筷子風波
王 方
胡曉弟進入體製內工作已有五個年頭,從第一天開始在這個辦公室內進行仕途博弈至今沒有任何變化,不僅辦公室沒有調換,就連座椅都是原配。胡曉弟開始反省人生,是生不逢時?還是懷才不遇?還是沒有投其所好?
曉弟認真又仔細地回顧了五年來的所作所為後發現自己過於“被動”,原以為有才必得重用,但現實很骨感,不少同事不見得才華橫溢卻已經升遷至處級至少是副處級官位,不僅有獨立的辦公室還配有年輕漂亮的女秘書。想到此,曉弟後悔自己誤解了“有才必得重用”的職場理念,白白浪費了五年的大好青春時光,醒悟後他決定變換賽場,轉去“主動出擊型”賽道,重啟新一輪仕途博弈之人生。
好在上周剛剛上任一位新領導,這對曉弟而言就是聽見發令槍聲一樣的起跑提醒。新領導姓蒯名梓,曉弟聽後心裏微微一笑,蒯梓的諧音就是筷子。難道新領導和筷子有緣分?經過幾個星期的細心觀察果然發現蒯領導有收藏筷子的嗜好。他注意到蒯領導在食堂吃飯時從不用公筷,不僅自己帶筷,而且每天變化著筷子的種類,從木質到竹質,從竹質到象牙,又從象牙到骨質,再從骨質到金屬。不僅如此,蒯領導還每天變換著筷子的國籍,從中式筷到日式筷再到韓式筷,有時再來一雙越南筷換換“口味”。
曉弟發現了這個細節之後認為新賽道的輝煌仕途就應該從筷子開始。他先是在DeepSeek上麵找到很多關於筷子的曆史介紹,比如有這樣一段論述非常精彩:筷子是哲學載體,筷子不僅是工具,更是中國古代“大道至簡”思想之物,兩根木棍完成複雜功能,如《周易》“易簡而天下之理得”。使用時的靈活變化,暗合陰陽轉換之道。數千年傳承不變,象征文化核心的恒常性。這種將日常器物與宇宙規律相連的思維方式,正是中華文化“日用即道”的獨特智慧。
曉弟將此橋段拷貝之後貼在微信群裏,正要點擊發送時覺得即便在群裏貼出這段文字未必能起到拍馬效果,更談不上有諂媚作用。左思右想後決定改變一下“賽跑”策略,靈機一動,發揮了高考作文滿分的寫作優勢,他在鍵盤上敲打了一段新內容:昨天我在一家高級中餐館用餐,邊上有兩個老外也等著上菜,奇怪的是,老外沒有使用餐館提供的中式筷子,他倆從口袋裏掏出自帶的西式刀叉準備用餐,不僅如此,老外還用不屑一顧的眼神看著筷子嘴裏嘟囔著,“用筷子吃飯就像回到原始社會一樣……”
此刻我坐不住了,我猛地站起走到兩個老外麵前,運足丹田之氣,用華麗的美聲男高音發表了如下的講話:你們聽著,筷子是哲學載體,筷子不僅是工具,更是中國古代“大道至簡”思想之物,兩根木棍完成複雜功能,如《周易》“易簡而天下之理得”。使用時的靈活變化,暗合陰陽轉換之道。數千年傳承不變,象征文化核心的恒常性。這種將日常器物與宇宙規律相連的思維方式,正是中華文化“日用即道”的獨特智慧。
寫到此,曉弟還覺得不過癮,特意用粗線加了一句:我繼續說,中國的筷子藝術和筷子文化及筷子哲學,就是我們姓蒯的老祖發明和傳承下來的藝術瑰寶,筷子還將延續萬年、千年。我們姓蒯的老祖就是偉大,就是英明!老外聽後頓時慚愧地低下了頭,不得不承認蒯老祖就是英明、就是偉大。老外說,可惜我們國家沒有姓刀姓叉的祖先,因此我們的刀叉既不是文化,更遑論藝術。
寫好後,曉弟細讀三遍確認文字無誤,文句通暢後終於貼在了微信群裏。不到三分鍾就有不少人跟帖:
吳曉弟諂媚本事一流。
喔噻,吳曉弟仕途看好。
吳曉弟這一巴掌的馬屁結果是好是壞還得時間檢驗……
打那之後曉弟就一直伸長脖子等待換賽道後的佳音。三個星期後突然蒯領導讓秘書叫他去辦公室,曉弟聽後估計十有八九是那篇帖文起到了作用。到了辦公室後蒯領導並沒有給曉弟好臉色看,領導叫他立馬把那篇帖文刪除,但出乎意料的是領導加了曉弟微信,這就意味著曉弟和領導有了直接對話的機會。回辦公室的路上曉弟基本摸透了領導的意圖,應該這樣理解:你小子不要和我玩文字遊戲,我不吃這一套,加你的微信就是告訴你來點實在的,否則,仕途沒門。
一個星期天的早晨,曉弟來到一家金器店詢問:
師傅,打一雙純金筷子要多少錢?
師傅答:一雙筷子的價格可不菲啊,要兩位數的W。
曉弟問:那打一根呢?
師傅答:看你想得出,一根咋整啊,分量不同不好使。建議你在筷子頭上鑲金,鑲多鑲少你自己定,價格也可以變大變小。
曉弟:對對,這是好主意。
師傅:最近有不少人來本店做金頭筷子,以前從沒有人做過,不知道刮的是什麽風?
一周後曉弟終於拿到了金頭筷子。當他完成了送遞工作之後
再次等待蒯領導的召喚。
數周後的某天上午,蒯領導在大會議室主持召開“反腐倡廉、以身作則”誓師大會,蒯領導對著麥克風慷慨陳詞:我這個人呐,最大的弱點就是不貪財、不貪色,不僅如此……
蒯梓的話沒落音,就被兩位紀委幹部帶走執行雙規調查。台下人,有的表情緊張、有的心動過速、有的血壓驟升。
下午,曉弟在群裏發新帖:中國的筷子文化與姓蒯的老祖沒有任何關係,沒有!筷子文化源於中華民族勞動人民的智慧結晶……
曉弟剛剛發帖完畢,紀委的留小偉就出現在他的身邊…
更多我的博客文章>>>