記得中學的時候讀過一篇古文，叫《千金買馬頭》，出自《戰國策.燕策》。
意思是說，一個國家要想強大，必須招賢納才，而且可以從並不是真正的“才”開始，真的“才”如果得知您連一般的“才”都如此看重，沒那麽真正的才一定會接踵而至。
實際上，這是我的一封《求職信》，發給《文學城》管理層的一封《求職信》，我相信我是一個才，我有著一種懷才不遇的感覺，即使《文學城》把我按“死馬頭”的方式買進去，我也並不在意，因為我相信，是金子，在哪裏都會發光，多大年紀了，都會發光。我希望《文學城》考慮一下。謝謝！
由於忘記了，所以上網搜尋，得譯文如下：
戰國時，燕昭王即位之初，麵對的是燕國 剛剛被齊國打敗，民生凋零、國力疲弱的 局麵。當其時，燕昭王考慮的是，必須招 賢納才，才能複興燕國。但對如何才能招 到人才，卻頗費思量。為此，他向謀臣郭隗討教。 郭隗進言：屈尊折"節"對待有才能的人，並虛心向他們學習，那麽，才能超過自己 百倍的人就會來到；如果別人已在招人才，你跟在別人的後麵，並用同樣的方法去 招聘人才，那麽招來的隻能是與你同樣水 平的人才；如果舉止放縱，行為粗魯，態 度惡劣，實際招來的隻能是奴才。接著，郭隗以"千金買馬首"為喻，進一步闡述其 觀點：古代有一個君王想用千金購買千裏 馬，三年未能買到。一個管清潔衛生的小 吏自告奮勇去買馬，但買回來的卻是已死的千裏馬的頭。君王大怒，小史說"死馬尚 且用五百金買回，更何況是活馬呢？天下人知道大王能買千裏馬，千裏馬就要到來了。"果然，不到一年時間，送上門來的千 裏馬就有三匹。 燕昭王聽從郭隗的建議，並以郭隗為師。 消息傳出後，樂毅、鄒衍、劇辛等分別從 魏、齊、趙等國前來歸依，其他有才能的人也紛紛奔赴燕國。燕昭王救死扶傷，與百姓同甘共苦，經過28年的積聚生息，燕國國力大盛。此時，燕國與秦、楚、三晉 合謀伐齊，燕昭王以樂毅為上將軍，統一 號令各國軍隊，對齊國開戰，一鼓作氣，戰而勝之。21世紀伊始，針對類似的情況，上海徐匡迪市長也有自己的感觸。徐匡迪市長是博士生導師。一次，他問其即將畢業的博士生準備到哪裏做事，該生回答說準備到深圳。聞此，徐匡迪市長為之一震，立即派 員飛赴深圳調研，在反複的思考中，他得出結論人才高地不是一個靜態概念而是一個動態概念，隻有高層次的優秀青年人才 向往的地方才配稱人才高地。也即是說， 隻有使優秀青年人充分發揮其聰明才智實現其人生價值的地方，才能聚集人才。 嗣後，在市委、市政府的高度重視下，上海市相繼出台了構築國際人才高地的六大戰略、為緊缺的創業人才發準入證走快車 道的一係列政策措施。近年，上海正以強勁之勢，高速推動著科技和經濟社會的發展。 當前，隨著知識經濟時代的到來和經濟全球化進程加快，各級黨委、政府都把人才 問題提高到戰略的高度，並相繼製定和出台人才建設五年計劃、十年規劃。這無疑 是振興中華民族的一項偉大工程。但是，如果僅僅停留在口頭上而不能付諸實際行動，其結果將會陷入"計劃計劃，牆上掛掛 "、"計劃，等於鬼話"的可悲局麵。為此，各地必須真心實意地營造尊重知識、尊重 人才的良好氛圍；必須拿出切實可行的措施，把人才計劃、規劃落到實處；必須知人善人，人盡其才，為人才提供實現其人生價值的軟環境。誠能如此，則"周公吐哺，天下歸心"以及中華民族偉大複興的時代將一定會到來。 這也許是"千金買馬首"對今人的啟迪. 本人理解：有些事情不一定要從一個方麵 去想，有可能你從另一個方麵著手，會收 到意想不到的收獲。
古文原文：
古之君人有以千金求千裏馬者，三年不能得。涓人言於君曰：“請求之”。君遣之，三月得千裏馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市⑾馬，馬今至矣。”於是，不能期年，千裏之馬至者三。
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