意大利著名作曲家蒙特威爾第（Claudio Monteverdi，1567－1643）生活的年代雖跨越文藝複興和巴洛克之間，一般認為他的多數作品具有巴洛克早期的特征。
對蒙特威爾第大家並不陌生，他的歌劇《奧菲歐》和《波佩亞的加冕》是早期歌劇的傑作（我們在歌劇係列中都欣賞過）。此外，他還作有大量的宗教音樂及其它形式的世俗音樂。今天要欣賞的《聖母的晚禱》就是蒙特威爾第最著名的宗教音樂作品。
“晚禱”（Vespro），中文也譯為“晚課經”，是基督教特別是天主教教堂中的一種晚間祈禱的儀式，有合唱相伴，其內容通常由一係列詩篇、聖歌等組成。
蒙特威爾第的《聖母的晚禱》（Vespro della Beata Vergine，1610）是最為有名的晚禱之一，也是現存巴洛克早期最傑出的大型合唱作品。其歌詞大部分出自《聖經》中的“詩篇”（Psalm），也有解釋聖經內容的“經文歌”（Motet）。全部歌詞的中譯文見本文後的附錄。
這部作品要由合唱隊和七位領唱者加樂隊表演。多數段落的合唱有六個聲部，有的段落多達十個聲部。全曲由十三段合唱及領唱組成（最後一段很長，又分為兩部分），用時90至100分鍾左右。
在樂隊方麵，蒙特威爾第除了在曲譜中標明小提琴，木管號（cornett）和管風琴等幾件有獨奏部分的樂器外，並沒有給出其它樂器名稱及數量，隻有標明“ripieno” （中文直譯“充填”）的聲部，是指非獨奏的樂隊部分，多數時是給聲樂伴奏。當代演奏這部作品，往往用“仿古樂器”以及當時可能的樂隊規模。如下麵給出的兩個視頻都是如此。
如果把這部作品和若斯坎與帕萊斯特裏那的彌撒相比較很有意思。她們都是各自時代最傑出的代表作，但文藝複興時期的兩部彌撒都是無伴奏合唱，而蒙特威爾第這部“晚禱”是帶有領唱和樂隊伴奏的合唱，因而在音響上更加豐富，變化也更多。同時，蒙特威爾第的音樂表達更富有激情，旋律也更加華麗，體現了巴洛克早期特有的風格。畢竟蒙特威爾第的這部“晚禱”比帕萊斯特裏那的那部彌撒晚將近半個世紀。
關於這部作品的更多信息， 英文見維基百科：
https://en.wikipedia.org/wiki/Vespro_della_Beata_Vergine
中文見互動百科：
http://classical.h.baike.com/article-108774.html
下麵是這部作品第一段的音像，作為全曲的開頭，很有氣勢。歌詞大意是：“啊，上帝，救我脫離苦難。主啊，快來幫助我。”這段音像是從德國兩個合唱/合奏團（the Lautten Compagney Berlin and amarcord）合作演出中節選的。
Monteverdi: Marienvesper / Vespro Della Beata Vergine 1610
https://www.youtube.com/watch?v=_FVK_N3xX04&ab_channel=Carus-VerlagGmbH%26Co.KG
下麵是蒙特威爾第的《聖母的晚禱》完整音像，由蒙特威爾弟合唱團，英國巴洛克獨奏家樂團和凡爾賽音樂中心於2014年在法國凡爾賽國家教堂的演出，加德納（John Eliot Gardiner）指揮，十三段連續表演。Youtube 這頁上各段落有鏈接，可以選擇其中任何一段點擊鏈接即可欣賞：
Parts:
2:10 Domine ad adiuvandum
4:38 Dixit Dominus
13:13 Nigra sum sed formosa
17:58 Laudate, pueri, Dominum
24:15 Pulchra es, amica mea
28:32 Laetatus sum
36:24 Duo Seraphim clamabant
43:53 Nisi Dominus aedificaverit domum
48:54 Audi, coelum, verba mea
58:08 Lauda, Jerusalem, Dominum
1:03:33 Sonata sopra 'Sancta Maria' ora pro nobis
1:11:01 Ave maris stella
1:21:20 Magnificat
Monteverdi - Vespers, "Vespro della Beata Vergine" | John Eliot Gardiner, Palace of Versailles [HD]
https://www.youtube.com/watch?v=S99FCAFNgaA&ab_channel=Adagio
