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（撒上21）
我們每個人都有擔驚害怕和恐懼的時候。對於領導者，如果你在一個恐懼狀態下，去做一個決策，那這個決策大概率會是錯的。這個錯誤不僅影響到你自己，也會影響到團隊成員，影響到事業經營。
大衛作為一個偉大的領導者，也會恐懼，也會因為恐懼做出錯誤決策。在我們印象中，不管在哪一種環境下，好像大衛總是能夠有勇敢的心，有精明的決策，等等。
但這一講，我們更多的是從大衛身上學習一種經驗教訓。作為領袖，如果我們不戰勝恐懼，那你就必然像大衛一樣付上沉痛的代價。
從大衛的故事裏，我們看到恐懼的代價有三個方麵，“恐懼產生謊言”，“恐懼使人盲目”，“恐懼帶來羞辱”，最後我們來聚焦如何來勝過恐懼。
一、恐懼產生謊言
當約拿單把掃羅要殺他這個消息告訴大衛的時候，大衛徹底跌入穀底了，真的恐懼了，害怕了。因為這個時候，掃羅和大衛的矛盾徹底公開化，大衛成為了一個通緝犯。
隻不過那個時候信息不像現在這麽發達，大家沒有很快知道這個事。那個時候，在其他城市的祭司還不知道這個事。所以，當大衛到了祭司這裏，祭司問他，“王的女婿，我們的英雄，你怎麽一個人來了“？
大衛就編造了一個謊言。他回答說，“掃羅王拆派我有秘密任務，這個秘密任務不能隨便說，你也別打聽了”。
可能大家會覺得，這是不是大衛精明的一種體現呢？因為他也不能隨便暴露自己的身份。萬一祭司把他抓住送到掃羅那把他殺了怎麽辦？
這個故事還有後續，在後麵的就可以看到大衛這個謊言的代價——這個祭司被殺了。因為有人告訴掃羅說，這個祭司收留了大衛，窩藏了他。掃羅很生氣，就當麵質問這個祭司。當知道祭司幫助了大衛，掃羅派人殺了祭司，還殺了另外和祭司在一起的85個人，以及挪伯這個城市全城的人。
這個悲劇是不是可以避免？是可以的。大衛可以不撒這個謊，甚至大衛不一定去那個地方。大衛後來也是後悔，從詩篇裏也能看出，大衛為這件事情也是有很深的自責和傷痛。
商業社會中，領導者的欺詐行為也會給公司、投資人、員工帶來巨大的損失。
安然公司曾經是美國最大的能源公司之一，該公司的欺詐案是美國曆史上最大的企業欺詐事件之一。
公司管理層為了拉高公司股價，從中獲取利益，通過與會計事務所合作，使用複雜的會計手法來隱瞞債務和不良資產，並定期虛報利潤，偽造了約數十億美元的利潤。從而使安然的財務報表看起來更為健康。
後續，隨著分析師和記者對安然財務的審查加深，2001年，安然的股票開始下跌，投資者對公司的信心崩潰。2001年12月，安然正式申請破產，成為曆史上最大的破產案件之一。其股價從峰值的90美元降至不到1美元，數千名員工失去工作，退休金和股票賬戶一文不值。
最終，安然的CEO被判刑24年。安然的欺詐，最終使得高管坐牢，還導致數千名員工失業，投資者損失了數十億美元。沒有人從這個謊言中獲益。
人一恐懼，就會說謊。這是一種天性。小孩子把東西搞壞了，他來到老師、家長的麵前，他們第一反應就是用撒謊掩蓋，不是我做的，不敢承認他們的錯誤。
對於領導者來說，也要努力擺脫恐懼對自己的影響。謊言對於擺脫恐懼無益，謊言帶來看似的平安是一時的，未來會有更嚴重的問題。
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二、恐懼使人盲目
