楊全（慧融居士）--菩提慈慧國學堂
摘 要：本文強調了探索人的潛在異能和超能力，必須具足基本正知正見的極其重要性，否則極具危害性。不但會危害探索者和被開發者，而且會給人類帶來災難。文中給出了基本正知正見的重要內涵，並指出：如果具足基本正知正見，用於指引探索神通異能現象，不但不會為怪力亂神所惑，而且會有助於引導更多的人們走向人生真正意義和真諦所在，即正修行的人生正道。通過精進努力的正修行，就可以使自身的佛性不斷的彰顯，就可以不斷開顯現和不斷提升每一個人自身本自具足，既穩定又強大的潛在異能和超能力，就可以不斷提升自身的菩提正覺靈性智慧的時空維度，從而讓更多的人之菩提正覺靈性智慧得以不斷揚升，讓整個地球人類不斷的揚升，讓世界更加的光明美好。
關鍵詞：正知正見 本自具足 神通異能 靜能生智 正修行 共業
The important role of the positive awareness and correct view in the exploration, development and application of human potential powers and abilities
by Yang Quan
Abstract: This paper emphasizes that the exploration of human potential powers and super abilities must be guided by positive awareness and correct view, or it will be very harmful. It will not only harm the explorers and the exploited, but also bring disaster to human beings. The important connotation of basic positive awareness and correct view is given. It is pointed out that if we have enough positive awareness and correct view to explore the phenomenon of supernatural powers, we will not be confused by strange forces and other ghosts and monsters. Moreover, as long as everyone has the positive awareness and correct view, it will help to guide more people to the correct path of life where the real meaning and essence of life lies. Through the right practice of intensive efforts, we can make our own Buddha nature constantly manifest and achieve the goal . By continuously developing and improving their own self-contained, stable and powerful potential powers and superpowers, we can continuously improve the space-time dimension of their own Bodhi 、positive awareness 、soul and spirit、 wisdom, so that more people's Bodhi 、positive awareness 、soul and spirit、 wisdom can be continuously promoted, the whole earth human beings can be continuously promoted, and the world will be brighter and better.
