隨著詩詞熱的持續升溫，越來越多的人提起筆，開始學習吟詩做賦。
寫好了詩詞，就要檢查是否正確。可能你有過體會：按照某個詞譜填詞，檢測工具顯示通過，但審核卻判斷出律；而有些填詞檢測的結果告知某處（幾處）出律，其實是完全正確的。這是何故？
根據我多年填詞以及擔任審核的經驗與心得，陸續推出有關如何讀詞譜、如何掌握詞譜係列文，與各位分享和探討。
首先，我們要了解一下詩詞有哪幾種體裁。
詩詞曲，是古代重要的三種文學形式。
1.詩是普遍的藝術，是一種最為古老的文學藝術樣式。我們自小學起就學習古詩，是最為大眾熟知、最深入人心的一種。詩以唐代成就最高，被稱作“唐詩”。
2.詞一種詩的別體，由詩發展而來，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，進入到詞的全盛時期，因此又稱“宋詞”。
詞，最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，宋詞句子有長有短，便於歌唱，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞大致可分小令（58字以內）、中調(59一90字以內)和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的隻有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
詞以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇。曆來與唐詩並稱雙絕，代表中國傳統文化的最高峰。
3.曲一種韻文形式，盛行於元代，又稱元曲。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。
詩、詞、曲的主要區別在於詩要求節奏和講求韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。詩的最高成就在唐代，詞的鼎盛時期出現在宋代，曲在元代最盛行。
詩，我們都相對比較了解，格律詩包括絕句與律詩。詩的字數是一定的，五言或者七言或者排律；平仄也是相對固定的，平仄交替，由此產生抑揚頓挫的韻律美。詩還有一種特殊的平仄方式--拗救，通過一種補救方式將原本“出律”之處平仄調整過來。
詞由詩發展而來，基本格律依然遵循詩體。但是詞在字數、斷句以及段落上又與詩有著很大區別。
據統計，自古以來，約有一千多個詞牌。其中有不少字數相同的，但卻沒有詞譜（格律）完全一樣的，可謂五花八門、浩如繁星。因此很多人望而卻步，不敢填詞。
但是填詞又必須根據詞譜進行。詞譜不是絕句、律詩，幾種形式可以短時間內牢記。詞牌繁多、詞譜千變萬化，要記住難度實在太大（我本人填過不少詞，也長期擔任詞曲審核，但也從來沒有背過，因為不現實，填詞也都是對照詞譜而行）。
簡單介紹一下何謂詞譜。每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其它格式來寫詞，叫做“填詞”。“填”，就是依譜填寫的意思。古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。
那麽，有哪幾種詞譜呢？
1.《萬樹詞律》：編於康熙二十六年（1687），20卷，660詞牌，1180多體。糾正了舊詞譜的不少錯誤，排比唐、宋、元詞，定為規範，共收詞牌660種，正、別體1180種。是當時詞體最詳，資料豐富，考訂最細的一部詞譜。萬樹以一人之力推出的這本詞譜還是存在很多缺點，學者詞人都認為它“不可盡從”。
2.《欽定詞譜》：由陳廷敬、王奕清等奉康熙命編寫，以萬樹《詞律》為基礎，糾正錯漏，並予以增訂，40卷，826詞牌，2306體。但《欽定詞譜》也有錯誤之處，唐、宋、金、元人詞中不少調體亦遭遺漏。但在未有更完備的詞譜之前，《欽定詞譜》是最善本了。
3.《白香詞譜》：清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選唐朝到清朝的詞作品集。選100詞牌（實99），每牌隻列一體，隻注平仄。因所選詞大都是較為通用的，小令、中調、長調均有；並且為便於初學者，每調還詳細列注平仄韻讀，成為真正的詞譜。
《白香詞譜》編於萬樹《詞律》和《欽定詞譜》之後，但因其簡便易學，示範性強，成為舊時頗為流行的普及性詞譜。
4.《龍榆生詞譜》：龍先生在大學任教時的講義。龍榆生（1902-1966年），本名龍沐勳，字榆生，號忍寒。江西萬載縣人。著名學者，曾任暨南大學、中山大學、中央大學、上海音樂學院教授。《龍譜》比較白香，其實也完全是一本在《詞律》、《詞譜》基礎上的選本。所收詞牌150餘調，間或指出適宜表達的情感及某些特定句法和字聲，同時不似白香隻舉一體，所選詞牌列有定格及變格。
經常填詞的朋友都有過體會，每種詞譜並不一定完全一致，那麽，到底以哪種詞譜為準、如何掌握呢？
下篇將繼續講解。
作者：墨脈
（原創文章）
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