。所以我就推測,阿曆山德羅斯在創作這幅雕塑的時候是帶著一種情緒的,也就是他通過這個雕塑來抗議男權和提倡女人也能平等的參加奧林匹克體育運動!而且我大膽的猜測維納斯丟失的右手當時一定握著一塊鐵餅…她的姿勢恰好是準備旋轉身體準備投擲的一刹那…這就是另一個投鐵餅雕塑的女性翻版,隻不過動作有所收斂而已……
 
由此似乎就比較容易理解為啥雕塑家把維納斯的軀體雕得如此男性般的健美了吧!這一切就是我們所說的“理想美”,維納斯的整個身體就是雕塑家以男運動員為版本而想象出來的完美運動女性!!顯然,這種女性參加運動而且參加男人一樣的裸體運動的想法過於超前了,是當時世俗和宗教所不能理解和容忍的!於是乎,我的下一個推斷是:盡管雕塑家在創作的時候把維納斯圍了一塊腰巾,但實際上半裸的《裸體的維納斯》仍然嚴重的違背了當時的世俗和宗教,結果就是在雕塑完成的不久就被反對勢力埋入了地下,而不是曆史上記載的580年後希臘皇帝利奧發動的“反對聖象崇拜運動”被埋入地下的!!因為維納斯雖然為神的化身,但當時裸體參加運動的維納斯並沒有得到人們的神一樣的偶像崇拜,反而是宗教和世俗所打擊的對象。那麽以“反對聖象崇拜運動”為宗旨的運動就根本輪不到維納斯!嗚呼,如果曆史真的如我所推斷,可憐了那個被冤枉了1430年的古希臘利奧皇帝!
 
TUREFIRE於盧浮宮
注:文章原創,所涉及內容僅為個人觀點。
斷臂的維納斯
被戰火損傷的肩背部
彈痕累累的胸腹部
 
清晰的腰腿部斷痕
 
古希臘的米隆(MYRON)的作品:擲鐵餅者
 
是不是有投擲的起始動作??
登錄後才可評論.