筆者認為，所幸，有中國的中醫，世界的醫療才有出路。因為， 中醫從遠古至《內經》的完成，可以認為從實踐（即從醫術、療法）到理論，已經構成一個完整的醫學體係了。一個完整的醫學體係，最重要的特點是能夠勝任個體 化治療。所謂“個體化治療”，是指它的療法，必然適合每個個體生命的治療。
現代醫學保留的對抗療法實際是遠古時代西方醫學中的垃圾之垃圾。但是，這種療法卻是美國官方予以大力扶持和支持的。美國政府為什麽支持這種垃圾呢？因為它為美國帶來無數高利潤，已經成為美國經濟的擎天柱。
現代醫學就是從19世紀開始到現在的世界主流醫學。
一、美國官方對醫學理論認識的欠缺
對抗療法是現代醫學的主導療法。
2007年2月27日，美國食品藥品管理局（FDA）新 發布了一項與中醫藥密切相關的指導性文件草案：《補充和替代醫學產品及FDA管理指南》草案。這是FDA繼2004年6月發布《植物藥產品指南》之後的又 一新的文件，順應了近年來美國國內補充和替代醫學醫療實踐快速發展的現狀，表明FDA對中醫藥理念及治療功能的接受程度有所提高，顯示出FDA在新藥開發 問題上有了較積極、務實的態度。報道中說：“草案就發布指南的原因、補充和替代醫學CAM的含義、FDA管理涉及的CAM產品、FDA適用於CAM產品的 管轄權限等內容進行了闡釋。與以往內容相比，該草案的一個重大調整是對補充和替代醫學（又稱另類醫學）涵蓋的內容進行重新劃分，將替代醫學體係從CAM中 分離出去，稱為”整體醫學體係“。傳統中醫藥與阿育吠陀印度草藥醫學都隸屬這一範疇。草案明確說明將替代醫學體係從CAM中分離出去並稱為整體醫學體係的 原因。美國國家補充和替代醫學中心（NCCAM）及FDA認為，替代醫學體係的應用實踐與CAM產品中的其他四類（基於生物學的療法、精神與機體互動醫 學、推拿按摩療法和能量或調節氣的療法）不同，借用NC與CAM的定義，整體醫學體係是”有完整理論和實踐體係、與對抗療法（傳統療法）獨立或平行發展而 來“的，有著獨特的文化傳承背景，它們具有一些共有的元素，如相信機體有自愈能力、治療可涉及應用意念、機體和精神的一些方法等，例如傳統中醫藥和印度草 藥醫學。從草案內容可以看出，FDA在一定程度上認同傳統中醫藥學與美國傳統醫學（即西方醫學）一樣，是一門有著完整理論和實踐體係的獨立的科學體係，而 不僅僅是對主流醫學（西方醫學）的一個補充，表明FDA開始接受美國以外其他國家傳統醫學用藥的經驗和數據，顯示出未來中醫藥產品進入美國市場的更多可能 性和可操作性。從替代醫學體係稱謂的變化上也可以看出FDA態度的這種轉變，相較過去無疑是一個很大的進步。不過，草案沿襲了FDA一貫的靈活、客觀、謹 慎的態度，強調盡管整體醫學體係本身可能不受《聯邦食品、藥品和化妝品法案》和《公共衛生服務法案》的規範，FDA仍可能對作為整體醫學體係組成部分而使 用的產品視其性質和用途進行管理。”
美國的食品藥品管理局認為“整體醫學體係是‘有完整理論 和實踐體係、與對抗療法（傳統療法）獨立或平行發展而來’。”這裏說明美國官方，還沒有認識到醫學體係與對抗療法是不在同一個層次的，不能相提並論，根本 談不上什麽平行發展。這個報道也說明美國對醫學理論的研究距離醫學學術的要求還相差很遠，不可以道裏計。現代對醫學療法的要求是適合於每一個個體生命的療 法，而不是用統計學的方法排擠一大部分人。這文件裏表露的是醫學與療法的概念混淆。
