遏製西化，正本清源！弘揚醫道，功在千秋！拯救人類，造福桑梓！——傅景華。
美國政治家布熱津斯基說：“我確定地認為，二十世紀是人類曆史上最為罪惡的時代，我這一生中始終致力於我最為關切的問題，就是試圖理解這一切是怎麽發生，應該怎麽做才能保證這些 事情不再發生。”
在醫療事業給社會造成日益增多的苦難中，由無效和無害治療所造成的損害最小。但現在由醫學技術幹預引起的疼痛、功能失調、能力喪失和煩惱，超過交通事故、工業事故甚至戰爭相關活 動引起的疾病。因此，醫源性疾病成了當代社會傳播最快的疾病（伊凡·伊利克《醫學複仇女神》，1976年出版。引自《現代醫療批判》第127頁）
當前的醫學社會學家，不是去歌頌醫學的偉大，取得哪些進步，而是應該尋找醫學給人類造成的危害和痛苦的原因，然後提出糾正的方法。
一、現代醫學精怪化之曆史淵源
甘肅衛生廳的“打通任督”引起了現代醫學的大反擊，不是某個個人的動作，也不是某種組織有意鼓動的活動，而是現代醫學精怪化的表演。
中醫已山窮水盡，唯一靠無錢的人來看病，無錢的地區來繼續它的事業了。例如賈謙說的艾滋村，那些人無錢買藥，中醫在那裏就免費治療，把艾滋病人治好。但這件事給西醫聽到了不行， 他們沒本事治病，卻有本事整人。他們派來了調查組，不是調查中醫怎麽治好艾滋病，而是調查有無他們頒發的許可證。你這些醫生沒有我們的許可證，這叫做非法行醫，都要滾出艾滋村。 讓我們有許可證的，不會治好，隻會治死艾滋病人的西醫“合法”治療。按此說，醫療的目的在合法不合法，而不是治好病。
我們中醫在中國大地行醫五千年，現在“被非法”化了，原因就是因為會治好病。你中醫把艾滋病治好了，我們的雞尾酒、AZT賣給誰？（如果讀者有興趣，請閱筆者的《捕風捉影的艾滋病》 一文）本文說西醫不會治好、隻會治死艾滋病人的依據是最近一個報道，是說現在的西醫，全世界第一個艾滋病人給治好了。這就說明，以前的病人都給治死了。
不過，本人曾寫過一篇《捕風捉影的艾滋病》。該文認為，現在艾滋病病因HIV病毒是不是病因尚在爭論，連HIV病毒的發現者，美國國家健康研究所的羅伯特·加洛博士都不承認它是病因， 也包括更早發現HIV病毒的法國蒙塔格尼爾博士。“目前，一個悲劇正在釀成：許多十分健康的人，僅僅因為血液中攜帶了HVI抗體，就要接受AZT治療，他們對HIV假說的盲信也使其痛苦萬分 。這樣一來，他們慢慢地變成了病人。盡管摧毀免疫係統的是AZT（即殺滅HIV病毒的藥物），但HIV卻承擔全部罪名。時間越長，AZT的可怕後果就越明顯。1991年8月，美國健康研究所透露： 近半數接受AZT治療的病人最終患上了致命的癌症。”（《現代醫療批判》第115頁）
本文說遠了，我們還是返過頭來說甘肅的事。現在甘肅的人民太窮，西方醫學在這省裏宣傳艾滋病也賺不來錢，這才使得甘肅人民避免了艾滋病假說的災難。否則，它仍會通過衛生部門有組 織地自上而下地進行宣傳，弄假成真。那麽進行大規模的血液HIV抗體檢查，一定又會查到許多身體十分健康的“病人”，他們會成為AZT的服用者，然後身體逐漸衰弱，最後死於“艾滋病” 。他們死了還不要緊，他們的家屬、朋友，尤其是異性朋友，這下又要倒黴了。我借艾滋病為例在這裏告訴大家的是，西醫說你得什麽病，這個病名，實際還是假說，不是真的就有這種病。 假說就是是真是假還沒弄明白，大家切莫不要過於相信。就像癌症也還是一種假說，有的人過於相信，這才會給嚇死了。
