土豆兄躲哪去了？連文化兄也收聲了。
真應了那句老話：亂拳打死老師父。
就連平時伶牙利嘴的多多也變得結結巴巴。哈哈，你也有今天，報應。
土豆兄啊，我說了，我不能加入討論。我一加入，必然打架。
本來是討論巴以衝突問題。斜刺裏殺出仨二愣子，把樓歪得比多多家隔壁的斜塔還要斜，一通王八拳，幾個五連鞭，驚呆了眾人。
我對斯文人，一般都客客氣氣，動動筆，探討一下，點到為止。
對智力平庸一點的，會稍微多說幾句，能開導就開導一下，不聽就算了。我又不是你爹。
對糾纏不清的潑皮牛二，就隻能拔出屠龍刀，還世界一個清淨。
有個笑話，大家都聽過。
有人養了一條魚，死了。他不想土葬，想火葬。
誰知道這玩兒意越烤越香，於是，他又去買了一瓶啤酒。
這就叫走著走著，把初心忘了。
任何的討論，辯論雙方必須有一些基本的共同的認知，否則，就會變成雞同鴨講，浪費口舌。第二，雙方一定要持開放心態，以求真理漲知識為目的。主觀上要有被對方說服的意願。人一旦主觀上認定了某個觀點，你總是可以找到支持你觀點的證據。如此反複強化，你就變成了一塊洗壞了的布，無可救藥。
我曾經寫過一篇文章叫《白布染坊》。
從帶弟子的角度，帶一塊白布，比還原一塊被染壞了的布要容易得多。
很不幸的是，絕大多數被染壞了的布，是不可能被還原的，隻能丟垃圾桶。比如，rightrous和Marry888. 而BeagleDog，我可以試一下，看能否修複。
絕大多數的世人，都是盲目地跟從。
他們的行為，往往和追求的目的背道而馳。
比如，人到了自由世界，心裏卻崇拜威權。想多掙錢，卻怕辛苦。想追心儀的妹子，卻不敢開口，眼睜睜地看著她被豬拱了，然後心中痛苦不堪。
這類人還算好，至少還是知道自己想要什麽。
還有一大批人，就隻是跟從，連要什麽都清楚。
我們如果要討論宗教，就必須先定義宗教和幾個宗教的基本概念。
什麽是宗教？
宗教是一種學說，其中包括兩個部分。一部分涉及生命與宇宙的本質。還有一部分規範人們的行為和相處之道。二者缺一不可。
涉及生命與宇宙的本質的部分，就是出世法。
規範人們的行為和相處之道的部分，就是入世法。
哲學與宗教有什麽區別？
哲學沒有出世法。
按照上麵這個定義，科學也是宗教。
也許將來，隨著生命科學的進步，人機合一，DNA改造，人類就能實現永生。誰也不能否認這個可能性。
兩千六百年前的東方佛教與道教，提出了宇宙無限與生命無限的概念。
現代的科學教，是認同宇宙無邊無際無窮無盡的。但還沒有認同生命無限，也就是無生無死的概念。而所有的其他宗教，都是認可永生的。
這是科學教和目前與其他宗教的不同。科學教目前還是認為，人死如燈滅。
其他宗教那個永生的地方，佛家用佛國，道家用仙界，基督教叫天國。
宗教，是一種學說，一種理論。
宗教團體，表麵上是一個非盈利機構，實際上是一個100%的盈利機構。沒有盈利，那些吃佛家飯，道家飯，基督飯的人，都得餓死。
宗教團體，是一群人的聚焦。古龍說：“有人的地方，就有江湖。”。這絕對是真理。
一個團體，沒有政府財政支持，要活下去，就必須圈錢，就有市場競爭的壓力，就必須去不斷拓展信眾的人數。如何才能在不花錢的情況下，去拓展信眾人數呢？
你猜對了，號召現有的信眾去發展下線。
基督教叫傳福音。
佛教叫積功德。
我不知道道教叫什麽？這個請陶三回答。
你以為傳銷是最近才開始的麽？
除此之外還有很多圈錢的方式。
一涉及到圈錢，無論什麽人種，創造力都會小宇宙爆發。
隨便舉幾個佛教的做法：拜懺，紅白喜事，抽簽，問事，開法會，說法開示，灌頂。