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附錄：（轉帖）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59f90d830100o7o6.html
蒙特威爾第《聖母的晚禱》歌詞
鄒仲之 譯
[說明] 意大利作曲家克羅迪奧·蒙特威爾第（Claudio Monteverdi, 1567-1643）的《聖母的晚禱》（直譯為《真福童貞女的晚禱（Vespro Della Beata Vergine / Vespers of the Blessed Virgin）》），作於1610年。歌詞大部分取自《聖經》（正文括號內為各段歌詞出自的《聖經》篇章）。此中譯文根據Jonathan Fulford的英譯文譯出。譯者參考了王淩等譯的《牧靈聖經》和香港思高聖經學會譯的《聖經》。
一、主來救我
啊，上帝，救我脫離苦難。
主啊，快來幫助我。
（詩篇69（70），2）
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈：
過去如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
哈裏路亞。
二、主說
主對我的主說：
坐在我的右手邊，
我將使你的仇敵伏在你腳下⑴。
主將使你從錫安擴展你的權能⑵：
你將統治你的仇敵。
你的子民將樂於為你赴戰。
自你於聖山誕生之日，
神聖的權能屬於你。
主立了誓言，決不改變：
你永遠是麥基洗德派的祭司⑶。
主在你的右手邊，
在他震怒之日他將擊潰諸王⑷。
他將審判列國，堆屍如山；
他將擊潰大地上所有的君王。
他將飲溪路旁，凱旋站立。
（詩篇109（110））
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈：
過去如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
哈裏路亞。
三、黝黑漂亮
我皮膚黝黑漂亮，耶路撒冷的女兒們，
因此國王喜愛我，帶我入他的寢宮，
他對我說：起來，我的愛人，和我一起出去。
看！冬天過去，雨季結束，
大地上花朵開放，現在正是獲得回報的時辰。
（所羅門詩篇1，4－5；2，10－12⑸）
四、讚美主
主的仆人們，要讚美主！
要讚美主的名字！
從現在到永遠，主的名字要得到讚頌。
從東到西，主的名字要得到讚美。
主高於所有國度，他的榮耀高於天國。
誰是我們的主上帝？他居高在上
俯瞰天地。
他救拔貧窮無助之人於塵埃糞土之中，
使他與他的王侯們比肩同坐。
他使不育的婦女有了孩子，成為幸福的母親和主婦。
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈：
過去如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
哈裏路亞。
五、你真漂亮
你真漂亮，我的愛人，
你真優美可愛，耶路撒冷的女兒。
你真漂亮，我的愛人，
你像耶路撒冷一樣優美可愛，
你的眼睛仿佛高舉戰旗的軍隊，
轉過臉去吧，
你的眼睛已經征服了我。
（所羅門詩篇6，4－5）
六、歡樂
歡樂吧，有人對我說：我們去朝拜主的殿堂。
耶路撒冷，現在我們就站在你的門內。
耶路撒冷修建得如一座城市，連接全世界。
主的各支派來到這裏。
他們來了，遵從主對以色列的吩咐，讚美主的名字。
那裏矗立著審判者的寶座，是大衛家族的寶座⑹。
為耶路撒冷的和平祈禱吧，願愛你的人得平安。
願你的關塞得和平，城池得繁榮。
為了我的兄弟朋友，我祝願平安與你同在。
為了我們主上帝的殿堂，我為你祈禱昌盛。
（詩篇121（122））
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈：
過去如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
哈裏路亞。
七、兩個撒拉弗天使
兩個撒拉弗天使彼此呼應⑺：
聖哉，萬軍的主上帝是神聖的。
他的榮耀充滿大地。
聖父、聖子和聖靈，
在天國中得到證明，
這三者為一。
萬軍的主是神聖的。
他的榮耀充滿大地。
（以賽亞書6，3；約翰一書5，7）
八、主建造了殿堂
假如不是主建造殿堂，建造者們的勞碌都是枉然。
假如不是主守護城池，看守者們的警戒都是枉然。
你們早起晚睡，為衣食操勞，都是枉然。
主會保佑他愛的人：子女是主的恩澤，兒孫是主的賜予。
人在年青時生的子女像力士手中的箭。
箭袋飽滿的人是有福的：他在家門遇見仇敵時不會失敗。
（詩篇126（127））
