人能真正擁有什麽？
“一個人購買了房地產，就應該是真正的擁有了這塊土地。那地產稅的合法性就值得懷疑”；
“人其實不能真正擁有自由”。
從我的觀點角度，這兩個論點正好反了。人其實不能真正的擁有房地產，但人可以擁有自由。
什麽是“擁有”？
在這裏，我們先快速、不嚴格地定義一下“擁有”，它似乎包含以下幾個要素：
排他性：是我的，就是我的，不屬於任何其他人。
絕對控製：別人不能幹涉，也不能限製我如何使用它。
永久性：我已經“買斷”了它，不需要再向任何人付費。
然而，斯多葛主義的核心思想告訴我們：
“有些事情在我們的控製範圍內，而有些事情不在。我們能夠控製的是我們的觀點、追求、欲望、厭惡，總而言之，我們自己的行為。”
這為我們提供了一個清晰的框架，去思考“擁有”的本質。
房地產：你真的擁有它嗎？
設想一下，你花費四百萬買下一棟豪宅，占地半畝，風光無限，妥妥的成功人士。
但我們必須問一個關鍵問題：你真的“擁有”這塊土地嗎？
從法律上講，你確實擁有這塊房產的產權證書，可以居住、出租、出售。然而，從“擁有”上麵三條定義來看，房地產實際上並不符合真正的“擁有”：
它不是絕對屬於你的：你的房產受政府法律、城市規劃、甚至鄰裏規定的限製。你不能隨意改建、不能無限製擴張、不能把房子改成炸藥倉庫。
你不能完全掌控它：自然災害可能摧毀它，政府可能征收它，市場經濟可能讓它貶值。
你需要持續付出成本：地產稅的存在並不意味著對“擁有”合法性的挑戰，而是提醒我們這種“擁有”本質上是依賴於外部體係的。
如果你在自己的房子裏製造噪音擾民，社會可以幹涉；如果你不交房產稅，政府可以收回房子。這說明房產並不是你完全掌控的私人財產，而更像是一種社會契約下的“租賃權”。
所以，與其說“房產是你的”，不如說：你隻是暫時獲得了管理和使用這塊土地的權利，而這權利受社會體係的約束。
自由：真正屬於你的嗎？
相較於房地產，自由才是真正屬於我們自己的東西。
有人可能會說：“外部環境可以限製人的自由。”確實，我們無法決定出生在哪裏，不能左右社會製度，甚至可能遭遇極端的壓迫。但自由真正的核心，不在於外部，而在於我們的心智和選擇。
斯多葛主義認為：
“無論外在環境如何，我們仍然可以選擇如何看待它、如何回應它。”
即使一個人被囚禁，他仍然可以選擇如何麵對困境。他可以屈服於痛苦，也可以像斯多葛哲學家埃皮克提圖一樣，在被奴役的環境中依然保持內心的尊嚴。這種自由不受外界影響，完全屬於我們自己。
自由並不是沒有限製，而是對自身思想、情緒、行為的掌控。
人真正能擁有的是什麽？
如果房地產這樣的外部事物不在我們的完全掌控之中，而自由是我們可以真正擁有的，那麽還有什麽是我們能擁有的呢？
智慧和知識。
智慧和知識是人類最真實、最持久的財富：
洪水衝不走你的理性，稅收拿不走你的見識。
它們不受外部世界的限製，是你通過努力獲取、真正屬於你的東西。
它們幫助你更好地運用你的自由，使你在麵對不可控的環境時，依然保持從容。
猶太人有句古訓：“財富可能被掠奪，房產可能被剝奪，但知識是無法奪走的。” 這也是為什麽很多猶太家庭注重培養孩子的智慧，因為知識是他們可以真正帶走、真正擁有的東西。
結論
基於“有些事情在我們掌控範圍內，而有些事情不在”這一原則，我們可以重新審視“擁有”的含義：
房地產這樣的外部事物不在我們的完全控製之中，因此我們無法真正擁有它，地產稅隻是這種局限性的體現。
自由，尤其是我們對自身思想、情緒和行為的掌控，是我們真正可以擁有的，因為它完全屬於我們自己。
智慧和知識是人類最珍貴的財富，它們不僅讓我們擁有自由，還讓我們超越外部世界的無常。
最終，人能真正擁有的，不是土地，而是自己的內心力量。
