可以說基督教神學體係的建立者奧古斯丁是深受柏拉圖影響的。

他認同柏拉圖思想中：靈魂是精神性的，賦有理性且不朽；以及其關於“至善”的理念，認為隻有永恒不變的“至善”才能滿足人的幸福。

所有跟帖： 

• 思維進路重合了。蘇格拉底論靈魂的不朽應該是在斐多篇裏，如果沒記錯的話。記得蘇格拉底的主要論點是靈魂是不朽的。 -玄野- ♂ (129 bytes) () 11/03/2025 postreply 05:40:53

• 在靈魂不朽這一點上，基督教新約是和柏拉圖思想有重合。 -愛城小魚- ♀ (2613 bytes) () 11/03/2025 postreply 10:23:57

• 這裏有一個老生常談的問題，就是善的定義是什麽。如果我們明確了這個倫理學的基本概念，可能我們不得不進入下一個層次進行討論。 -玄野- ♂ (153 bytes) () 11/03/2025 postreply 14:10:05

• 嗬嗬，這個有點兒far-fetched。一神使得在理論上，善終於成為可能。 -dhyang_wxc- ♂ (36 bytes) () 11/04/2025 postreply 07:26:35

• 善是在利益角度上去評價神的賜予。但是神在賜予時並沒有貼上善的標簽。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 11/04/2025 postreply 13:40:37

• 隻能說是聖經中的靈魂不滅（否則就不會有最後的信和不信者的複活，天堂和地獄了）和柏拉圖的理念在時間性上有半點相似。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:52:59

• 從神學建立的方式上，希臘哲學的理性和邏輯方式有很大貢獻。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:56:31

• 內容上則完全不同。柏拉圖的理念沒有人格。聖經中的神是有自由意誌，創造天地，製定善惡的神。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:59:42

• 另外，古希臘哲學認為物質世界是自有永有的。奧古斯汀從聖經出發，指出時間是神創造的。這是哲學上的一個重要成果。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 12:03:55