暢所欲言的話,全善全知全能全_,這些概念是有限的人編出來的。好比一個窮人,想象富人的生活就是天天吃餃子。

人的良心有虧,就發明一個概念叫做全善,然後把全善賦予一個形象。或神或聖。然後為了自己信仰的那個善的形象行諸不善,大者屠殺,小者辱罵。

所以老子早就說過:天下皆以善之為善,斯不善也。

 

所有跟帖: 

老子莊子就是說話太直:) -JSL2023- 給 JSL2023 發送悄悄話 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 08:54:46

好像佛家有個說法,“佛陀是福智圓滿的”。 -Shubin- 給 Shubin 發送悄悄話 Shubin 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 09:42:53

這個應該是方便說。經上說:佛有三不能。不能度無緣,不能滅定業,不能度盡眾生... -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 11:59:04

可以說佛陀是神的第一先知,但耶穌就是神本身(三位一體),基督教是腳踏實地的泥腿子信仰,是耶穌的步伐,不是鹿野苑坐而論道 -老鍵- 給 老鍵 發送悄悄話 老鍵 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 13:09:55

在基督徒裏,這已經是難得的寬容了。謝謝。 -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 14:38:51

我一直說相信佛教和基督教的真義是互洽的 -老鍵- 給 老鍵 發送悄悄話 老鍵 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 20:35:05

真是難得的相信。我雖然沒有這樣的信心,但還是很讚同基督教裏的很多道理的... -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/24/2025 postreply 02:11:40

佛陀叫人觀內心,人的內心就人的佛,依從內心就成佛不死。這顯然錯誤,罪人的內心會有良心,但各人的不同,且都被汙損不完美。 -Mary888- 給 Mary888 發送悄悄話 (396 bytes) () 08/23/2025 postreply 20:22:21

你說的這個不是心,是妄想。妄想隻是現實的影子,虛空中的虛空,有什麽可觀的?我寫了一篇關於心的介紹,很通俗很短 -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (401 bytes) () 08/24/2025 postreply 02:20:40

你大錯特錯!神是愛,愛神愛鄰舍,愛當然指向心;你的那些囉嗦浪費人時間的文章就是把簡單的事講複雜,顯得你高深,其實是故弄玄 -Mary888- 給 Mary888 發送悄悄話 (60 bytes) () 08/24/2025 postreply 23:18:17

什麽是心?把心拿出來給我看看?;-) -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/25/2025 postreply 02:56:43

廣義的心就是靈,指人非肉體的那部分存在,思維占主體,絕不會消失,即便身體變屍;俠義的心就是身體器官,死後是屍體的一部分。 -Mary888- 給 Mary888 發送悄悄話 (0 bytes) () 08/26/2025 postreply 10:35:45

三不能之說好像是唐代的元圭禪師之語,不適合大乘法身佛。鏈接在內 -Shubin- 給 Shubin 發送悄悄話 Shubin 的博客首頁 (90 bytes) () 08/23/2025 postreply 14:34:45

法身佛,和化身佛的關係,就類似基督教裏聖父聖子的關係。法身佛不在現實世界裏示現,所以談不上善惡,也談不上全和不全 -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (182 bytes) () 08/23/2025 postreply 14:48:00

法身的佛,瀰漫於一切時空, ...,具足一切智慧和福德的力量,能夠接受一切眾生的需求,..., 鏈接在內 -Shubin- 給 Shubin 發送悄悄話 Shubin 的博客首頁 (108 bytes) () 08/23/2025 postreply 14:59:21

這是他個人的理解,我也說說我的理解。《大乘起信論》說:當知真如自性,非有相,非無相,非非有相,非非無相... -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (667 bytes) () 08/23/2025 postreply 15:35:18

為什麽耶穌基督帶來了現代教科文衛的文明,你們要質疑?為什麽偶像教巫術帶來的都是愚昧落後野蠻的文化,你們拚命美化、故弄玄 -Mary888- 給 Mary888 發送悄悄話 (153 bytes) () 08/24/2025 postreply 23:35:48

基督教是痛批偽善的,因而有因信稱義。基督教也反對我們評斷人,評斷的權柄在神。這是說我們的善惡觀是粗陋的,不要貿然加以運用 -老鍵- 給 老鍵 發送悄悄話 老鍵 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 12:10:30

基督教的善有一個具體的定義嗎? -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/23/2025 postreply 15:50:43

聖經裏有摩西十戒,也有對法利賽人的批判和對撒瑪利亞人的稱頌,是否就是對善的定義見仁見智了 -老鍵- 給 老鍵 發送悄悄話 老鍵 的博客首頁 (1150 bytes) () 08/23/2025 postreply 20:31:41

十誡最後五條正好對應十善中的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不貪欲 -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/24/2025 postreply 02:04:51

有,太有了!道理上的善,就是耶穌話語(裏包含了律法的最高原則:盡力愛神、愛周圍的人);作為善的最完美代表或就是三一神, -Mary888- 給 Mary888 發送悄悄話 (327 bytes) () 08/23/2025 postreply 20:33:00

我也很喜歡聖經裏耶穌的形象 -趙拙- 給 趙拙 發送悄悄話 趙拙 的博客首頁 (0 bytes) () 08/24/2025 postreply 02:09:09

歡迎啊!你把他當神看,還是當一個文學裏的人物看?耶穌是真善,你們佛教裏的偽善與愚善與自以為善居多。因為你們是按照罪人內心 -Mary888- 給 Mary888 發送悄悄話 (90 bytes) () 08/24/2025 postreply 23:25:47

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