人世間是相對的，所以入世法也是相對的，不可能所有的人都一樣，不管是哪個宗教的信徒或者無信仰者，都在按照自己的心中認為合適的方式入世。既然是相對，就很難說對錯。比如美軍擊斃蘇萊曼尼，美軍說他在去指揮恐怖襲擊的路上，殺了他是為了防止更多的人死亡。伊朗說你才是恐怖襲擊無端殺人沒有道義。修行殺度法的人就是美軍，對一些十惡不赦的人先殺了再超度。當然美軍隻管殺不管度。
入世法無需強求一致，也不可能一致，自己心安就好。比如陶陶喜歡吃素，性兄喜歡吃肉。
吃素也好，吃肉也罷，和悟道完全沒有關係。世尊是喝了羊奶之後開悟的。羊奶就是葷不是素。悟道是去參明白本來麵目，來達到生死解脫的目的。至於如何入世，真的不需要學佛教，而是要學法律學民風學習俗。其實，真的悟道以後，怎麽可能去做出一些極端的行為出來。陶兄和性兄多慮了。絕大多數人沒有悟道，從小在父母學校的教育下，在社會環境的熏陶下，都不會做出極端的行為來，更何況是悟道之人。悟道之人，隻會更加平和。就好比我今天的《梅子熟也！》中的法常禪師一樣，“隨流去！”
其實，之所以有這個話題，還是南泉斬貓和智常斬蛇。如果是普通的凡夫俗子斬的，二位肯定不會說什麽。天朝還有一道名菜叫”龍虎鬥“呢。你們覺得不合適僅僅是因為他們是僧人。他們又不是天天斬，可能一輩子就斬了那麽一回，而且是為了教學，你就當他是醫學院解剖小白鼠。相比之下，你我這輩子殺的生，比他們要多出幾個數量級。所以，覺得你們有些苛求了。
斬或不斬，都是入世。
我們需要明白的，是無生無死，實無眾生。如此，對這世間一切發生的事情，就會看得開很多。世間的一切，都是因果。那些不管是被有意或無意殺死的眾生，誰又能說，不是他們的因果。連悟道之人也不能例外，還記得二十四祖獅子尊者和二祖慧可麽？
