Fuz 兄轉的是現代思維的理解，俺不完全讚同。

俺認為知不是知識。致也不是實現。止也不是達到。格也不是研究。：）

F兄可能覺得俺有點狂妄，有點矯情。但俺的理解也有上下文依據。

比如止，俺的理解是住於或者駐於。知止，就是知其所址，其實就是要人安於本分。大學的上下文中說，詩雲：黃鳥止於丘隅。孔子的解釋是“於止知其所止”，又有“邦畿千裏惟民所止”，其實都是安住的意思。

在義理上，人安於本分，就不會胡思亂想。不胡思亂想（定），心境就容易澄明（靜），心境澄明就會平和（安），平和才能如實觀察分析（慮），如果觀察分析才會合於道（得）。

格物，不是除物欲，也不是獲得知識，而是物歸其位，入其序（這個意思今天其實還在用，比如人格，性格，格局）。致為完全圓滿。致知是完全展露人本有的智慧（良知良能）。