靈師兄,再來。我的意思是近代科學的主要突破在於一個思維,即是把目的論從觀察中排斥出去,然後可以單獨研究物體之間的動力關係

這樣就簡化了觀察的參數。比如原來說什麽火苗向上,是因為喜歡天上啥的。啟蒙時期就不再說物質喜歡天上之類的目的了,幹脆說這些東西都沒有啥目的,都是推一推動一動的。類似F=MA的思路就出來了。

但是如果中國把天人合一整到一起,那就沒法搞隔離體,這樣就沒法隔離出物質和物質的互相作用規律,因為每次都要把人帶進去,彗星啥的,地震啥的都和人的活動有關。那就搞不出來規律了。

但是另一方麵:地震或者真的和人心有關呢。這也是佛教的觀點。西方科學的特殊之處是,想到了一種把人的作用暫時隔離出來的思路(隔離體)。

但是這個思路也帶來一個弊端,就是到現在簡直就必須假設整個宇宙都沒有靈性,沒有目的。人也沒有目的(即使他們用目的這個詞,也會認為是假設的參數,而不承認人真有目的)

 

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