恐懼會遮住人的眼睛，讓人看不見真實的這種狀況。特別是看不見上天的同在。所以恐懼一來，我們眼睛裏看到的都是恐懼的東西。”草木皆兵“這個詞就是這個意思，一旦你恐懼了，本來是一個草，你看它是一個兵。
大衛在這個時候，去了兩個地方。第一個地方挪伯，祭司的所在的地方。大衛到這兒來了，他尋求什麽來了呢？祭司所在的地方，就是當時會幕所在的地方。他本來一定是想在那個地方來尋求上天的力量。可是因為恐懼，他一步一步走到那兒的時候，他就把這個事兒給忘了。
大衛到了祭司那裏，第一件事就是找東西吃。大衛因為餓了，隻想著尋求食物，他已經完全忘了”使人得飽足的其實是上天“。大衛吃飽後又要找武器——刀。這會他尋找的東西，完全是一些眼睛能看得見的東西。
他徹底忘了，自己置身於一個聖所裏麵，這裏麵有約櫃。忘記了祭司在身邊，可以為他祈禱的。他忘記了尋求他的保護。
當一個領導者，隻是看到肉眼能見到的東西，這就是盲目。領導者越是看著眼前的東西，越有恐懼。
大衛尋找的那把刀，難道真的適合他用嗎？曾經大衛去對抗巨人歌利亞的時候，沒有穿盔甲，也沒有拿刀，隻是帶了自己的甩石機。這個時候的大衛早就把當初得勝的經驗忘記了。轉而尋求外在的，能給自己帶來一時安慰的身外之物。
大衛離開了這個祭司之後，帶著餅，拿著刀，跑到敵人那兒去了——迦特。迦特是非利士的一個重要的城市。這個時候，大衛可以算是，完全沒有方向了。他在情急之下居然投跑到敵人的那去了。
可能大衛帶著一個想法，“敵人的敵人就是朋友”。因為掃羅現在追殺他，是他的敵人；非利士人又是掃羅的敵人。大衛想著，或許非利士人現在可以收留他，讓他一起來對抗掃羅。的確，敵人後來也沒有殺他。
但是，大衛一到了迦特就更加恐懼，因為他發現那句口號還在，就是“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”。這千千萬萬都是誰啊？都是非利士人，都是迦特人。
所以當他就聽見這個之後，一下子崩潰了，他也就什麽都顧不上了，開始裝瘋賣傻。
恐懼會使一個領導者，隻看到肉眼所見的，卻看不見上天其實就在他身邊。看不到守護神，內心就沒有平安，就使得領導者無法做出正確決策。明智的決策，離不開內心平安的印證。內心的平安，就是不恐懼，不糾結。
三、恐懼帶來羞辱
《箴言24:10》說，你在患難之日若膽怯，那麽你的力量就微小。膽怯和恐懼，會使得我們的力量變小。主要原因，就是沒有信心了。一個人一旦缺乏信心，就很難做成事。
在藥物的研發測試中，為了測試藥物的有效性。有一個雙盲實驗。一組人員吃的是正常藥物，另一組人員吃的是安慰劑，來對比藥品的效果。實驗發現，吃了安慰劑的人員，也會有藥物效果。這就是信心的作用。信心的作用不是玄學，而是一種科學。
有的時候，我們覺得大衛這個人還挺了不起，能上能下，能夠裝瘋賣傻，也不顧什麽麵子。我們可以認為吃苦是一種品格。但是，我們也不提倡沒苦硬吃。
因為總歸它是一種羞辱。誰願意真的心甘情願去做這種事兒呢？這種苦，能夠不吃還是不吃的好。事實上，大衛也沒有從這個羞辱，這個苦中獲得什麽益處。
在《詩篇118篇》大衛深深的反省。在急難的時候，在走投無路的時候，到底要投靠誰？無論是找祭司還是去投靠敵人，事實上都是在尋求人的幫助。在詩篇他就寫下了“投靠他，強勢依賴人，投靠他，強勢依賴王子”。這個王子，指的就是他找的迦特王。迦特王能給他帶來幫助嗎？顯然並沒有。