既然是假說，治療是最沒把握的，也就是“治治看”的。如果這種“治治看”不帶有傷害性，那就治治看吧！可惜的是，所有的西醫西藥治療，都帶有傷害性，像治癌症的化療、手術、各種 放射治療，都會傷人，傷得厲害還無藥可救。這就是如前所說的“當代社會傳播最快的疾病”——醫源性疾病。這種疾病在我國要比西方傳播得更快，因為，中國的醫政一體，結合得更緊密 ，更利害相關，更狼狽為奸。
（一）西方醫療在走回頭路
人類建立了社會，也就需要解決生病的治療問題，因而產生了醫學。醫學研究的目的是幫助人們維護健康和祛除疾病，解除疾病帶來的的痛苦，及其對生命的威脅。
醫學既然是研究人的生命健康的學問。那麽首先要解決的是對“生命健康”這四個字的認識。筆者試作以下解釋：生命是一個人從生到死活著的一段時間；健康是人在這段時間中不生病的體 現。生命健康就是人在活著的這段時間裏沒有生病的痛苦。我們祖先解決這個問題的方法就是先講養生。養生就是養護生命不使生病。但人的一生中，免不了要生病，生病就需要治療，因此 ，醫學研究的第二個問題就是治好病並使人們恢複健康。
養生，就是養護生命使之健康不生病。不生病就不需要治病了，也就叫治未病。但是，現代醫學專講治病，社會上就產生了一幫子靠治病發財的利益集團。沒有病可治就發不了財，因此，這 個利益集團就害怕宣傳養生。這是現代醫學與中醫學的矛盾的關鍵之所在。很多人並不理解這種矛盾的不可調和性，這才有中西醫結合之產生。其實，在西醫的絕對話語權之下，中西醫結合 的實質，就是中醫被消滅。君不見，盡管毛澤東十分支持中醫，但他也提倡中西醫結合，於是，很多人就“打著紅旗反紅旗”，借中西醫結合之名來消滅中醫了。科技部中醫戰略研究組組長賈 謙，經過多年的調查，得出的結論之一就是：“中西醫結合是消滅中醫之路。”
這話幸好是在今天說的，如果在文化大革命時期，他就可能被槍決。全國辦起了多少中西醫結合的醫院？有多少中醫被結合成了一開始看病，思想就進入西醫按病名思索的領域，馬上給病人 開檢查單子（也許他認為趁此可以給醫院撈點錢），叫他先去查一查得的是什麽病，他可能已經完全忘記了中醫是搞辨證論治的。全國被如此西化的中醫看來無法計算，衛生部不敢公開公布 ，太惹人眼目無法交代。同樣，另有一點，他們也無法告訴全國人民，全國還剩下幾個隻靠辨證論治的純正中醫？原來的中醫大學都改叫中醫藥大學了，連個名字也給改了。別以為這一改， 讓你高升一級了，沒人知道眾師生們讓這頂高帽子給大大忽悠了，含意可深著哩！
中醫學院升級為大學本來應該就稱為中醫大學，加上一個“藥“字，不光是畫蛇添足，還掛失了”中醫“的豐富意蘊。因為中醫自古以來為醫者必識藥製藥，藥在醫中，乃是中醫題中本有之 義。今者添了一個“藥”字，反而將其養生保健治未病的內涵以及針灸按摩等等意蘊丟失了。當初改名的深意絕對不在賦予中醫以“藥權”。
西醫沒有藥就做不了醫生，所以，他會覺得藥是最重要的。但這藥不是他自己研製和生產的，如果沒有說明書他動都不能動。中醫認為醫與藥不是一個檔次，沒有藥仍可行醫；用藥也是在醫 生掌控之中，亦即醫馭藥。我年輕的時候，藥被沒收了，我就用針灸行醫。現在有許多時候，我的患者會打電話說自己碰到什麽問題了，問我如何解決，我就在自己的知識範圍內告訴他怎麽 辦。例如一個腎結石患者少腹突發疼痛，打電話來問，我告訴他用鹽一斤，炒熱煨臍後，疼痛就緩解了。此後再也沒痛過。一患者家屬打電話來，說做了手術小腹脹滿，小便不通。我告訴他 購蔥2斤，布包置肚臍上，再用熱水袋煨，一小時後就通了。中醫以醫為重，西醫藥重於醫，把醫與藥並列，實質是取消中醫的一種陰謀。
