讀印度史印象
印度從來不是個國，而是個地方。
知道印度，才聽說中國的，所以叫印度支那。讀書多了點後，也覺得，印度cover 得了中國，怎麽都不可能“支那印度”。
是世界走向印度的。印度沒有走向哪兒的事兒。
雅利安人創立了印度教和和種姓製度，BC2000年。這事怎麽這麽不受待見？基督教在古羅馬的那點亊，卻鬧得沸沸揚揚？
教派多得像牛毛的地方，還存在什麽思想言論不自由的事兒嗎？
許多許多別的地兒在爭在鬥的東東，在印度早就是不言而喻的。覺得。
印度是早“美國”，隻有世界沒有的，沒有印度沒有的。
在印度那兒，像是大街上任何一個人都可能一下有“悟”，並大叫，“應當是這樣的”。沒人圍觀，好奇，並都信，他說的有一定的道理。
印度的雕像前，心靈有窗沒有簾；“衣不蔽體”是“衣不是用來蔽體的”意思。
這兒怎麽什麽都敢公開啊！因此感到神秘。
歐洲人也會驚詫美國的開放與包容。印度人不會。從古至今，從來如此。開放和包容在別地也許是先進，理想，追求，在印度，是由來已久的常態。
諾亞方舟之外好像還有一隻船乏孑，那裏的人在印度著陸了。讀印度曆史，會有這感覺。
印度教和種姓製度的思維強度，是歐式的。基督教伊斯蘭教，亦然。教，是思想之鑽，非天賦異常強壯者不得。
印度是黑表白裏。填印度人膚色當在“白”上打勾。幾千英國人用了幾個decade造就了近代印度。去別地兒試試？總覺得不是英國人給了印度什麽，而是印度“收到了，謝謝”。
日本人學好了中國，讓中國人反過來留東洋，確是。但隻有唐僧西天取經，沒有拉茲長安求愛。
印度像塊不怎麽移動的海綿，來單照收，隨手一放。像是在測試其收納度。少說也有五千年，還在吸納。常聞“人的適應力超強”。讀印度史，很覺得這話起沒見識。
印度雕出的美，是不夠份量的寫實。僅以所遇的印度美女帥哥為藉，覺著，美術沒開墾的處女地還很多很大。
印度不可能去爭什麽，學什麽。實在是什麽都有。就是太亂，一時找不到。讀印度史，常有感如是。
印度，真大。中國，很角落。讀印度史多一點，這樣的看法也會多一點。
見到中國人輕視印度種種，有無以複加的莫名其妙之感。
印度教的一個角之聰之前，產生了對中國智慧水準，質量水平的懷疑。
讀印度史多一點，說印度壞話就少一點。更讀多一點，會自詰：憑什麽去評頭論足？
印度史真可謂世界曆史的長卷。堪當此譽者，還沒有第二個。
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