中華民族血液中的共性
這是一個艱難的話題，因為是在揭我們自己的傷疤。而且恐怕是很難真正表達清楚。
兩岸的政治製度是分道揚鑣了，然而一個民族的某些特征是融在血液中，還有那麽相似之處。這個問題牽涉很多方麵，我在此隻想說兩個話題。
一是“萬般皆下品，唯有讀書高”的執念。我們住在台北的中心，我們處在補習一條街的中心，住在旅社中很多就是來自全台灣來到這裏補習中心的中學生。他們的父母負擔昂貴的住宿費，學費，就是想讓他們能考上理想的大學吧，看到這些孩子疲憊的麵容，匆忙的身影，簡單的“便當”。。。想到自己熟悉的多年前在大陸的景象，不禁很感慨，自由民主的製度下，在自己的本土（不是移民初到其他陌生的國度的艱難），難道自己的孩子也一定隻有上大學這一條“幸福”路嗎？ 也許還是和這個島的安全感相關？
另是“崇洋”的心理和眼光。無論是在厲害國，還是在這裏，任何商品，隻要沾上一點洋味，價格立刻就上去。像食品，許多手工精細加工的傳統小吃，一份就是台幣NT60-70，價格遠遠低於一杯最普通的咖啡NT120（這種價格差距，在我前些年回國看到得更離奇和誇張）；而稍稍帶一點“洋式”的簡單帽子，圍巾，價格都不會低於NT1000，而很多本土很有新意，很時尚的衣物，低到NT 200-300。。。這般的定價應該是市場結果，也就是顧客的選擇？那麽也就是顧客的眼界和欣賞取向了？。。。
這兩個問題，由我這樣一個在海外讀書，生活了幾十年的人來說，似乎有點諷刺，但我還是提出了，也許正因為從一個海外華人的角度，才敏感到這兩個現象是一個民族如何建立幸福感，價值趨向，和如何有真正的民族自信和自尊問題？
慰籍英烈和忠魂
台北的忠烈祠，是1969年建的。無論是大門還是內部的兩座祠堂，都非常莊重嚴謹肅穆！
牌坊大門是以白為基色的牆麵，墨綠色琉璃瓦和紫紅拱頂，紫紅色為三個拱門的白色輪廓增添了淡淡的悲哀，在最重要的三個閣樓的空間，淡藍色的大理石上，金色的“忠烈祠”（老蔣公寫的）居中，右邊是成仁，左邊是取義；而在背麵，中間則是萬古流芳，右邊是忠義，左邊是千秋。
一個長長寬寬的廣場步道後麵的大門，祠堂大殿是兩座中式的宮殿式建築，黃色屋頂，墨綠為框架的牆體和大紅的立柱。兩邊的植物也格外的整齊和安靜，所有的一切都在述說著中華民國1949年前的曆史上的這些仁人誌士的故事，都在向這些英烈們默哀！
駐守的禮儀衛兵們無論有沒有遊客，都在每一個整點用特有的步伐和禮節為英烈們站崗和致敬。中華民國沒有忘記他們，這塊大地沒有忘記他們！相比在CCP曆史上的各種冤魂，各次黨內鬥爭中的犧牲品，上至元帥，下到士兵，他們的靈魂又何以安放？
主體祠堂大殿據說是仿故宮的太和殿，的確宏偉！我們在祠堂大殿中，才知道，所有為中華民國犧牲的人，無論是將軍，還是士兵，以犧牲時的位階，都有記載。隻不過將軍是單人排位，校尉級的是百人牌位，而士兵則是以靈冊記載放在盒子中，但每一個人都有名字可以查找。這裏包括了辛亥革命，護法，討袁，東征，北伐，剿共，抗戰，堪亂/國共交戰，1949年前的所有時期，按時間順序，從右到左。同時，整個大殿，左側位文烈士，而右側為武烈士。總之，凡為中華民國做過貢獻的人，都沒有被忘記的。他們的靈魂得到了最好的慰籍。
這裏介紹的曆史，特別是抗戰之後的國共交戰，敘述是有模糊之處，作為最後敗退到台灣的老蔣公和KMT將士，是可以理解的，而現在在海外反觀曆史，我們明白了很多以前不知道的事實。
圍繞忠烈祠的四周是大約是一萬多平方的青草地，在後麵群山的拱衛中，清幽，肅穆，更顯現了建築的莊嚴。在這裏，我不會再追究曆史的細節，我已經明白曆史證明“烏托邦”式的共產主義給世界帶來的貧窮，獨裁者之下的災難。。。我也明白，CCP不僅沒有這樣崇敬為它們犧牲的烈士，而且多少為它們獻身的人的靈魂都被踐踏和侮辱。。
在這裏，心中隻有一種對奮鬥了一生的逝去靈魂的尊重，一種無比單純和神聖感情油然而生。。。
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