凡是內科疾病，一個中醫可以用很多種方法治各種不同的病，一個醫院的西醫合起來也隻能用幾種方法治一些簡單的病；中醫治病的目的是把病人治好恢複健康，西醫治病的結果不是把病人 治成殘疾，就是讓他永遠吃藥永遠生病。有人認為我這麽說不很妥當，其實道理很簡單：其一是很多內科病本不應該做手術的，做了手術後，少不少某個部位慢說，好好的皮膚起碼就多了一 條難看的大縫隙。至於讓病人永遠吃藥那確實不是醫生故意，而是製藥公司的旨意，醫生沒權。
麵對癌症病人，做中醫的是永遠鼓勵病人生存的意誌，使它產生抗病的力量支持活下去，直到謎底被揭穿；做西醫的常常危言聳聽、預言病人死期，顯示自己判斷的正確。筆者所說的比較， 隻是中西醫各自的表現，現場實踐者表現亦各自不同，不能一概而論。道理就在於中西醫結合了。何況，每個人在舞台上，都還有他自己的特性表演。
自從世界進入資本主義時代，西方的醫學研究背離了以維護人類健康為目的的軌道，被卷進了賺錢為目的的行列，叫做醫療市場化。市場化之後的醫學研究和實踐，不再關心人們的健康，而 是如何出名，成為權威。權威統治下的西方醫學，沒有一片淨土，成為一個謊言的世界。
世界上沒有一個騙局是不會被揭穿的。但由於人的壽命太短，而醫學騙局之迷人眼花的時間太長，當人們發現受騙已經晚了，人到老年，已經沒有精力願意再爭論是非了。就這樣一代拖一代 ，於是，一個又一個世紀過去，而騙局越擺越大。就像一個說謊者，開始時隻說了一句謊言，為了圓這句謊言，不得不再造十句謊言去圓它。再而為了圓這十句，又需要造一百句。謊言越來 越多，就不得不組織成一個全是謊言的體係。這就造成了整個現代醫學越來越多的無法彌補的漏洞。
醫學的研究的目的是為了人的生命健康，它可以分為兩個方麵：一是養生；二是治病。由於現代醫學的幹擾，以致這個目的大家都不很明確。因此，每碰到有養生苗頭出現，輿論便群起而攻 之。這次甘肅關於“打通任督”的消息出現，便被有組織地潑汙水。中國文化就是在這樣自毀的狀態下下頑生強長
如果說文化是前人留給後人的精神和物質的財富。我們五千年至今還是一窮二白，說明物質財富的貧乏，是因為大部分精神財富被毀掉了。而如果我們認為，物質財富是精神財富的轉化，那 麽我們的醫學精神財富卻如此值得中國人自豪，是因為它帶來了民族的繁衍。全世界正走向後科學時代，要在中華文化中尋找指南。其中最值得我們自豪的卻正是中醫學。它的元整性使它成 為一個擊不垮的堡壘。如果中醫真的被擊垮了，現代醫學就如一頭無法控製的惡龍，將掀起一場席卷世界經濟的大浪，世界醫學就要倒退幾千年。
早在一百年前，法國科學院院長馬根迪說：“醫學是一個高明的騙子，我知道它叫作科學。它確實叫作科學，它是無與倫比的科學！醫生若不是騙子就是經驗主義者。我們的無知依然如故… …我現在必須坦率地告訴大家，首先，我對世界上的醫學一無所知，我也不知道有誰真正通曉醫學……”
（二）百年醫療反思從西方亮燈
馬根迪是一個醫生，生理學家，由於他所取得的成就，被推舉為法國科學院院長。他說自己對醫學一無所知，也不相信除他以外的人有醫學知識。這不是謙虛。這是他坦誠地告訴我們，現代 西方醫學實質隻是個騙局。西方醫學有漫長的曆史，如果說中醫曆史有五千年，我相信，西醫同樣有五千年。因為，在3700年前的美索不達美亞的巴比倫帝國，就有著關於解決醫療糾紛的法 典。這說明醫療的糾紛問題早就存在。醫學與是隨著人類社會一起發展過來的。
現在西方已逐漸覺悟，醫學研究從疾病轉向養生，轉向健康的研究。這不是走回頭路嗎？這說明，西方醫學研究在古代就因為沒有打好基礎，現在隻好重新補課。但是，醫學基礎課沒這麽方 便，需要很長的時間，中國是花了幾千年積累起來的。因此，西方也隻能向中國學習。所以，醫學接下去的時代，必然是中醫的時代。讓何詐庥、方舟子們去向隅而泣吧！