基督教更直接，交收入的10%，叫十一奉獻。
這世上最難的事有兩件。第一，把自己的思想裝進別人的腦袋裏。第二，把別人的錢裝進自己的口袋裏。
宗教團體要信眾把錢心甘情願地交到這個團體的口袋裏，采取的方法和中國的帝王術沒有什麽兩樣，就是恩威並施，胡蘿卜加大棒。
佛教說，供養佛，法，僧，可以積累功德，然後三十三天慢慢往上爬。
“萬軍之耶和華說：‘你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。“
這個是胡蘿卜，是恩。
大棒，威，是什麽呢？嗬嗬，你這麽聰明一定可以猜到的。
有一個英文單詞叫Hell。
有一個中文單詞叫地獄。
太陽底下沒有新鮮事。
人呐，可能膚色各有不同。剝掉那張皮，裏麵都一樣。
人，剛出生的時候是一塊白布。
慢慢地，就被父母，老師，朋友，書本，等等，撒上了各種顏色。你就成了一個有信仰的人。你無處可逃。你信什麽，你就是那個宗教的弟子。
一個有智慧的人，看待各種宗教，隻會去研究其理論是否有破綻，會用一種平視的心態去學習了解。知之為知之，不知為不知。
在求學的過程中，必然發出各種疑問，和挑戰。
在接受疑問與挑戰這一點上，我必須說，科學教做得最好。
這是現代科技不斷飛速發展的根本源泉。
而傳統宗教，盡管不同的宗教間有好有壞，總的來說，都做得很爛。
基督教不必說，耶和華從一開始就是高高在上的神。
所有的信徒都是他的奴仆，稱之為主。每次看到這些人，我就想起了大清。“主子，奴才給主子請安了”。“主子您歇著，奴才告退。“ 嗬嗬。
很久以前，我寫過一篇告別文章。摘錄一段如下：
我年少的時候， 是唯物主義者。二十六歲開始， 正式接觸宗教。
我為什麽會對宗教發生興趣？因為唯物主義解決不了生死問題， 任何的物質， 都有生滅。如果解決不了生死問題， 那活著就沒有意義。一切的追求， 都是空的， 都是死前的瘋狂。
既然逃不了一死， 又何必生？ 又何必活？
剛開始的時候， 和所有的新手一樣， 不知從何處開始。
太多的選擇了。 每個宗教都說自己是對的， 每個宗派都在批評別人。
我無從辨別。所以， 我決定去了解每一個宗教， 再決定皈依哪一個。
而最終， 我成了佛教徒。為什麽？
因為我不要做別人的奴才， 不要別人做我的主人， 不管這個別人是誰， 叫什麽名字。 就算是上帝真主， 也不可以。
如果一輩子修行， 隻是做了別人的奴才， 給自己找了一個主人。那我不要永生， 我寧願做一個必死的自由人。我有時會想， 這種本質上獨裁的宗教， 怎麽會在西方這些所謂的自由民主的國家有生存的土壤？
對上帝真主的崇拜， 要求你絕對的服從， 是反自由民主的。
我成為佛教徒， 隻為一個人。兩千六百年前， 一個叫釋迦太子的人， 以人的身份成佛了。沒有錯， 他和你我一樣， 是個普普通通的人。他不是高高在上， 遙不可及的神。他說：“眾生皆具佛性。”
既然， 無論人如何修行， 都不能成為上帝， 我放棄了上帝。
既然， 無論人如何修行， 都不能成為真主， 我放棄了真主。
既然， 釋迦太子可以成佛， 我皈依了佛。釋迦太子是一個人， 他可以成佛， 那我一定也可以， 所有其他人， 隻要方法對了， 一定也可以。
可笑的是，佛教這個宗教團體，由於團體私利的需要，漸漸地把釋迦摩尼神化了。這就是基督徒們常常詬病的佛教的偶像崇拜。
自己用石頭木頭雕一個佛像，而後自己拜。
基督徒們會覺得這是一種非常落後的原始的崇拜。就好像我們看到鄉下人拜灶神。