Key words: positive awareness and correct view；Being sufficient and perfect within ourself ;human's supernatural powers; Purify the mind and meditation can generate wisdom ；Positive practice Buddhism or Taoism ；Collecting karma of Human beings；
首先肯定研究、探索和開發人的潛在異能和超能力，對地球人類來說是一項偉大的事業。但又是一項極為危險、充滿挑戰的事業。遠古的先賢大智者，曆來不主張刻意的去開發應用人的潛在異能和超能力，並對探索開發和應用人的潛在異能和超能力持極為審慎的態度，孔子更是用一刀切的方式直接說，“君子不語怪力亂神”[1]( 《論語。述而》)，當“敬鬼神而遠之”[2](《論語.雍也》)。古往今來，人類探索、開發和應用人的潛在異能和超能力，從來就沒有停止過。中外曆史上，特別是在古代的東方,也湧現出不少的憑借正修行而獲得極高層次的潛在異能和超能力的大成就者。當然也有邪門歪道的不正修煉者，通過極至的意念專注和靜心入定這一共法，修出了相當高的潛在異能和超能力。
近現代以來，特別是當代，世人對探索開發和應用人的潛在異能和超能力具有了空前的熱情和關注力，但世間具備高層次的異能和超能力人士是越來越少了，層次也越來越低。當然，也不排除在當代也有極少數修煉成就的高人，隱居在世間修行而真人不露麵。
正知正見的主導作用在探索開發和應用人的潛在異能和超能力一直以來沒有被廣大的探索開發和應用者所重視，而隻是把它作為一種類似於科學技術一樣，或者僅僅作為一種靈性的技能和手段加以探索、開發和應用。這種重法術，輕見地的錯誤認識正是當今世上熱衷於探索開發和應用人的潛在異能和超能力人士的重大誤區。如果說連科學技術的探索開發和應用也存在著正知正見的主導問題，那麽探索開發和應用人的潛在異能和超能力，就更應該引入正知正見的主導作用。須知，再大的神通和法術也敵不過因果業力。一切神通法力的運用都受製於因果業力律。不問因果，不知因果的濫用神通異能法術，做違背因果，幹預因果之事，可能有時會一時得逞，但最終必遭天譴，必遭禍殃。
正知正見在探索開發應用人的潛在異能及超能力中的幾項重要作用
首先隻有引入正知正見的正修行機製，才能徹底通曉及破解神通異能得以產生的機理。不但能知其然，更能知其所以然，才能不斷開發和彰顯人類本自具足的無上智慧及其所附帶的穩定而強大的，並且可以不斷提升和增強的種種神通異能。這才是開發和彰顯人類神通異能的正道及光明前景。隻要地球上有了相當的一批具有正知正見、菩提正覺靈性智慧達到一定高度的正修行者（據說隻要有8000人以上），就可引領地球人類重新走向光明美好的未來。
正知正見之所以有助於人們真正究竟、通透的明了人的潛在異能及超能力的產生開發機製和原理，那就是根據佛法所揭示的一個最根本的原理：一切唯心，萬法唯識。即宇宙，天地一切萬物皆是佛心即涅槃妙心隨緣運化，隨緣妙應的心象投影和心象的變現，好比萬花筒，在隨緣運轉中，就產生了無量多彩繽紛的鏡像世界。易經所揭示的一個最根本的原理：即一當中包含一切，一切歸於一，心所投射變現而成的宇宙天地萬物萬象，其大無外的無窮大與其小無內的無窮小，二者在終極根源上是完全相同的，都相通於一，回歸到一。宇宙是全息同構自相似的，一粒芥子隱藏須彌山，一顆粒沙包含三千大千世界。這就是人們之所以可以說：“一通百通，一法圓融，萬法圓融”的原理之真理性所在。所以十法界眾生，每個個體，包括地球人，本自具足一切，皆具足平等不二的如來德相，或曰佛性，皆本自具足宇宙天地間的一切智和一切法[3]（《華嚴經•出現品》）。就好比每一片水，甚至是每一滴水珠，都天然如來的本自具足具有映照四圍景色和滿天繁星的鏡子映照功能。所以開顯人的潛在異能和超能力最根本的方法和原理，就是易經所揭示的這一根本原理即：無思無為，極然不動，感而遂通[4]。就是在高度正知正見的主導下，即滌除了執著妄念，澄懷無住，在至虛極守靜篤的境地中，自然彰顯一切智一切法。就好比水通過澄靜，平息了自身的波浪和澄淨了渾濁之物而重新開顯出自身本自具足的鏡子印照功能。這也是探索開發和運用人的潛在異能和超能力的正道。對此，更為詳盡完整一些的論述可參見在下的拙作《靜定何以能生智慧？---兼談人體潛能開發的正道》一文（見《中華傳統文化與超心理學研究2016昆明國際論壇學術文集》）