曆史是一麵明鏡，它照出了西方醫學的一生。我們應該通過曆史的、動態的思考，對照現在的社會實際，再把它們係統地歸納：它的曆史麵貌、曆史發展、曆史醫療方法等，所有的演變過程 ，那麽你一定會得出與我相同的結論：現代醫學是一個精心設計的大騙局。當然，我說的“精心設計”不是某個人認真的設計，而是說這個醫學吸血鬼經過幾千年的“修煉”已經成精變怪。 曆史使它成了“精怪”，它已經能夠與任何生命一樣地具有自組織能力。否則，為什麽我國一出現養生苗頭，馬上遭到撲滅。養生是西醫的大敵：你養生，你健康，你不生病，我的藥賣給誰 ？他們研製化學藥物、製作醫療儀器、搞防病控病玩病，不是為了我們的健康，而是為了出售他們的藥物和醫療機械。
我的父親是個西醫。我本來也很相信西方醫學。後來我讀了《現代醫藥中的錯誤》和陳樹禎的《順勢療法》，開始了獨立思考，找到了西方醫學之所以犯錯誤的根本誤區：把生命生病當做身 體生病，因此，把軀體解剖學作為醫學的基礎課程。這是方向性的錯誤。但，可能是我的表述不周到，所以，很多支持我的好朋友也會提出：“身體與生命怎麽可分呢？”這樣的問題。其實 很簡單，任何事物都有兩麵性：既具有可分性，也具有不可分性，就像電腦的軟件係統和硬件係統一樣，二者結合在一起才能正常工作，這是不可分性，非合不行；但是軟件係統出了故障， 你把硬件拆開修理能解決問題嗎？這就是可分性，非分不可。比喻性地界定，中醫猶如軟件醫學，西醫猶如硬件醫學。問題在於現在的硬件醫學非要統包壟斷所有的軟件問題，並硬要國家花 醫保經費鎖定其壟斷地位。你說，這是什麽性質的問題？？？這是傻瓜也得三思的問題。
我發現當西醫的到老年，有很多人進行反思，出著作批判醫學和醫療。但是，他們都已進入無能為力的行列。做中醫的就不同，很多老中醫越來越“鐵杆”，是因為自己在實踐中發現西醫的 無能與中醫的博大，因而更加熱愛中醫。中醫到上年，實踐多，見識廣了，很多人在親睹西醫治內科的無能，都會悟到這個根本問題，即生命與屍體是完全不同的兩碼子事。因而想到了生命 的研究。例如老中醫郭生白著《係統本能論》，論述的就是生命的本能。老中醫董草原之所以治病效驗昭著，是因為他對生命的研究有獨特的見解。
不過，我國與西方不同，學術的政治化氣味過濃，被過激的政治話語搞怕了的人，都希望我能稍許誇獎一下西醫，走中庸持平之道，但我覺得，醫學與政治不同，政治是權力運作，講究策略 和辭令，可以縱橫捭闔，可以委曲求全，醫學是人命關天，隻能力求盡可能的真善美，容不得一絲半毫的假惡醜。這些話，不是我自己想出來的，而隻是給西方的先覺們做一個詮釋。如果讀 者能平心靜氣地、曆史地、客觀地，全麵了解和評估西方醫學，你必須認真地讀以下的書籍：
1.《醫學史》，[美]洛伊斯·Z.瑪格納著，劉學禮主譯，上海人民出版社，2009年6月。
2.《現代醫藥中的錯誤》]美]愛得華·西·蘭件特著，劉經棠、朱正芳譯，廣東科技出版社，1982年8月。
3.《醫生沒有告訴你的》[美]林內·特麥克塔格特著，楊青雲、孫若亮譯，新華出版社20091月。
4.《現代醫療批判》[澳]羅斯·霍恩著，薑學清譯，上海三聯書店出版，2005年6月。
5.《藥禍》[澳]雷·莫尼漢、[加]阿蘭·卡塞爾著，尚飛等譯，安徽人民出版社，2007年8月。
6.《百年謊言》[美]蘭德爾·菲茨傑拉德著，但漢鬆、董萍譯，北京師範大學出版社2011年8月。
7.《無效的醫療》[德]尤格·布萊克著，穆易譯，北京師範大學出版社2007年6月。