“全世界都把美國當成西方醫學的麥加，朝拜、敬仰、留 學、培訓、殊榮，把他們的醫學當楷模，當成醫學科學的頂峰，他們掌握著醫學的方向，解釋著藥物、醫學、治療、健康等概念，決定權牢牢把在他們手中，這就是 我們這個時代的特征，一種特殊的‘西方醫學科學宗教式的控製’。”（《反思西方醫學》第73頁）現在，美國的FDA公開認為，對抗療法與整體醫學體係是 “獨立或平行發展而來的”，這個判斷證明，他們並不理解醫學體係與療法不是同一個層次的概念，不應該並起並坐的。這裏，我們必須理解：醫學、醫療、療法與 醫術，這是四個不同的概念。醫學，是指研究如何維護生命與健康的理論；醫療，是指醫生的治療時實踐活動；療法，是指醫生治療時所用的方法；醫術，是指醫療 實踐時所使用的具體技術。醫術與療法的不同在於：療法是在一定的醫療思想指導下的帶有概括性的方法；醫術是單一的具體技術。至於醫學體係，是指包含醫學、 醫療、藥物、醫療器械、療法與醫術、組織和管理、人員和培訓等在內的一個統一的整體係統。因此可以這麽說，把醫學體係與療法擺在同一個層麵上，說明他們對 醫學理論研究的還大大欠缺。
二、對抗療法與古代巫師治病的方法如出一轍
眾所周知，醫學是從遠古時代的巫術發展而來。把疾病當魔 鬼，也就是把疾病當敵人，必須驅趕出去，這就是古代巫師的方法。古代巫師認為疾病是因為魔鬼纏身，這種對病因的認識導致了對抗療法的產生。因此，采用吊打 病人來驅逐惡魔，直至把惡魔逐出身體。因此認為有病人因耐不住吊打而死亡也就是活該；因吊打而痊愈的病人則被認為是惡魔被逐出身體。現代醫學治癌采用化 療、放療殺滅癌病毒或癌細胞這種與癌共亡的療法與巫師之法並無二致。巫師之古法，與現代之新法，一脈相承，如出一轍，實際上都是對抗療法。
對抗療法的著眼點就是“一根筋”看待疾病。對抗療法認為 疾病就是敵人，必須予以驅除。在《醫生沒有告訴你的》一書中，作者寫到一個醫生治癌，病人給治死了，死後做了解剖，發現癌腫塊不見了，醫生十分高興，以為 自己治癌有辦法了。這當然是個笑話。但這個笑話讓人聽了很辛酸，因為，被美國政府支持的對抗療法，治病不是為了救人，而是用病人的生命去驅趕疾病。因此， 製造了各種時髦謊言，引誘病人上鉤。
後來西方發展為割靜脈放血治發熱，也就是認為，人的血液 中有毒，隻有放掉一部分靜脈血，減少毒素的量，才能退熱。再後來化學分析起來了，病理學家就認為發熱是血液中的鐵含量太高才引起的，治療的方法仍然是放 血。放血退熱死人最多的是1918年的西班牙大流感時期。美國第一任總統華盛頓，也是因感冒用放血退熱法治死的。化學退熱藥阿司匹靈生產出來後，取代了放 血退熱法，發熱死人的事才大大減少。醫生們采用阿司匹靈退熱，實際也是對抗療法。這個療法施用的本意是退熱，因此也屬於對抗療法。
現代醫學至今仍采用對抗療法，實際上是不明白病人的病理 表現，也就是生理表現，是否故意疏忽，有意誤導，這當然很難說得清。反正，古代就這麽做了的。現在隻是接著做罷了，傳統的經驗就是這樣，要錯也是傳統的 錯。其實傳統的文化都有這麽兩麵現象，有對的也有錯的。隻不過我的觀察與判斷認為，美國醫學傳統的延續，是清除了好的，留下了壞的。盡管對抗療法也有它可 取的一麵，例如它產生了順勢療法。
對內科疾病的症狀，采用對抗療法，實際就是繼承巫師驅趕 魔鬼的方法一樣，用外力把魔鬼趕走，隻不過變了一種形式而已。對抗療法的本質就是外力驅病。事實是無視病人的生命在對付疾病。我做了五十年的醫生，我的經 驗是認為，是病人的生命自組織能力治好了疾病的，不能把功勞完全歸到醫生頭上，醫生隻是給了病人正確的幫助。如果病人沒有自愈的能力，即使是神仙，也無法 把病人治好。因此，我認為在醫療過程中，首先必須要求所有診治方法，以不損害生命自組織能力為前提。可是現代醫學所有的診斷或治療方法，幾乎全都在傷害病 人使其抗病的能力減弱，使疾病加重。這就是為什麽醫生罷工死亡率減少的根本原因。