所以正知正見是讓我們通向這一正道的必要法寶，也是能夠指引我們尋求人生意義和真諦，走上人生正道的必要法寶。能夠確保任何時候都能用正知正見統攝、主導、運用一切法（包括一切超常功能、神通、異能），不造作壞業，自度度他、弘法利生；二是通過正修行所獲得的智慧及自然附帶顯現的神通才是高度穩定、強大、無量多樣和層次無限的。正修行到達一定層次的大成就者，其菩提正覺靈性智慧及自然附帶所具有的神通、法力都是世間凡夫用種種其它方法所開發的超常功能所根本不能比及的。
基礎正知正見的核心內涵的要素包含：高度通透、智慧而完備的三觀（即有相當高度的正確而優秀人生觀，宇宙觀和社會曆史觀）是其核心內涵。一個人沒有正確的三觀，就不可能具足高貴而美好的胸懷、境界和靈魂。三觀也是一個正修行者所必備的基礎正知正見的核心內涵。高層次的正知正見三觀能提供人們構建自身光明美好的精神家園及心靈境界最核心，最根本的認識和理論基礎。也是立於生命中不能承受之輕（即太過的成功幸運及人生順境所導致的傲慢、輕浮、無聊和空虛）、重（即生活中的苦難不幸、挫折失敗和厄運），而能永葆百折不撓，越挫越奮，自我激勵，自我鞭策的奮進、積極向上、充實自在的法寶。
由禪易道中醫所包含的東方大智慧給出了究竟了義完備無漏的宇宙時空觀：緣起性空，一切唯心，萬法唯識[5]（《法華經》）原理是整個宇宙天地萬事萬物萬法成、住、壞、空，生滅運化的根本原理。整個宇宙天地萬物及萬法皆是佛心的變現投射的影像（用宇宙的真如實相的視頻及萬花筒的原理可以用來來做很好的輔助說明），是無本體、無自性、是生滅變化無常的、是因緣而生，緣盡則滅的，即是空性的[6][《阿含經》]。這是究竟、了義、圓滿、完備的宇宙時空觀。當代科學家說：我們通常認為，我們看見的世界是真實的。但是我們看見的世界，是因為意識的觀察而得到的，在沒有觀察的時候，它隻是一團“數字的煙”（幾率波）[7]。你的身體，我的身體，你的大腦，我的大腦，所有我們看得見摸得著的所謂客觀物體，其實全都在這一團“數字的煙”裏。組成我們看得見摸得著的萬物實體的最根本、最小單元可以看做是由正弦波組成的超弦[8]。【更為詳盡完整一些的論述可參見在下的拙作《佛陀的宇宙時空觀及其緣起因果業力運化之說初探》一文。見網頁：https://www.doc88.com/p-7774597050410.html?s=rel&id=4】
一切物質可以看做不過是由正弦波組成的超弦通過彼此之間的幹涉和疊加所形成的實像和虛像[9]。實像，即看得見摸得著的實物，存在於看得見，摸得著的陽性空間。虛像則存在於看得見，但摸不著，或是看不見摸不著，但能被深切感知和產生作用的陰性空間。所以說，一切萬物皆是沒有自性的影像幻象。虛擬世界和實體世界沒有本質的差異。這就是心經裏麵所說的色即是空，空即是色，諸法空相、虛實無二。這已為當今日益發達的數字、網絡技術、計算機技術所證實。所謂物質不過是心靈所投射的幻象。根本就不存在離開心靈意識而獨立存在的所謂物質。世間大多的物質是世人所具有的心識共業有所投射的共有物質幻象。之所以世人所看到的物質具有共性，也就是世人所稱之為的客觀性，不因某一個人的感知偏差或缺席而仍然顯示其共性的存在，正是世人所具有的心識共業的顯現。世俗凡夫的起心動念所投射出來的物質世界不過是幻象的物質世界。隻有佛的起心動念所投射出來的才是一真法界的物質世界，或超物質的世界。
因果業力律：“朗朗乾坤皆循道，善惡有報皆不虛，舉頭三尺有神明”。
1）因果業力律真實不虛，是三界中最大、最根本的法則、規律及原理；
