《紅樓夢》第一回先來見過曹雪芹

《紅樓夢》又名《石頭記》，是石頭上記述的故事，開篇自述是作者當麵對讀者說的。翻開書，我們就見到了曹雪芹。幾句話後，他就轉到石頭的後麵，我們隻能到字裏行間尋覓他的思想了。

曹雪芹說了啥？往下看。“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上．何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？”這是身處錦繡叢中時寶玉的思索。“雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。”這是曆經一番夢幻之後寶玉的冷靜。曹雪芹申明寫作主旨：“敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶”。

至於真事隱去，隻是障眼法，哪個作者能真的掩蓋住什麽呢？假語村言的假語確有其事，後文中讀到會一一指出。村言純是謙虛，《紅樓夢》的辭藻之典雅端莊，是漢語言文學的巔峰。哪天誰覺得自己語言無味，讀上幾頁《紅樓夢》，說話都能順暢好多。

寥寥幾句作者退場，我們麵前展開女媧煉石補天的恢宏畫麵，隨即天上繁星閃爍，地上隻剩一塊補天剩下的石頭“自怨自歎。”

每次讀到它因不能補天日夜悲號，都不禁想到每個人心底找尋真正自我的渴望。這塊石頭聽一僧一道講人間的富貴繁華怦然心動，強烈要求帶它到溫柔富貴鄉中受享幾年，被變成一塊五色花紋纏護的美玉，為看起來像個寶物，又被刻上了字。這就是賈寶玉出生時含在嘴裏的那塊玉。

“又不知過了幾世幾劫”，我們再看到石頭時，他上麵已經寫滿了他的經曆，正勸經過此地的空空道人抄了故事問世傳奇。石頭和空空道人關於石頭上故事的辯論，是《紅樓夢》的發行寄語，先聲明不特指哪個朝代，再曆數勝過俗套文章的種種好處。

“我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。”我再添上一句：若有心人從字裏行間得到一絲警醒，浮生中添幾分灑脫，也不枉我風宵雪夜一屏熒熒喋喋不休了。

空空道人用世俗標準審查結果：“因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來”。從此空空道人“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”。這一套流程正是每個人成長的必經之路。“因空見色，由色生情”，人出生一張白紙，被花花世界吸引生出愛慕之心；“傳情入色，自色悟空”，用情用心於花花世界的聲色犬馬，終有一日能窺見名韁利鎖的虛幻。隻有到了這一步才能真正明白自己想要的是什麽。

“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”又從虛幻落回實處。那首五言詩是《紅樓夢》的正式開篇：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？

但願我們能從文字中領略一點其中滋味吧。