發現人的心理思維模式，跟小時候的經曆關係極大。
如果小時候碰見一個暴君式的家長，這個人就會建立一種除了反抗還是反抗的心理模式。
這裏寫道：“毛澤東說，如果他再走近一步，自己就跳到池塘裏。父親一下子停住了腳步，並答應以後再不打他。”
幼教應該說很重要。
小時候的經曆，會在人的內心深處建立一個圖像、機器人，叫做內心小孩（Inner Child），不自覺地左右個體成年後的生活。有些特殊的環境會讓人建立過度、過激反應模式。比如時刻反抗，無法協商，無法建立信任。這些心理陰影（shadow) 會變成類似電腦BIOS一樣的東西，成年生活中很難消除、升級換代。
斯諾當年的西行漫記裏提到，毛浙東的內心深處，有個地方從來沒對人展開過。按說，這就是心理陰影發出的地方，類似沒有徹底檢驗過的電腦程序，某個地方不斷地就產生漏洞（flaw)。
戰略上的錯誤不能由戰術上的成功來彌補，甚至，戰術上的成功可能帶來更嚴重的戰略失誤。
毛浙東的戰略上的假設是，世界上所有的人都是潛在的敵人、強權迫害者（類似他爸爸的角色），
所以，基於這個錯誤的戰略性假設，他的戰術都是“鬥爭”，除了鬥爭還是鬥爭。
但是越鬥爭，赫魯曉夫越多，一個赫魯曉夫倒下了，千千萬萬個赫魯曉夫又在眼前晃蕩。赫魯曉夫不是越打越少，而是越打越多。
林彪和周恩來，應該說，都看見毛的心理陰影，林說老東開會前害怕得票不夠，這應該說，也類似那個Inner Child希望獲得認可的心理需求，隻不過被覆蓋上了層層心理變換，用很合理化的方式表現出來給人們看了。
按說，這些基礎恐懼，隻有通過基督或佛的指引，才能獲得真正的解決，但是毛當時又缺乏信仰。而他的行為又反過來影響了中國人的思維定勢，就是鬥爭鬥爭，一味地鬥爭，不斷地抵抗。
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人的行為，其實是理性和非理性的交織，不能全看他講的看似理性的東西，也要看他下麵潛意識裏在幼年形成的心理反應模式。才能更好地理解一個人的行為方式。
通常，或許正統的方法，很多人都習慣於從邏輯、理性的角度來探討毛澤東的行為。但是，一個人沒有解脫開悟的情況下，都是要受潛意識所左右的，被非理性所誤導的。就是基督教說的，人生下來就是罪人的意思，也是佛教說，人生下來都有無明的意思。
政治，應該說也涉及到材料科學（人性和心理）和結構科學（政治架構）兩方麵，從心理上分析毛澤東的行為模式-材料特性，應該說是有科學依據的。
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君子喻以義，小人喻以利（也許還可以說“小人禦以力”，用力量、強力來統治、駕馭），如果一個人小時候覺得什麽事兒都講不通道理，都必須用暴力來統治，那最後建立的就是暴力維穩的國家，把整個社會都當成小人來看管。如林彪說的，政權就是鎮壓之權，就把人都當成不講道理的小人了，這樣人民就會被這種思維進一步暗示成不懂道理的小人。
而社會本來是有君子有小人，隻有兼顧“講道理和法律強製”才能讓社會慢慢進步。