8.《疾病發明者》[德]耶爾格·布勒希著，張誌成譯，南海出版公司，2006年6月。
9.《致命藥方》[美]雷·斯丹著，楊霞、石磊、李超譯，中國青年出版社，2009年6月。
10.《別讓醫生殺了你》[英]Vernon Coleman醫學博士著，陝西師範大學出版社2003年2月。
11.《製藥業的真相》瑪西婭·安吉爾著，續芹譯，北京師範大學出版社2006年5月
看完這11本書後，如果肯動腦筋肯研究的讀者，再看看張效霞的《無知與偏見》、曹東義的《回歸中醫》、高也陶的《看中醫還是看西醫》、陳樹禎的《順勢療法》鄒紀平的《反思西方醫學 》、曾誌軍的《醫生向左病人向右》等，我相信，一定會有更多的發現。思考現代醫學的曆史，就會覺得，沒有什麽東西要比現代醫學更為強大。它不僅有錢，更厲害的是有權，還有一整套 係統的騙人的理論，騙了我們國人一百年！。騙得人人頭昏腦糊，視力短淺，還昏昏然自以為是。
馬根迪之所以說它是個騙子。“騙子”這個稱呼，把醫學人性化了，也就是認為它是有靈性的、有生命的。馬根迪確實沒有說錯。假設把西方醫學也看成是一個有五千年曆史的生命活動，順 著它的曆史軌跡看它的發生和發展，就知道它的整個脈絡。從古代醫學，變成了今天的現代醫學，它也是逐漸離開醫學的軌道的。近代才完全地變了形，成為怪物——市場醫學。
市場醫學已經成為一個龐大的利益係統，所以，美國醫學博士門德爾鬆說：“現代醫學不是藝術家也不是科學，它是一種宗教。如果沒有信仰，現代醫學就不能生存。我相信90%的現代醫學從 地球上消失，即90%以上的醫院、醫生、醫療設備和藥物從地球上消失，那麽，這馬上就會大大地增進我們的健康。”（《現代醫療批判》第135頁）
“在這座醫學迷宮中的最大危害，就是醫療過剩。哈佛大學的外科教授兼衛生專家盧西恩·利普是將外科手術過剩程度勾草出來的先驅之一。手術過剩的數字隨著手術種類和醫療科目而有所 不同。在一些領域，有8%的手術是不必要的，但在另一些領域的手術幹預，則據說有86%無法從醫學的角度自圓其說。外科主治醫生是有可能造成醫療傷害和死亡案例的。”（《無效的醫療》 第9頁，[德]尤格·布萊克著，穆易譯，北京師範大學出版社2007年6月）
“醫療過剩”是個什麽概念？就是醫生多了，他們的技術用不出去，就賺不來飯吃，就得製造種種理論讓病人多起來，使自己有生意。但是，外科手術對不需要做手術的人來說，會是一種不 可逆轉的損害，非有十分的必要，是不能使用的。同樣，內科服用化學藥品，或使用各種內窺檢查技術，都帶有傷害性，會變生各種醫源藥源性疾病。因醫療而獲利的集團，會製造種種借口 ，擴大被醫療隊伍，以增加他們的收入，這就是“醫療過剩”醫療化運作給人類帶來的危害。
（三）市場醫學遠離醫學自身的目的
在現代醫學的衝擊波前，各種民族傳統醫學紛紛披靡。盡管各個民族的醫學都有它自己的特色，但除中醫學外，沒有一種民族傳統醫學經受得起現代醫學的衝擊。這種衝擊波在中國，還要加 上它自己的“特色”——文化界特有的自毀能力的配合。例如甘肅省“打通任督”養生活動的成功居然激怒了西醫神經，招致了無端的攻擊，其中出現了某中醫藥大學的校長，竟然說他不知 道有任督兩脈。敲鑼聽音，好像隻要這位威風赫赫的校長大人一表態“不知道”，這世界上壓根兒就不能存在這事兒！
如果讀者們讀一讀張效霞的《無知與偏見》，再讀一讀曹東義的《回歸中醫》，便會基本明白中華文化中這種自毀力量之強大。世界上沒有一個民族會產生汪精衛這樣的人物，但我們中國能 產生。更讓人奇怪的是他還有一個死不認錯、寧願把牢房坐穿的老婆陳璧君。因為，我們的文化中不僅有一個汪精衛，還有死心塌地為汪精衛繁殖後代的大小老婆，在環境適宜的時候，她們 會生出和培養出比汪精衛有更大能量的漢奸。受過中華文化教育的人們，每個人心中，都或多或少有一個汪精衛的陰魂。否則，毛澤東發動不了文化大革命。這就是我們的悲劇之所在。
