幾十年前吧，黃仁宇提出了所謂的“大曆史觀”。說白了就是不要再去講什麽“周幽王為了討褒姒一笑才斷送了西周“，或者什麽”鴻門宴如果項羽不讓劉邦上廁所，天下就姓楚不姓漢“之類的故事。朝代更換，天下易主，說到底就是一個宏觀經濟，就是一個‘稅收’能不能跟的上的問題。
我最喜歡這種遠離實際，遠離細節，退到很遠去看大局的態度。所以這裏我要（新瓶裝舊酒）拋出我的“大哲學觀”：西方哲學到底在搞什麽鬼？
西方哲學探討的範疇，說白了無非是人跟自己，人跟老天，人跟人之間的關係。前兩者屬於‘個人哲學’，後者屬於‘社會哲學’。
我們這裏隻關心‘社會哲學’，人與人之間的關係。如果我們暫時忘了柏拉圖，笛卡爾，叔本華，黑格爾那些人的細節，社會哲學兩千多年來一直糾結的核心問題是啥？
“Social Cohesion" vs "Personal Liberty". 社會和諧 vs 個人自由。這兩個不完全矛盾，但是互相競爭的價值觀。
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前一段走廊裏出現過的不少話題，比如“功利主義 vs 倫理主義“，”小火車壓死人“，”無知之幕“，”酋長分蛋糕“。等等等等，論述的其實都是社會和諧 vs 個人自由。
這兩個互相競爭的價值觀，都是很重要的，沒有嚴格的誰對誰錯。哲學隻是試圖在這兩個價值觀之間找到一個微妙的平衡。
但總體來說，我們要看到極端追求任何一個方向的危險性：
過度追求社會和諧，很容易導致專製和集權；
過度追求個人自由，很容易導致 Anarchy。
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（從這裏開始，應該就有人反對了）
社會和諧 vs 個人自由，在不同的時間段不同的地區，不同階級的立場會變化，甚至會易位的。下麵隻是粗粗概論，反例比比皆是，無需再提。
一般的說來，如果我們把‘強勢’的一方稱作‘朝’，‘弱勢’的一方稱作‘野’，‘朝’方當權，大概率會更強調社會和諧的重要性，‘野’方被統治，肯定會更突出個人自由的原則。
所以歐洲以前的教皇統治，君主統治時期，保守派大概率是社會和諧，進步派大概率是個人自由。
近些年來，進步派占上風，歐美逐漸變成進步派呼籲社會和諧，保守派強調個人自由。
攻守之勢易也。
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如果我們暫時忘掉左右，忘掉進步保守，有一點大的趨勢似乎是不可避免的：
人口密度越大，對資源的分配公用，人與人之間的摩擦，都會指數級上漲。
所以隨著地球人口的增加，（城市）人口密度的極速上升，人們尤其是城市居民，會對“社會和諧”的訴求會越來越大。
這樣，如何在追求社會和諧的同時避免專製集權，就成了未來的一大挑戰。
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（下麵是純個人觀點了）
追求社會和諧，有兩個大的方向：一個是靠 “社會/文化/價值/信仰”這類’軟‘約束。一個是靠 “政策/規定/法律/警察” 這類’硬‘約束。
“社會/文化/價值/信仰” 這類’軟‘約束，一個明顯的例子是日本的‘恥’文化。鄰居一個不屑的眼神，很多時候足以規範一些知恥者的言行。
“政策/規定/法律/警察” 這類’硬‘約束，一個例子就是歐洲現在的‘Police the internet law'。你如果在網上冒犯他人或者說錯了話，那是犯罪的，要罰款或抓監獄的。
Again, 兩個方向都有他們自己的價值，沒有嚴格的誰對誰錯。這裏隻是粗粗概論。
但如果我們越是過多的依賴“政策/法律/硬約束”，就越是有走向專製集權的危險。所以我個人是更偏愛“社會/文化/價值/信仰” 這類’軟‘約束的。
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但近年來西方的‘進步移民政策’使得‘軟‘約束變得越來越難。
首先我自己是移民，自認也不是過河拆橋那類人，所以我絕對不是反移民。我反對的，百分之一或許是移民速度的爆炸增長，百分之九十九則是極端的 Multiculturalism。
極端的 Multiculturalism ，強調各個 Culture 有他們各自璀璨的價值（which is probably true），所以任何的 assimilation/同化 的訴求都是要堅決反對的（which is totally wrong)。
在 Multiculturalism 的大環境下，一個國家，一個城市，一個社區，很難有 shared culture, shared values, shared social norm。‘軟’約束就起不到任何作用。
我們前麵提到過，對社會和諧的訴求隻會增不會減，那維護這個訴求隻剩下一個武器：“政策/法律/硬約束”了。
所以現在各地風起雲湧的 'speech law' 也就不難理解了。
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來罘和自由人，在最近都提到了另一個概念：唯物論 vs 唯心論，客觀 vs 主觀。
我這裏試圖把這些概念也套進‘大哲學觀’裏：
唯物論 + 客觀，強調的都是有一些 ‘universal truth, fact'，不以你個人的觀點轉移。一般來說，強調社會和諧的一方，會比較喜歡。比如我黨，就是堅定的唯物論者：便於統治嗎。
唯心論 + 主觀，強調的都是 我思故我在，我思故世界在。強調個人自由的一方，會比較喜歡。
當然總有例外。
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綜上推理，
1: 對社會和諧的訴求隻會增不會減；
2: 社會和諧最好用軟約束，不要用硬約束；
3: 硬約束法律，越少越好，管的越寬越容易專製集權；
4: 有了法律，就要執行。法製社會嗎。
5: 所以法律越少越好。