雖然我們前麵講到過，大衛也會尋求人的幫助，約拿單幫助他，米甲幫助他。但是，那個時候大衛同時也在尋求上天的幫助。如果我們切斷了跟上天的這種聯係，沒有先去尋求他，跳過他去尋求人的時候，就要特別小心。
四、如何勝過恐懼
我們想要勝過恐懼，就不得不“武裝到牙齒”，看守好我們每一個器官，才能打好這一場仗。
1、保守口，不用謊言壯膽
首先，從不說謊開始。那我們用什麽代替呢？用讚美，用尋求來代替謊言。《詩篇18:3》大衛寫到，我要求告當讚美的他，這樣我必從仇敵手中被救出來。
有時候恐懼來了，連尋求都張不開嘴，你可以試一試唱歌。很多電影裏麵講到，一個人在最害怕的時候，比如上刑場的時候，他會唱歌。
唱歌就會帶來那種力量，帶來那種勇氣。當害怕來的時候，你的大腦可能不好使了。可是你的心依然可以通過讚美，可以通過唱詩跟我們的力量連接，保持這種連接，你就有勇氣。
古代打仗要擊鼓，現在也有各種類型的軍歌，音樂是可以帶給人勇氣和力量。
2、看顧眼，看透肉眼所見。
當我們一直盯著環境，我們的信心就會更加軟弱。我們要做的是，把目光收回來，定睛在標杆的身上。
工作上，領導者會遇到這樣的局麵，下屬抱怨再努力也完不成，還是放棄吧。這就是因為下屬隻看當下的結果和環境，從而恐懼，想要放棄。領導者這個時候，要引導下屬去關注願景和目標，放下對結果的關注。沒有異象，民就放肆。當一個人不關注願景，就一定會被當下的困難所打敗。
3、謹守腳步，不追隨虛浮。
大衛去了兩個地方，挪伯和迦特。這兩個都不是應該去的地方，迦特這個詞的意思是“釀酒的地方”，大家想想酒能帶給我們什麽？酒會使人迷失，會使人今朝有酒今朝醉，酒讓人逃避現實。
經過這兩個錯誤的地方，大衛回來了，回到了一個亞杜蘭洞。在這個山洞，大衛回歸到上天給他的帶領中。
在恐懼之中，我們可能會想迷失在酒精中，想躺平，不想麵對；我們也可能會病急亂停，盲目尋找依靠。但這個時候，我們最需要做的是，不要亂跑，停下來，找到自己的山洞或者樹洞。在這個洞裏，重新獲得來自屬天的力量
4、認識並領受他完全的愛。
最後，保守我們的心。因為一生的果效都是由心發出的。《約翰一書》討論的一個話題，懼怕到底是從哪裏來的？恐懼的反義詞並不是勇敢，而是愛。
我們總是覺得恐懼來了怎麽辦？我們想勇敢一點，不要擔心，不要害怕，這壓根沒有用。《約翰一書》告訴我們說，愛裏沒有懼怕。愛既完全就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑法，懼怕的人他是在愛中未得完全。
約翰對恐懼的定義是很精準的。恐懼不是因為外界環境，本質是因為一個人他心裏邊沒有得到愛，他才有恐懼、擔心、害怕。
大家還是想一想小孩子的例子，小朋友把這個東西打碎了，他如果知道大人是愛他的，不會因為這件事情去打他、罵他，他就不會編造謊言了，不會有這種懼怕了。他會很有平安的跟你講實話。但是我們很多家長就喜歡責怪，那小孩子必然害怕。
所以真正勝過恐懼是什麽呢？就是認識到你是無條件被愛的。我們當然知道，他愛我們。可是我們對他的愛，認識上總是不完全。
我們對於他愛我們的程度一無所知，我們對他的能力也一無所致。約翰講的這個真理，是我們一生都要學習的，需要反複學習的。
盼望這一講的內容能夠幫到我們，讓我們從恐懼中走出來，願上天祝福我們。
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