美國生物學博士方舟子認為：“現代醫學是在19世紀初興 起，到20世紀中葉才全部拋棄了傳統西醫而成熟的。”其實，依筆者之見，西方醫學到了現代，成了現代醫學，它所舍棄的，是傳統醫學中的精華，保留的卻是垃 圾渣滓。例如從希波克拉底到蓋倫時期的體液研究，用摩爾幹尼的病灶病理學取代了。體液研究的繼續，就是堅持生命的整體性。而機械論的按身體部位分科把生命 的整體研究掩蓋了，弄得現在的醫生一個病都不會看了，隻好依賴於儀器。再如自然療法和草藥療法都是按個體化的治療經驗集成，是傳統醫學中的寶貴財富，完全 符合醫療個體化的特點，由於被蔑視和排斥，代之以用統計學平均數據統出來的統一標準統一療法統一用藥的統一治療。個體特異性表現強烈的生命就因這種治療而 被“屠殺”，死在統一治療下的生命到底有多少？可以說難以計數。
所以，從美國讀了生物學博士回來的方舟子，才會這樣糊塗 不清。這個事實告訴我們，學醫者千萬別去美國，去美國留學回來當博士並不高明到哪裏去！美國確實有它好的地方，但就醫學來說，它確實好不到哪裏去。道理就 在於他們的醫學研究，被製藥公司控製了。製藥公司隻講究利潤，而決不會講究醫療效果。但是，病人求醫的目的是把自己的病治好，絕不是為了支持製藥公司賺高 贏利潤而“貢獻”自己的生命或健康。美國政府之所以支持，是因為它除了為美國獲得大量資金外，還打著科學和救死扶傷的牌子。不過，這個牌子一旦倒塌，就如 門德爾鬆所說的“如果沒有信仰，現代醫學就不能生存”。我相信這個日子，很快就會來臨。
三、外科切除病灶的方法也是對抗療法
由於人們尚未理解生命與身體這兩個概念的不同，外科醫生 仗著自己對解剖學的熟悉，越俎代庖，當起病理學家來了。“世無英雄，遂使豎子成名”，自摩爾幹尼之後這幾百年，西方醫學界的病理學家就被外科醫生全部承包 了。所以，自進入近代醫學階段，內科病理學家萊恩（自身中毒論的提出者）、比棱、亨德爾（病灶感染論的提出者）等，無不都是著名外科醫生。事實如何呢，他 們的理論都經不住實踐的檢驗，都以失敗告終。
西方醫學的本質就是采用對抗療法。拿外科來說，他們認為 哪裏有病灶哪裏就是生病的原因，就應該把哪裏的病灶切除掉。切除肢體上的部分雖然不好，但不會被弄死，外科醫生便被宣傳成本領非凡的神仙。西方醫學雖然隨 著手術成功率的提高，使外科醫生的威望獲得短暫的榮耀。很多人在手術成功之後，雖然保住了生命，但生存的質量卻差了，而且壽命也打折了。外科切除，就是把 自己認為生病的部位是對立麵而予以切除，實際也是一種對抗療法。
古代西方醫生用外科方法治內科病，做外科手術之後，很多 人被弄死了，醫院幾乎就是送命的場所，很少有完全康複出院的。“在中世紀，人們不願到醫院裏去的原因是：從那裏活著出來的希望幾乎是渺茫的。那些有幸捱過 庸醫和護士‘治療’的人們，最終仍可能會死於病房中的交叉感染。這種情況直至20世紀才有所改觀，這得益於麻醉劑、消毒藥物和抗生素的發明。醫院裏的患者 因此有了相當大的痊愈和康複的機會。然而好景不長。現代醫藥又一次成為導致死亡和引發疾病的最主要的原因之一。”（《別讓醫生殺了你》第5~6頁）
在醫院裏的極少數人，之所以不會被弄死而活著的原因，除 了醫生技巧的高超，主要還是靠他自己生命的自組織能力。因為，人的生命，有很強大的代償功能。例如一隻眼弄沒了另一隻眼的視力增強；一隻腎損壞另一隻腎強 大了；血管被切斷另一些血管就代行功能……隨著社會的科技發展，現代醫學的外科器械越來越精密，加上對微生物認識的提高，消炎藥物的發明，外科醫生手術能 力的熟練，因而手術後的存活率大大提高，外加藥械公司的宣傳，外科醫生在人們心目中威望大大提高。