2）很好的知曉因果業力律可獲得高水平、深層次對命運的新認識和領悟；
三界六道輪回及十法界眾生之說，道出了一切宇宙天地，一切眾生的生滅及層次流變，或證得涅槃境地的究竟真相和根本的法則、規律及原理，從而給出了十法界眾生之生命的究竟意義和真諦所在。
在三維時空中，過去現在未來、大和小、遠和近、久遠和瞬間刹那等都是固有而難以改變的。在四維以上時空，時間是變量，每一個時間變量都可以對應一個三維時空，時間的過去、現在、未來的固有屬性以及空間的大小、遠近的固有屬性都已消彌了。[10]由禪易道中醫所包含的東方大智慧給出的宇宙觀，特別是因果業力律及三界六道輪回及十法界眾生之說已充分的給出了人生的究竟意義和真諦之所在。即，在於盡自己最大的正修行努力，提升自身生命和菩提正覺靈性智慧的次地和維度。
由禪易道中醫所包含的東方大智慧給出的社會曆史觀：首先要具備天下興亡，匹夫有責、自度度他，在世間弘正法利生揚善，去邪除惡的善念及其使命擔當和胸懷。修證到不同次地時，會具備相應次地的正確社會曆史觀。也就是對當代及社會曆史中的大是大非、善惡、正邪的人事具備正確評判、應對及預見的智慧。空是非，齊善惡，齊正邪是佛地才能達到的智慧。在地球上的地球人修行者，千萬不要奢談空是非，齊善惡，齊正邪。而要旗幟鮮明的明辨是非，明辨善惡。以高度的慈悲與智慧在世間弘正法利生揚善，去邪除惡，自度度他。 光明美好完備的精神家園核心內涵的要素包含： 具足以出世之心，精進勤勉地去行緣中當行的入世之事的高妙人生態度，如此將有助於抵禦各種不良誘惑，去除了嗔恨心、淫欲心、嫉妒心，自私狹隘心，去除了一切恐懼焦慮、傲慢、沮喪，懶滯放逸的心性，有的隻是永遠不懈追求光明美好，樂觀自在的完備精神境界以及不斷自我完善、自我提升、樂於助人、不計回報的心性情懷。在任何挫折和磨難的境遇中都能保持極積樂觀、充實而和諧寧靜的心態，能夠在人生遭遇一切生命之“輕”（閑極無聊、墜入肉欲之樂、空虛等）、“重”（挫折、打擊、痛苦、不幸）境遇時，具足百折不撓、越挫越奮、自我鞭策激勵、自我奮進的慈悲智慧與勇猛的精神，以高度超然放下的智慧，常葆空靈、寵辱不驚、得失不嗟、淡泊名利、清靜無為、深諳“應無所著而生其心”的至理妙機）
第二、基礎的正知正見能有效阻止如下不良事項的發生，且能正確的指引人的潛在異能和超能力的探索，開發和應用：
1、基礎的正知正見能防止開發者和被開發者錯誤的應用人的潛在異能和超能力造下壞業；既不會用於謀取不正當的一己私利，也不會正邪不分，為虎作倀，被壞人所利用。
2、防止自身陷於迷信或使他人變得十分迷信，甚至導致神智出現嚴重問題。特別有助於防止被開發的功能孩童和青少年因沒有注重或缺乏正知正見的引導，致使心靈和思想意識都受到很深的傷害；使其深深懂得，探索和開發人的潛在異能和超能力更為重要的不是某種特殊技能和功能的獲取與展現，而是通過這一契機使自身的身心靈全方位獲得綜合性的文化素養和菩提正覺靈性智慧的提升。
3、防止自身被邪祟附體；
4、防止誤入歧途，走上歪門邪道的修行。
5、有效破除投機取巧、劍走偏鋒、另辟蹊徑的錯誤有害意識。比如，能透徹的認識到一個人要想獲得好運是靠做好事，行善積德而來。同樣一個人的惡運，也不會憑空而來，而是自己以往所做的不如法之事和所造作惡業的果報。很多世人想要獲取好運，不是去行善積德，而是想投機取巧通過法師做法，幹預因果而獲取，同樣有些人做了惡事，想要免遭惡運，不是采用行善積德消災免禍，或者是受報消業的方式，而是想投機取巧，通過法師作法，幹預因果，為自己消災免禍，這些行徑雖然一時可以得逞，但所有參與者（包括求法之人和做法的法師）最終都不能逃脫遭受加倍惡報的下場。這就叫做“德不配位，福轉禍殃。”、“作惡逃不掉，終究必受報”的原理。同理，學風水的目的在於：懂得一些法界的規律，不要由於無知而衝撞了法界的神明，或是違背了天地的結構與布局，無端的陷自己於不利的風水境地。層次較高的風水大家，還可以通過風水這一特殊的隧道窗口，知曉一些天地人生的深層因果天機。層次更高的風水大家，通過風水不但可以知曉事項生成的因果天機，還能知曉如何順應因果業力律去應化事項因果的智慧和方法，而絕對不會倚仗和憑借自身所擁有的聰明才智和神通做違背因果，幹預因果之事。