真的答不出，而且不知道從哪裏答起！下麵我也提到，對於加繆對基督教的致命批判，我簡直歎為觀止，真欣賞他的智慧 - 但不懂怎麽答呢，因為以個人的智慧，我遠沒有到可以和他對話的水平。我也過了研究琢磨教義的階段了，每天隻朝簡單信努力，若不是現在信了，不然也可以寫點洋洋灑灑的批判文章來玩！
基本我認同你，按人的邏輯、倫理、推論，聖經裏的部分似乎是不那麽通的。光是聖父、聖子、聖靈三位一體，都很難理解。和你說幾點基本的，就下午喝茶聊聊天吧：
1.耶和華，神，不是人/男人。聖經說：神是個靈。神的兒子耶穌是道成肉身。道是word of God. 你看 - 這已經超出人的理解了，話怎麽變成肉身？但聖經第一章“創世界”就那麽說的，神用說話創造了一切，說要有光，就有光，他的話有創造力！所以基督徒整天word of God掛嘴邊。
2. 神是無限的。你說對了。所以，他隻會顯現出來部分 - 按他的旨意，按他的時間，按他的方式。所以，沒有人/牧師/教派能完整完美的把神講清楚，能完整代表神。不然神就是有限的了。變悖論了。
3. 罪。這是你部分問題的根源 - 罪隔離了人和神，因為罪，人沒法去到神那裏接受他的愛和福，按律隻能任由人死，死後受審判- 隻有把罪洗淨才可以 - 神給的solution是信耶穌。你說不信就得死這法也太惡了，但你說有什麽更好的法子呢？舊約裏神給了人律法，讓他們靠好行為稱義免死，但人類孩子不爭氣，滿肚子壞水沒幾個能成義人，所以神又給了新約，信就行，這下容易多了呢。
4. 神的不變性。昨天，今天，明天神都是一樣的。所以你說的怎麽不把那棵該死的樹挪走，收回自由意誌，修改有罪就死等 - 神不那樣。
5. 基督教的靈界、世界概念（spiritual world, world)。聖經說人的靈是耶和華的燈，在信耶穌 -靈重生之前，人的靈是死/沉睡的，重生之後才能通過聖靈的引導，理解聖經。聖經新約說：“屬靈的事，隻有那些有基督的靈住在心裏的人才能明白”。所以我們注定也無法討論到清楚。。。
最後，看你信佛，我也給你個作業哈哈：你注意到“佛”是人字旁麽？也就是說佛不是神，還是個人。“神”是士字旁，似乎中文裏的寓意好的字，人人追求的“福”啊，是士字旁啊，你覺得我們祖先造字時怎麽想的啊？
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