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈：
過去如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
哈裏路亞。
九、聽，天國
聽，天國，聽我的呼聲，
充滿了渴望，
漾溢著歡樂。
（回聲：我聽！）
我祈求你告訴我，
那像曙光閃耀的婦人是誰？
告訴我，我要為她祝福。
（回聲：我會告訴你！）
告訴我，這位婦人優美如明月，
溫暖如太陽，用歡樂充滿了
大地、天空和海洋。
（回聲：馬利亞）
馬利亞，可愛的童貞女，
先知以西結預言的
太陽升起的大門。
（回聲：正是她！）
在那神聖歡愉的門口，
死亡被驅逐了，
引導生命進入。
（回聲：正是如此！）
她是上帝和人類之間
永恒的紐帶，
救治他們的罪孽。
（回聲：追隨她！）
我們都要追隨她，
她的仁慈會使我們獲得永生，
我們都要追隨她。
（回聲：追隨她！）
聖父上帝、聖子和聖母，
賜予憐憫，
我們向你祈求
安慰我們苦難的心。
（回聲：阿門！）
啊，神聖的童貞女馬利亞，
世界沒有盡頭。
（阿農⑻。）
十、讚美吧，耶路撒冷
啊，耶路撒冷，讚美主吧，
啊，錫安，讚美你的上帝。
他堅固了你的城門；他賜福城池裏的子民。
他使你疆土平安，他使你享用好收成。
他向大地發出命令，他的話立刻得到執行。
他降下羊毛般的雪，撒下灰一樣的霜。
他投下卵石大的冰雹，誰能忍受這般寒冷？
在他的命令下冰雹溶化；他使風吹起，河水流淌。
他把旨意傳給了雅各⑼，
把律法和誡命傳給了以色列。
他沒有這樣對待其他國家，他們不知道他的律法。
（詩篇147，12－20）
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈：
過去如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
哈裏路亞。
十一、聖母馬利亞
聖母馬利亞，為我們祈福吧。
十二、萬福馬利亞
歡呼吧，海上的星辰，
溫柔的上帝的聖母，
永恒的童貞女，
通往天國的幸福之門。
你從加百列口中⑽
聽見了“萬福”，
保佑我們平安，
改變了“夏娃”名字⑾。
打開罪惡的鎖鏈，
給盲人帶來光明；
驅逐我們的邪念，
賜予我們良善之心。
聖母顯靈吧：
經你，主會接受我們的祈禱，
你為我們生下他，
主是你的聖子。
無與倫比的童貞女，
最謙卑的婦人，
洗盡我們的罪孽，
使我們謙卑貞潔。
賜予我們純潔的生命，
為我們備好安全的旅程，
去會見耶穌，
我們會獲得永恒的歡樂。
讚美聖父上帝，
榮耀歸於至高無上的基督，
歸於聖靈，
三位一體。
阿門。
十三A、聖母馬利亞讚美詩
我的靈魂讚美主。
我的心為上帝我的救主而喜悅。
因為他關懷我這卑微的仆人：
從今後世世代代的人會說我得了祝福。
因為強大的主為我成全了大事，
他的名字是神聖的。
他將賜予憐憫給世世代代敬畏他的子民。
他用臂膀顯示了他的力量，
他驅逐了心懷驕傲的人。
他把君王們拉下寶座，
他抬舉卑微的人。
他給饑餓的人享受美餐，
讓有錢人空手離開。
他扶助他的仆人以色列，
不忘施以憐憫。
如同他對我們的祖輩亞伯拉罕
和他的子孫所作的承諾⑿。
榮耀歸於聖父、聖子和聖靈。
開始如此，現在如此，永遠如此，
世界沒有盡頭。阿門。
（路加福音1，46－55）
十三B、聖母馬利亞讚美詩
（歌詞重複十三A。）
⑴ 主，分別指上帝和耶穌基督。耶穌受難複活升天後，上帝讓他坐在自己右手邊。
⑵ 錫安，為耶路撒冷的別稱，是耶穌傳道的主要地區。
⑶ 麥基洗德派，為保皇派基督徒，5世紀開始出現的基督教派，遵奉當時的拜占庭教規，屬於耶路撒冷等教區。
⑷ 震怒之日，即《聖經》中所言的世界末日，所有人類將受到審判。
⑸ 《所羅門詩篇》，為《舊約全書》的偽經之一，故未包括在現今《聖經》中；內含18篇詩，表達了公元前1世紀時，猶太人對於彌賽亞（即救世主）的渴望。
⑹ 根據《聖經》，大衛為古以色列統一王國的第一任國王。
⑺ 撒拉弗天使為《聖經》中提到的天使，她們長有六個翅膀，停在上帝的寶座上方。
⑻ 阿農（Anon），意為立刻（行動）。
⑼ 根據《聖經》，雅各為以色列人的祖先之一。
⑽ 加百列，《聖經》中提到的天使，曾預告耶穌的誕生
⑾ 在拉丁文裏，“萬福”為Ave，夏娃為Eva。根據《聖經·舊約·創世記》，夏娃因違背上帝的告誡，吃了伊甸園裏的蘋果後和亞當交歡而生育後代，因此犯有“原罪”；而馬利亞以童貞女之身行上帝的旨意而生育耶穌，故享萬福。所以，馬利亞也贖還了人類的“原罪”。
⑿ 亞伯拉罕，《聖經》人物，被尊崇為以色列等國家的祖先。根據《聖經·舊約·創世記》，上帝曾許諾亞伯拉罕子孫無窮和土地財富。