一場球賽決定勝負的關鍵因素是決定於每個球員及觀眾業力及福報等綜合因素的因果，而不僅僅決定於具有一定特殊異能的梅西的球技。同理，對某一日股市的漲跌的預測，也是參與股市的所有人的共業及其福報和社會影響力的綜合因素的合力最後呈現的結果。而不決定於某個和某幾個有異能的人，憑他和少數幾個人就可以用其神通來主宰股市的漲跌。因果業力律是三界宇宙天地間一切眾生都必須遵從和順應的最根本、最大的法則和原理。千萬不要企望通過風水的布局就可以改變自身本來所不具備的命運。同理通過風水、改名、看八字、選祖墳及各種易學的術數，或是其他法術，想要為自己謀求命中本不具有的福祉、祈福求利或消災免禍，都是不可取的。這正是神通不敵因果業力律的重要機理所在。種種神通法術的應用必須遵從於因果業力律。否則最終皆逃不出因果業力律的製裁，必遭禍殃。
說到底也就是神通和法力受製於業力，因為業力就是因果律的顯現。這就是為什麽神通和超常的法力不能在地球上普遍應用的緣故。地球人的因果業力決定了地球人普遍隻配用世間法。所謂世間法，即憑借語言邏輯、理性思辯、經驗實證，通過向外的行千裏路，破萬卷書，交八方友的所謂實踐出真知，所求得的智慧及其技能和方法，西方現代科技正屬於此。而神通和特殊的法力隻是為了偶爾展示給世間人，啟迪世間人懂得在三界宇宙中有更高維度，更高層次的生靈。人類不要妄自尊大，不要固步自封，也不要妄自非薄。人類應當走正修行的道路使自身菩提正覺靈性智慧和法力獲得不斷的提升。
地球上的神通異能有些是高於地球人層次的修羅及天人層次的成就者下墜到地球人中所殘留潛化下來的功能。地球人要想大規模的開發出自身潛在的神通異能，並加以宏觀的運用，地球人必須至少升格到天人的層次，否則不可能。
企圖用地球人層次的現代科學智能去破解、解讀、開發高於地球人層次的神通異能是走不通的死路。隻可能永遠陷於低層次的盲人摸象似的現象學理論解釋窮途。除非人類通過正修行，提升自己的靈性智慧層次，才可能較好的理解並開發和應用高於地球人層次的神通異能。
第三、基礎正知正見是使一個人能構建並獲得光明美好完備精神家園的核心內涵。確立真正高層次的科學、通透、完備的天地宇宙觀，及其由此所決定的人生意義和價值觀，以及三維時空維度的地球人類世界的社會曆史觀。基礎正知正見有助於引導開發者自身及被開發者，特別是兒童及青少年，獲得綜合的人文素養及道德情操、心靈境界的美好構建，不斷完善和提升心靈境界及自身生命和菩提正覺靈性智慧的次地和維度。
正確認識探索開發人的潛在異能和超能力的意義
1、探索開發人的潛在異能和超能力能有助於人們深刻的認識到眾生皆有本自具足一切智、一切法的佛性這一至理。所謂人的潛在異能和超能力不過是人的佛性的部分彰顯。每一個人，隻要具備了基本的正知正見，通過精進努力的正修行，就可以使自身的佛性不斷的彰顯，就可以不斷開顯現和不斷提升自身本自具足，既穩定又強大的潛在異能和超能力。從而有助於引導更多的人們走向人生真正意義和真諦所在的正修行人生正道。讓更多的人菩提正覺靈性智慧得以不斷揚升，讓整個地球人類不斷的揚升，讓世界更加的美好。
2、在正知正見的指導下，探索神通異能的奧秘，見證種種神通異能現象，不但不會為怪力亂神所惑，而是可以為啟迪世人領悟“朗朗乾坤皆循道，舉頭三尺有神明”之說提供強有力的佐證，深深懂得“朗朗乾坤皆循道，舉頭三尺有神明”此說之真實不虛，為正修行者提升自身菩提正覺靈性智慧和宇宙生命維次，追求超凡入聖的目標提供強有力的信心及加持。
3、拓展思維，開拓視野及心懷，不受庸俗唯物主義以及無神論以及過於執著岩板的經驗實證主義的羈畔，有助於認識到天地宇宙的廣博無垠，能使人們產生深深的敬畏感和讚歎之心，知道未知世界的博大無垠，不再自大和狂妄，深深地知道自身的渺小和有限，深深的知道天外有天，人上有人；
能使人們深深懂得：沒有足夠高的正神明及真正具足大成就的上師加持，僅憑世俗凡夫有漏有限的智慧，人類絕不可能通過修行而達到超凡入聖的境地，至多能成為世俗凡夫的聖者。這也是在足夠高的正知正見指導下探索神通異能現象的又一個重大意義所在。