這又使得外科醫生忘乎所以起來。1911年，美國紐約的 外科醫生代表大會，當萊恩走進會場時，全體代表起立鼓掌，這表示他們對萊恩的精湛外科技術的敬慕，也對他創新理論（提出“自身中毒論”）的支持。但十年之 後，萊恩的理論在大學講壇上被批判了。因自身中毒論導致許多人喪命，隻有藥械公司賺了錢。在身體上尋找治內科病的方法還在延續。2007年6月由北京師範 大學出版社出版的《無效的醫療》裏，寫到瑞士克勞茨林根心髒外科醫學中心的首度醫生迪克·馬斯醫生提出使用激光槍在心髒上燒灼出20~30個洞，“使缺血 缺氧的心肌得到新鮮的氧氣供應”。其實這隻是一種想法，沒有任何依據。其論文卻大模大樣地發表於最專業的《柳葉刀》雜誌上。最後當然以失敗而告終。但生產 激光槍打孔機的廠家們可大賺其錢了。
病灶病理學興起了查找病灶的儀器：X射線透視儀、B超、 CT機、磁共振和PATR，加上各種內窺鏡，發明層出不窮，對治療卻並無絲毫好處。雖然，隨著病灶顯示的清晰明顯，病人的費用大幅度提高，但是，它告訴病 人的，隻是結果而不是原因——除了可以對醫師的外科手術本身有些許幫助外，對內科病人的治療，不但一點用處也沒有，而況更多的時候是在幫倒忙——既損傷軀 體，又損害病人的自組織能力。所以，患了內科病的人，醫生開檢驗單給你去檢查，實際是在耍花槍，不是真正的治療（開藥才是真正的治療）。然而，醫生並不能 針對病灶開藥的（這才說他是耍花槍），卻是根據現代醫學的治療原理推導出來的對抗療法，給病人配藥。治療與檢查套不上榫，搭不上界，因此，這種檢查隻是為 了賺病人的錢。醫學的高尚因為了賺錢而低俗化，這才造成了西方的醫療危機。醫療危機就是仗著醫保體係大賺老百姓和政府的醫療費，獅子大開口，例如X射線拍 片，隻要30元，而PATR，就要花9000元，漲了300倍。它的用處，仍然是告訴病人生病的結果（病灶），而不是原因。好處是比較清晰，壞處是病人要 接受比原X射線高得多的幅射，體質不好的人，就更不容易複原。何況，這種所謂的“更加清晰”，是騙人的，因為它對治療複原毫無好處。
美國生物學博士方舟子認為：“現代醫學在19世紀興起並在20世紀中葉成熟之後，西醫在西方醫學界便逐漸被拋棄了。”
西醫自古至今都在使用對抗療法，現代醫學並無絲毫改變， 這能算是一種古代傳統的一種“拋棄”嗎？例如對於病人的發熱治療，古代巫師用鞭打病人退熱，傳統醫療方法是切開靜脈放血退熱；現代醫學不用切開靜脈放血 了，而是用阿司匹靈退熱了，療法仍然是對抗，這能叫做“拋棄”嗎？應該說，被拋棄的隻是一種醫術，即切開靜脈的醫療技術，而不是療法。
四、對抗療法正在逐漸失去人們的信任——“成熟”開始腐爛
按方舟子此說，現代醫學是因為拋棄了西方傳統醫學中的自然療法和草藥療法而“成熟”起來的。其實，它隻是拋棄了傳統西醫的一種傳統醫術，即切開靜脈放血的醫療技術，因為，阿司匹靈發明了，不需要放血退熱的的醫術，而不是退熱的療法。見發熱就退熱的思想方法沒有改變。
也就是說，自古至今，西方醫學界一直把發熱當敵人。但現 在西方對發熱的研究證明，發熱是生命在抵抗疾病的一種自我維護方法，而不是疾病。這才導致了西方醫學界對發熱療法上的改變。從先進國家回來的人都知道這種 改變了；而我國仍有許多人，每到感冒遊行，仍然排長隊等待醫生掛液消炎打退熱針。這是因為，錯誤的療法被當作科學常識普及了。
西方醫學在傳統醫療體係中把自然療法和草藥療法排斥出來，稱為另類醫學，而把對抗療法稱為主流醫學。這是因為這些療法不適合於市場操作，也就是它們無法運用市場的手段使之成為獲利的工具。