當我認真思考現代醫學挾市場經濟的巨大優勢，建立起一個龐大的利益群體，它從古代至今天，已經“修”了幾千年的道行，成精成怪變化萬千了，仍然吃不掉中華醫學的原因何在？就在於 中醫學的元整和完善。但本文重心並不想如何讚美中醫，而是專門抨擊西醫的。不管中醫如何完美，它還是在自己的民族中處於被壓的一方，而且，被壓到快要“停止呼吸”了。
市場醫學建立起這麽的一個靠信仰而生存的“宗教”，除了它的一套騙人的理論係統，還必須匯集成一個巨大的利益集團，靠經濟利益和政治權力做成的鏈條箍住這個群體。
我希望讀者諸君看我的文章，千萬不要絕對化。我說中西醫不可調和性隻是問題的一麵，另一麵則仍具備有可調和性。大半個世紀以來，我們全體國人被訓練成隻具有一種思想，叫做單個腦 的動物了。所以，都隻講問題的一麵而不講問題的另一麵了。任何事物的存在，都不可能隻有一個麵的。陰與陽、正與反、有與無、生與死、健康與生病……，所以，一個麵的東西，就不可 能存在。中醫與西醫的可調和性，就因為都是為了治病。即使有真治病假治病，也是真中有假，假中有真。這才是醫學能互相攻擊的原因。否則，真假孫悟空就打不起來。現在的情況是假的 打倒了真的——話語權被假的控製了。
本文主題是全麵指西醫明明是個騙局，卻形成了巨大的勢力。它的原理何在？我用以上的文章給這個批判起個頭，原因是很多人不理解批判這個詞的含義。我們的社會曆史，使我們形成了一 種思維定勢：肯定成績，指出缺點。也就是，要講壞的必須先講好的，否則，就叫做激進——太左了。但沒有去想：那是政治家的話語，不是學術上的探討。我認為，學術隻講是非，政治是 講得失。學術是非沒中間道路；政治得失是權衡取舍。所以，千萬別用政治話語來稱量學術，致學術毫無價值。
2500年前，希波克拉底的《古代醫學》有著與《內經》一樣的光輝，同時也反映出東方與西方的不同方向。由於社會發展的路線不同，產生了完全不同的醫學。我們認真思考：《內經》與《 古代醫學》同樣都是為了治療疾病，為什麽會如此大不相同？東方把養生擺在第一位，而治療次之；西方則專講治療，不講養生。中醫越來越成熟，形成一個完整的體係；西醫則天天更新， 不斷自我否定，最後，搞上政醫一體，操了實權，因此，“殺死的人比戰爭、瘟疫加饑餓更多”。醫療不是通過治療救人，而是殺人。故醫生罷工，死亡率降低。但是，它布滿醫保網絡圍捕 病患人質撈大錢，卻又被稱為“醫療享受”。世界上的事，就是這麽有意思。
從以上所述，我們就會明白，從希波克拉底那個時候開始，西方與東方的醫學研究已經分道揚鑣，西方醫學漏了養生研究這個主要環節，隻剩下治病的一節了，而且逐步走上隻在軀體上找病 治病這一死胡同。這就是現代醫學蛻變為怪物的曆史根源。養生就是治未病。西方卻不搞養生，到現代，發現缺了第一環——治未病，於是就搞了預防，或叫做“早發現，早治療”。因此， 西方就隻能產生自然療法來製約它了。但由於療法不是醫學，隻是治療的操作，缺乏理論的支持，無法與現代市場醫學這一龐然怪物較量，不僅進展緩慢，而且經常遭受壓製和打擊。所以，隻 有從曆史來看待現代醫學成精變怪的淵源和現狀，我們才能理解現在該如何分析它和對待它。
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