4、有助於認識因果業力律及其三界眾生的因果輪回說這一宇宙天地間最大、最根本、最普遍的法則、規律和原理，也是三界眾生必須遵從的最大、最根本、最普遍的法則、規律和原理；探索及開發人的潛在異能及超能力的正道，必須是在正知正見的引導下，提升自身及被開發者的綜合的文化素養及專業技能，道德品性及菩提覺悟，成為一個健全而自覺覺他的完善人士；最終能引導探索者及被開發者走上不斷提升人的宇宙生命維度，提升自身菩提正覺靈性智慧的人生道路。除此以外的探索目的及方向都是不可取的，如果缺了正知正見的指引，企圖想把人體潛能開發普及應用到所謂造福社會、造福人類，那首先是不可能的，因為人類的共業所致，上天對此是有所管控的。隻有具足了基本的正知正見者，探索開發和應用人的潛在異能和超能力，才是積極而有益的。但切不可能想著去普及推廣，而隻能在局部有限的小規模的範圍內，在有緣的情況下，不違背因果業力律的情況之下，適當而審慎的應用。比如適當的開發出人的天眼，適當而審慎的應用於醫學健康診斷，應用於地震預報水源和地下礦產探尋等領域是可取的，運用中醫的祝由術，在機時和緣分成熟的情況下，不違背因果業力律的情況之下，不是為了財色名利，適當而審慎的為病人治病療愈是可取的，也是有相當的積極意義和功德的。若將開天眼，或運用所謂與書本對話的等等方式應用到青少年的考試上麵，那是極其危險的，往往就變成了用神通異能去作弊。造成在不理解的情況之下知道了答案，或者用天眼，或運用其他超常感知去看到、聽到或感知到標準答案，而使自己的考試成績獲得高分。這實際上是用神通異能在作弊。就像用神通異能去銀行或商家錢櫃或是他人的錢袋裏搬運錢財使自己致富一樣，實際上也是屬於偷竊行為。這種偷竊行為比尋常的偷竊行為受到的惡報要百倍千倍的放大。這個倍數與其所應用的神通異能級別成正比。
企圖大規模的開發普及和應用人的潛在異能和超能力，既不可能，也實施不了。但是世間有大量的愛好者、開發和應用者及其團隊正在樂此不疲的做這種徒勞無功之事。他們由於缺乏正知正見，晚晚不知道這是在幹預因果，是在造壞業，最終將會遭遇不好的結果和壞報。
關於鬼神及各種異能、法術之事我們應當秉持這樣的正確態度：每個人其實都可以成為通靈人。前提是在此之前，必須要具足基礎的正知正見，否則易遭妖魔外道及邪靈邪祟上身，被其惑亂、侵害和主宰、控製。所以通靈及異能、法術之事千萬千萬要極為的慎重，絕不要玩火。在不具足基礎正知正見之時，怪力亂神及通靈及異能、法術之事一概不碰，堅決奉行三不原則：不思、不語、不觸！當敬鬼神而遠之。這樣一般邪靈邪祟就不會來隨意的上身或侵擾。平時你正常的科學理性常識就是你的有效的護法神。缺乏正知正見，就去探索開發和應用人體潛在異能和超能力，是極度危險和有害的，輕則是好奇害死貓，重則是打開潘多拉匣子，玩火自焚。此時恪守君子不語怪力亂神，敬鬼神而遠之是明智的方法。隻有具足了基本的正知正見，才可以審慎而適當的去開發探索和應用人的潛在異能和超能力。並且最終的目的皆是為了引導人、輔助人走上修行的正道。即為了不斷提升人的菩提正覺，靈性智慧的次地，最終究竟圓滿的見性得道。
5、深深懂得在宇宙天地中一切皆有可能，但對於地球人，隻是具有有限的可能性；
6、深深懂得由於地球上人類的共業及其局限性所致，神通法力不是地球人所能普遍掌握使用的基本技能和法力，而隻能是世間法的科學技術。但是，在最近15年以來，特別是2012年以來，世間法的科學技術已經加速與超越世間法的更高維的靈性科技相結軌而提升到了準靈性科技的時代。比如，在量子隱形傳輸、納米技術、基因克隆技術原理的應用領域等方麵，特別是巨數據與智能機器人的運用及開發獲得了明顯的提速以及對兒童潛在的超常能力顯現的培訓誘發，比如兒童潛在的非視力的意念感知字符的超常能力顯現的培訓誘發，以及意念製動、意念改變物體等出現了一定的規模性普及。但可重複性較差和功能人保持功能的時間不長、更不能普及性的在較大規模上運用於有意義的事項中。【對此，更為詳盡完整一些的論述可參見在下的拙作《關於人體潛能及異能開發機製、探索意義及其應用前景謅議》一文，見網頁http://blog.sina.com.cn/s/blog_539b18950102ypmq.html】
人的潛在異能和超能力應用的前景探討