醫學本不應從屬於市場，它的目的是為了人類的健康，不是 為了賺錢。西方使醫學從屬於市場，違背了醫學的本性，這才有約翰·馬森·古德醫學博士說的：“醫學所殺死的人，要比、戰爭、瘟疫和饑餓加起來更多。”這是 報應！門德爾鬆說：“我們大家都處於一種危險境地，90%以上的毫無用處的現代醫學，都處心積慮地想殺死我們。”醫學不會殺人。醫生使用的醫術會殺人。醫 術殺人決定於它的療法。約翰·馬森·古德和門德爾鬆都是醫學博士，也沒有分清醫學與療法這兩個概念，是因為西方缺乏醫學基本概念的研究，也就是沒有醫學的 基礎理論的研究，這才使得對抗療法大獻身手。
西方傳統醫學中的自然療法和草藥療法並不因為被主流的對 抗療法排斥而消聲匿跡，相反地隨著人們通過醫療實踐，發現對抗療法無益於維護人們的生命與健康後，因而再次受到人們的歡迎，甚至更快的發展起來。尤其是順 勢療法，因為它能拿出一些比較像樣的理論，同時創辦了一些醫學院進行規模傳授。更為重要的是順勢療法還能在理論正麵與對抗療法較量。
現在的西方，對抗療法被製藥公司利用的真正麵目逐漸被揭 穿，人們心目中正逐漸失去對它的信任。在《別讓醫生殺了你》的第4頁，有一句很有意思的話：“幾年前在美國的一項調查發現，如果醫生在診斷時更多的用他們 的大腦而不是儀器的話，那麽每10名死亡的患者中就有1名至今仍有可能活著。”這話很明顯地告訴我們，檢查儀器對治療來說，毫無好處，它隻能使死亡率提 高，而且也同時使診費提高。但是，這對醫生來說一不二，是有好處的，因為，他不要用大腦做診斷了——省動腦筋了。其實，還有另一個好處，就是醫生不用對誤 診負責了。而對病人來說，卻壞處不少：一是看病的醫生不用大腦，治壞病的危險度高了；二是誤診了也告不倒這個醫生；三是儀器飛速發展，診斷費幾十倍地提 高，支付多了而療效降低。
“醫學成熟”這是什麽含義？我的認識是：有一套完善的醫 學理論，在醫療實踐中很多病可以治好。令人遺憾的是，現在的醫生，幾乎沒有一個病人能給治好，連最普通的感冒也沒辦法。因為要不要把病人治好的權力在製藥 公司手裏。這樣的“成熟”，確實不能令人滿意，可以說開始腐爛了。
現代醫學“成熟”的另一層意思，“……醫生遠不如人們想 像和期待的那樣聰明。更可悲的是，由於他們的天真和無知，他們中大部分人絲毫沒有意識到自己一向引以為榮的事業正在受到利欲熏心的製藥商的全麵控製。至於 醫務人員中有人被製藥公司所收買，那究竟因為其自身的貪婪墮落，還是因為存在上述的天真和無知，目前我還難以確定。但我認為大多數醫生都太過注重自己的個 人利益，與世界也過於隔離，這使得他們根本無暇顧及自己是否已掉入世界上最貪婪的製藥業的陷阱。”（《別讓醫生殺了你》第5頁）既然醫學的研究被製藥公司 所控製，醫生隻不過是這些研究的執行者，還有不掉入陷阱的道理？答案出來了，“現代醫學的成熟”就是製藥業全部控製了醫學研究，使它成為謀利的工具。因 此，它不得不開始腐爛。
五、結束語
方舟子說現代醫學興起在19世紀初，那正好是巴斯德的 “細菌致病論”正在露出它的尖尖角。從19世紀初到現在的21世紀，把大多數病因歸罪於細菌感染（包括病毒）。1890年英國倫敦建立了細菌學，發明和生 產出抗菌素，因而暫時挽救了現代醫學的危機，被視為西方醫學的轉折點。經過一個世紀，“微生態平衡”的理論出現了，它打了“細菌致病論”一記響亮的耳光， 讓它出盡洋相。其實抗菌素的使用，也是一種對抗療法。現代醫學借宣揚細菌致病論，把細菌看成敵人，人人使用抗菌素，導致了抗菌素汙染。