真正有智慧的信仰者，會遠離宗教團體的入世法，這裏麵夾雜了太多的私欲和謊言。
真正有智慧的信仰者，會全身心地去研究其出世法。
因為信仰的目的隻有一個：生死解脫。
這才是信仰的初心。永遠都不要走著走著就忘了。
EuphoriaF網友是一位斯文的，有教養的基督徒。
她既然回答了我的問題，我當然需要評論一下。這是一個禮貌問題。
傳教士其實不是答不出，而是無從答起 - 你問的太光大，我也隻能簡略答部分。
評：任何的宗教經典，你如果以平常心看待，就會發現前後矛盾，四處漏風，邏輯不通，破綻百出。《聖經》如此，《可蘭經》如此，道教的經典如此，佛經亦如此。這些經典，無論如何宣稱來自神或佛或仙，都是人說和人寫。隻要是人說的，就必然有破綻。
我是佛弟子，但依然會批評教主釋迦摩尼，他是一個糟糕透頂的老師和管理水平極差的CEO。但這絲毫不影響我皈依他。人無完人。所以無需違背常識為教主洗地。耶穌，悉達多，老子，默罕默德，都是曾經生活在這個世上的人。
你不在現場，我和傳教士麵對麵。他答不答得出，我很清楚。
如果我的邏輯推理中有破綻，應該不難發現。他完全是張口結舌。也許以前都是他傳道，別人恭敬地聽著，沒有被人挑戰過。傳教士是一個專職的傳法人員，和廟裏的和尚一樣。嗬嗬，隻要是人，就良莠不齊。
為什麽你會認為是我問題問得不對，而不是他答不出？
那為什麽你又可以回答呢？
《聖經》中的破綻多的是，我隻是指出其中幾個邏輯不通的地方而已。
我後麵再隨便給你指幾個邏輯不同的地方。
Q1: “神既然愛世人，為什麽殺人最多的是神？從大洪水到一夜之間殺死所有埃及人的長子。”
- 罪的代價是死，死後且有審判 -這是神的律，不能更改，至今仍如此。人自從伊甸園墮入地上，就在罪的律之下，地是魔鬼的轄區。所以從大洪水到埃及長子，都是罪人本該就死於罪，是律的成全而已，不是神殺他們。有罪的人無法到達神的麵前 -如同水火不容。神愛世人，知道大部分人無法守這個基於律的舊約成義人免死，所以賜了更好的新約 - 耶穌。
評：首先，耶穌是一個曾經活著這世上的人。我要挑戰一下這個人。
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”
不信就是罪，就得死？好可怕。
馬克思好愛世人哦，賜給了世人偉大領袖毛主席。你每天不早請示晚匯報你就是現行反革命，你不聽毛主席的話，革命小將就要你滅亡。你死了也是自取滅亡，自絕於人民。
不管這樣的律是誰定的，它都是一條惡法。
你怎麽知道這條律不是耶穌瞎編的呢？
你怎麽知道這不是耶穌的大棒用來威嚇不信他的人呢？
你怎麽知道它來自神呢？
你覺得仁慈又愛世人的神，會定下如此不合常理的惡法麽？
人們有宗教信仰自由。全球八十億人，信基督的隻有十幾億，是少數好吧。區區少數十幾億，居然敢威脅其他六十幾億人。有點不自量力吧。
我們都不需要派出全部六十幾億，派你的堂兄弟伊斯蘭就夠你吃一壺了。
誰滅誰還不一定呢。歐洲都快成斯坦國了。
羅馬教廷還有都少人在乎它？
Q2: “《聖經》上說，神無所不知，無所不能。那麽，神在決定給予人自由意誌的時候，他是知道會發生什麽的，他知道有些會違背他的意誌。在已經知道結果的情況下，神還是決定給予，那麽，神是接受這個結果的。既然接受，為什麽又要殺死這些違背意誌的人，還要大審判。神為什麽要挖個坑，等一些人跳進去，然後懲罰之？”
- 人本來可以在伊甸園裏過神仙日子 - 神設了保護和命令，隻要他們不吃那個該死的樹的果子。但人違約，吃了，墮入魔鬼轄區。