人類有四個世界文明發祥地。中國、印度、古代巴比倫，以及古希臘羅馬。前三個是引導走向東方高層次靈性智慧文明的道路。她們都是代表東方文化博大精深，圓滿完備、了義無漏智慧的正修行道路。可人類偏偏選中了古希臘羅馬，這一條低層次（隻是三維次）、非靈性智慧的文明道路。這正是一條開發世俗凡夫之智的道路。這是有其必然性的。佛法的智慧、道家的智慧，中醫的智慧和耶穌基督的智慧精髓之所以很難在地球上得以推廣、普及和發展是因為人類具有隻配擁有掌握世間法的這個共業及其局限性，而不可能掌握超越世間法的，更高層次的法界靈性智能[11]。
所以易經的智慧，佛法的智慧、道家的智慧，中醫的智慧和耶穌基督的智慧精髓很難在地球上得以推廣、普及和發展。隻有以古希臘羅馬文明為代表的西方文明的世間法智慧才得以在地球上推廣普及和發展。這些高維層次的靈性科技，為什麽不能在地球上普及推廣應用？有些人會說這是機緣沒到。這個說法雖然是正確的，但什麽是機緣？機緣的根本原因是什麽？這才是重要的。其實這個機緣就是：地球人的正修行層次以及消除自身不良共壞惡業的程度，是否達到了相當的層次和水平。若達到了，那麽這個機緣就已經到來了，若沒有達到，那麽這就是機緣未到。人類的整體覺悟和靈性也就不能提升，超越人類層次的靈性科技，也就不能在地球上普及和推廣應用。這就是為什麽高層次的中醫智能以及種種神通異能、特斯拉的靈性科技、自由能源科技、凱史科技、高層次的人工智能，即能創造出具有一定的神識及高級複雜精神意識的人工智能生命體等等超越地球人世間法層次的靈性科技與智能就不能得以在地球上普及推廣和應用的原因之深層機理。人類已經成功克隆出羊，今後也定能克隆出人來。克隆人和人工智能所造的人是不一樣的。二者有本質區別。前者基本上是對大自然的複製。隻不過這種複製是在基因的層次。而後者則是真正的人造人技術。足夠高層次的神明如女媧可以造人，上帝更可以造人。人類如果不用基因層次的生物克隆複製的方法，而是用人工智能的方法，即便是隻造一支螞蟻，這隻螞蟻會有神識和靈魂嗎？除非複雜到足夠高的程度，才會有神識投胎入駐這隻螞蟻。人工智能人也一樣。這是一個重要的關口。不過這個關口應該是上天神明所把控的。這正是由於地球人類的共業所致。即由於地球人類的共業所決定的福報和極限性所致。但對作為欲界三善道最低一個層次的眾生--人類，上天沒有堵住人類超凡入聖的道路，沒有對人類關閉如何超凡入聖的這道大門。即通過正修行成佛得道的正道。
要想在更大的程度上掌握和應用神通法力，必須從事高層次的，超越地球人層次的正修行，才可能獲得穩定而強大的神通法力技能。佛法的智慧、道家的智慧，易經及中醫的智慧和耶穌基督的智慧都能提供這種正修行的方法和道路。所以，隻有引入正知正見的正修行機製，才能徹底通曉及破解神通異能得以產生的機理。不但能知其然，更能知其所以然，才能不斷開發和彰顯人類本自具足的無上智慧及其所附帶的穩定而強大的，並且可以不斷提升和增強的種種神通異能。這才是開發和彰顯人類神通異能的正道及光明前景。
注釋
[1]、《論語•述而》
[2]、《論語.雍也》
[3]、《華嚴經•出現品》
[4]、《周易•係辭上》
[5]、《法華經》
[6]、《阿含經》
[7]、王建《世界是什麽？是一堆可能性，是一團“數字的煙”》https://baijiahao.baidu.com/s?id=1641995667044165440...
[8]、劉豐《開啟你的高維智慧》中國青年出版社。2017.5.P37
[9] 劉豐（同上）P38
[10]（唐）法藏《華嚴金師子章》
[11] 楊全《靜定何以能生智慧？--兼談人體潛能開發的正道》見張一方 呂應鍾 李嗣涔主編《中國傳統文化與超心理學研究論文集2016昆明國際學術論壇論文集》中國數圖傳媒集團出版 2018年7月第1版
參考文獻
1、《阿含經》2、《法華經》、3、周易》4、《圓覺經》 5、牛實為 《人類自性問題》中國和平出版社 1997-046、《神經科學——探索腦(第二版)》(美)貝爾等著 王建軍譯 高等教育出版社7、《道德經》 8、《莊子》
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