由親身體驗,建議打坐,主要是堅持。詳情見內。

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 [轉載]元音老人:六字大明咒修法

http://blog.sina.com.cn/s/blog_92a255660102uw5n.html

 六字大明咒修 法 儀 軌

 
一、入座,合掌,念四皈依咒語 3─7 遍:
“南無古魯貝,南無布達雅,南無達爾嘛雅,南無僧嘎雅。”
二、念三遍:
南無十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神祇。” “南無根本上師元音阿闍黎,
三、念一遍:
祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神祇慈力加被,“祈求根本上師元音阿闍黎,消我業障,使我安心入佛,虔修妙法,早日成就,救度眾生。”
四、結大蓮花手印(黃布蓋手):
掌根、拇指、小指,三點合,其餘六指自然分開,置於胸前。即:合掌後,自然分開六指。
念六字大明咒(心念耳聞):
“嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)”(每分鍾大約40遍)。要求每日都坐半小時以上,兩小時更好。
五、修完後,準備下座:手印舉頂,念六字大明咒15遍。再念一遍發願文: “願此生速開智慧成佛,救度眾生,不求餘果。”
六、頂上散印,下座 。
 
我們人的一生中,常有病苦纏身,或有憂鬱愁悶,難以自拔,有人甚至會出現各種 、錯亂,這全是由於心不安寧的緣故,隻要心安寧,心定就能生慧,慧開之後,再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去,都屬空幻,若能進一步作空觀,則一切惱怒不生,前因後果了了分明,思想不偏,人的一切愁苦就自然消除,病痛也會自然緩解以致痊愈。以上關鍵全在一個“心”字,本法即是一個修心的方法,是觀世音大士救苦救難的妙法,修此法的人,心有寄托,可以去病,可以得定力增智慧,有用於社會,有益於人類,對於學佛者,可以通佛法、明心性,了脫未來生死輪回,種無量福田,可以幫助人滿足往生西方極樂世界的心願。
    此法已傳無數人,今特再明白開示,以利有誌之士,使未發心者,得以發心,已發心者,得以精進,已精進者,得以修證;至於有病之人,仗觀音大慈大悲之力,可以勿藥而愈,其病已深邃壽緣有限者,亦可早種福田,使其離惡道之苦,或可挽回萬一;對於一些鬼迷邪祟等夙業者亦可以因此解除;
   還有一些因為修持不得法而病者(如念佛傷氣、外道死坐、木定“腹脹”、癲迷等),唯有此法可治。
   總之,人生百年彈指而過,及早覺悟回頭,尚恐不及,借此一航用渡苦海,不獨自利兼可度他。
 
咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)
此咒又名最勝觀音大士心咒,其利益如下:
(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各種成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心見性)
   此咒即是觀世音菩薩微妙本心,觀音菩薩自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如來。近幾千年正法明如來化身來到娑婆世界,幫助釋迦牟尼世尊救度眾生,他慈愛如母,接引眾生,離苦得樂。表像為“祈求根本上師元音阿闍黎,,有無量化身,如綠度母、白傘蓋、準提母、不空絹索等,咒也有無數無量,統可稱之為大悲咒,無一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心,所以又叫大悲心咒,為大乘之精純,而且隻有六個字,便於持誦。持誦此咒之人,沒有貧富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫,《大乘莊嚴寶王經》,專明此咒功德。
   此咒在 隻傳六字咒音,不輕傳手印,藏音讀為“嗡馬呢叭美吽”;蒙古讀為“嗡嗎呢唄特麥吽”,諾那大師又於“吽”下加一個“舍”字,無手印,取其速成就之意;大愚阿闍黎正音為“嗡嗎尼唄美吽”,兼取蒙古讀音短可速成之長處,同時傳大蓮華手印,此印即召請菩薩的手印,凡既持咒又結印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不可。
    六字大明咒的表法,用六字表法即以六道輪回言之,“嗡”表天道,“嘛”表阿修羅道,“呢”表人道,“叭”表畜生道,“咪”表鬼道,“吽”表地獄道,持誦此六字咒即能斷輪回,出三界,證聖果。以四聖表法,即:“嗡”字由菩薩心發生,初入十信位,由此增進,“嘛”字入十住位,由此增進,“呢”字入十行位,再進,“叭”字入十回向位,“咪”字入十地位,“吽”字入金剛乘到大覺位。所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺。 
 

 

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