評：為什麽人會違約？
難道不是因為神給與了人自由意誌麽？神就不能把那個樹挪走麽？
就算是人違約，墜入了魔鬼轄區。哦，就殺了他們？
你孩子犯了法，沒聽你的話，吸毒了， 成了同性戀。你就殺了他們？榮譽謀殺？你如果殺了你的不聽話的孩子們，你覺得你是神呢還是魔鬼？
這樣的案例在加拿大多倫多發生過。一對阿富汗難民家庭的父母，夥同其長子，製造交通事故，殺死了兩個女兒。兩個女兒在加拿大長大，西化了，不願意再按父母的要求，遵循所謂的伊斯蘭道德。於是，就被榮譽謀殺了。
你覺得這家的父母和長子，是神還是魔鬼？
你覺得被殺的這倆個可冷的女孩，是不是咎由自取的罪人？
Q3: “如果神在給予人自由意誌後他後悔了，也沒有問題。他無所不能，他可以把自由意誌收回去，神不需要殺人。他可以用神力來改變這些迷途的羔羊。他為什麽還是要殺。他殺也可以，為什麽又要標榜自己愛世人？神愛世人的方式就是殺之麽？”
-對神沒有後悔之說。你說對了，他用神力提供了改變這些迷途羔羊的方法 - 信耶穌。最後 - 神是超自然的，是人無法完全參透的 （不然他就太小了 - 居然能被人的智慧所理解）。基督徒一旦經曆過神，一般不會再糾結自然的疑惑 - 在超自然的至美至善力量麵前，自然的解釋、批判、質疑都如此蒼白無力。
這段回答非常的蒼白無力。
和傳教士的回答一模一樣。人的智慧太渺小，不能理解神的旨意。
也就是說，不理解就對了，你信就是了。不信？不信就得死。嗬嗬，你當耶和華是黑社會大哥啊。這條街我罩著，你不聽話就砍死你。
也許，你的人生當中經曆過超自然的現象。我不懷疑。
五大宗教，基督教，伊斯蘭教，佛教，印度教，科學教，每一教有超過十億的信眾。前四種都有上千年的曆史，你以為隻有基督教才有神跡麽？
信教的人有兩個共同點：
1），把所有的好事，歸功於教主顯靈。
2），把所有的壞事，歸咎於自己的罪業和不誠心。
我的一位好友，本是唯物主義者。太太難產，大出血，有生命危險。他非常的無助。突然間發現旁邊有一本《聖經》，抓在手上就禱告。如果上帝保佑母子平安，就一輩子守護神。母子果然平安。
於是，他放棄一切，去讀神學院。如今成了一名牧師。
我家有長輩，每年去南嶽山許願。
願望實現了，就必然去捐香火錢還願。她說，南嶽山的佛菩薩可靈驗了。嗬嗬。
義和團，白蓮教，五鬥米教，一貫道，包括現在的宇宙主佛李大師，我相信都有神跡。不信你去問問他們的弟子與信眾。一定可以繪聲繪色地講許多故事給你聽。
我也有神跡，至於是什麽就不說了，不重要。
最後，我再問你幾個問題。
上帝在七天內創造了世界。那麽請問：
- 上帝本身是有限還是無限的存在？
- 如果上帝是一個有限的存在，類似於有一個人這樣的身體，那麽，一個有限的存在，如何能創造出一個無限的宇宙？
- 如果上帝是一個無限的存在，那麽，一個無限的存在，如何能創造出另外一個無限的存在？這兩個無限的存在，是重合還是並存？如果是重合，就沒有創造出另外一個無限。如果是並存，那不可能，無限怎麽可能並存。並存的一定不是無限。
- 在上帝創造這個無限的宇宙之前，上帝待在哪？
這幾個問題是專門留給EuphoriaF網友的。
那幾個廢布就不必來自取其辱了。
嗬嗬，我鑽研名家，鑽研白馬非馬，鑽研子非魚，焉知魚之樂，不是浪費時間，而是在磨刀好吧。非要逼我把屠龍刀抽出來。
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