現代醫學隻擁有和堅持一種對抗療法，市場的獨占性使它不 得不利用行政權力排擠其他療法。這是它走向鼎盛，也就是方舟子所謂的“成熟”。因為世界上任何事物，既然有一個興起的階段，也就會有成熟和衰亡的結果。因 此，我認為，它也就必然地開始它的腐朽、沒落。這是任何事物必然遵循的規律。本來，醫學隻是一個知識體係，它是隨著曆史的發展而不斷充實的。即使現代醫學 已成體係，也需要不斷地汰劣留優。人類需要完美醫學體係，而醫學卻永遠無法完美。何況現代醫學還隻擁有一種療法，遠遠不適應人們的實際需要。而且，它又是 如此閉關保守，從不容納其他療法，這種自我封閉會使它更快“成熟”、腐爛，永遠成不了體係。
西方醫學的如此翻翻覆覆，並非因為醫學的本性，而正是因為沒有順從醫學的本性。它身不由己，被西方製藥公司操縱了。
醫學通過療法實現治療，而掌握和運用療法的人隻是醫生個 體。任何醫生的醫療知識總是有限的，因此，總是永遠不能滿足患者治療的需要。如果醫療有著錯誤的理念或錯誤的療法，受罪的卻是患者。現在筆者指責對抗療 法，也不是說該療法毫無是處。如果說，凡是存在的都是合理的。對抗療法既然存在，也必然有它存在的合理之處。生命的特異性決定了疾病的不統一性，也就是每 個疾病都不可能一樣。那麽醫生治病的方法也就各不一樣。
現代，人們生活逐漸富裕，健康成為主要關心的話題，營養 學被推出來作為保健的重要項目。其實，所謂的營養學，隻是一個草創的學科，不是一個完善的體係。現代醫學又借營養學做文章了。究其實，借營養學來充實現代 醫學，仍然是一種對抗療法。人，之所以能在大自然中生活繁衍，皆賴於營養平衡，很多所謂的營養發現，例如很多的各種各樣的維生素，人體都能自己製造，根本 不需要外來補充。現代醫學利用營養學，采用化工工業生產各種維生素，宣傳它的重要，人工補充，有可能會使人體自己製造維生素的功能萎縮。這說明，無論什麽 方法，人工不能替代大自然。大自然大它自己的規律，是以《內經》說，順之則昌，逆之則亡。
古代西方的醫學與東方一樣，是因為醫學不是為利益而研究 的，所以，古代醫學家都主張順從自然。“最為重要及有代表性的希波克拉底的醫學著作教科書《古代醫學》。這部著作主要論題是自然本身具有強大的治愈疾病的 能力，因此醫生的職責就是培養與自然治療能力相互協調發揮作用以促使機體恢複平衡的技術。著作的另一些特點是對不同疾病症狀的準確描述，對醫學地理學和人 類學的洞悉及對氣候、社會組織、宗教和政府對健康與疾病產生影響的闡釋。”“從根本上講，營養衛生學是治療醫學的基礎。希波克拉底認為，人類不能消化那些 適合其他動物的粗糙食物，因此，第一個廚子可以說是第一個醫生。從這樣原始的開端起，醫學已發展到人們憑經驗懂得健康和患病時各適合什麽飲食和養生。隨著 醫學的不斷複雜化，醫生變得更為熟練和博學。”（[美]洛伊斯·Z.瑪格納著，劉學禮譯《醫學史》第96頁，上海人民出版社2009年6月）
對抗療法總的來看，它是違背大自然規律的。但在醫生治療時，由於某種場合某種需要，也有它一定的用處。但是，單一地認為它是唯一可以使用的方法，隻有它最科學，那麽它帶給被治療者，就可能是一場災難。
因此，不管東方、西方，人們都認為醫學治療是一種藝術， 而大多數不屬於現代科學範疇。如果今後的科學有所發展，能囊括生命科學了，那麽也許可以包含醫學。拿現階段來說，這個物質科學它的適應麵太窄，硬要把醫學 套進去，會被“悶”死的。方舟子們借科學來販賣醫學，那是他別有用心。端人飯碗，受人主管，隻能看主人的臉色行事，也是他的無奈。
世界各國都在進行醫療改革，可是該如何改革？如果各國對 醫學的最基本的概念都還沒有弄清楚，對醫學與療法都還不理解，對現代醫學背叛大自然規律的所作所為一無所知，隻講改革是不會有任何成功的。本文並不認為對 抗療法對無是處，而是認為它隻是如何醫生的一種思想方法。但這種方法成了全世界的主流醫學，實在是“有礙觀瞻”，說不過去。
