旅美畫家楊億推出新作：（色境·物語）係列

來源: 海外華人美術家協會於 2017-05-23 11:48:32 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (10124 bytes)

旅美畫家楊億新作（色境物語）係列
龜：（學名：Testudines）是脊索動物門爬行綱的一目，通常在陸上和水裏生活，它們身上的肋骨進化成特殊的骨製和軟骨護盾，也就是龜甲。龜是世界上最古老的爬行動物之一。最早的化石記錄可追溯到2億2000萬年以前，現存14科共341種，吉斯尼世界紀錄記載，海龜的壽命最長可達152年。龜殼在中國古代被用作卜具用於占卦。還被用於裝飾物品，龜因為長壽衍生出很多的神話傳說，成為中國四靈之一：《禮記禮運》雲：“何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈”，宋代的《十三經注疏》載：“象物，有象在天......麟鳳龍龜謂之四靈。”中國古代藉作長壽之祝福語，如龜鶴遐齡，龜鶴同春等。由於種種原因龜已經成為瀕臨滅絕的物種被聯合國列為野生動物保護中。

龜殼上有千變萬化的圖案，尤其是龜殼底部的圖形神似中國古老文字的圖形，這就是中國商代甲骨文的起源。龜行動緩慢，性格溫和，消耗熱量低，所以有著很長的壽命，時間在龜的生命裏呈現出凝固狀態。

八年前，在一個陽光燦爛的上午，我為剛剛來到美國的小兒子，買了兩個南美小烏龜，當作孩子的寵物來養，當時小烏龜們非常的小，薄薄的身體在水裏放射出碧綠的光芒。那一年，兒子隻有18個月大。日子過的飛快，兒子也馬上要上中學了，小烏龜也逐漸成為大烏龜，魚缸也在不斷的換，現在的魚缸對它們來說還是小了，就這樣，它們在房子的玄關鞋櫃上麵的魚缸裏，每天目睹一家人的來來往往和進進出出，目睹著快樂歡笑和悲傷分離。烏龜買回來，孩子隻負責觀賞和挑逗，喂食和換水的活都落在了我的肩上，誰成想它們百毒不侵，沒病沒災，我這一幹就是八年，烏龜食也不知道買了多少盒。所以每當我一進門，它們就興奮無比，都站立起來，手舞足蹈，嘴裏發出細細的叫聲，魚缸裏的水被攪動的上下翻騰，發出激浪拍岸的濤聲，由於激動過度，它們經常仰麵朝天翻滾過去，又掙紮半天再翻回來，萌萌的著人喜歡。轉眼間屋子裏的孩子已經長大了，懂得了很多的知識和事情，這個世界在這八年裏也發生了很大的變化，奧巴馬兩屆總統到川普上台，習大大還在強力反腐，中國的房價還在攀升，霧霾反恐還在繼續......，可是烏龜卻依然踱步在方寸之間，靜觀世界，它們的眼睛依然注視著過往的一切，我從沒有帶它們到外麵去過，它們沒有見過世麵，也沒有受過教育，整個兩個小文盲，它們不知道外麵的世界，所以也不知道大自然的精彩，我不知道它們的智力有沒有發展，這個物種已經在地球上生存了六萬年，真不知道是怎麽過來的，不可思議。看看它們隻是一天到晚的沉思，石頭都生出青苔，烏龜甲上的圖案色素沉著愈加清晰，思考的都變成思想家了。其實和它們相處發現兩個????????性格迥異，一個沉穩溫和，內斂低調，一個活潑好動，張揚外向，也不知道它們的性別，我猜應該是一對小兄弟吧？一個小小的世界，談不上精彩，不過是它們守護著時間，一分一秒，守候著生命，一生一世。

佛雲：一花一世界，一葉一如來，一朵花孕育著整個世界的秘密。兩個小????????遊走在方寸之間，或展翅張揚，或潛頭沉思，每天看著我們來來往往，不知它們眼睛裏的圖形是不是這樣的色彩斑斕，也不知它們的精神世界是否同樣精彩紛呈，每每看到它們日複一日，年複一年的注視著我們，心中頓生無數憐憫，隨之渴望為它們作畫，畫其圖形，表其靈性，窺其所思，變其色彩，祈其快樂，有時候自己的情感也會融入其中，心中縱懷桃花十裏，春風滿麵，卻依舊身居方寸，麵壁靜觀，可愛的小????????……感謝你們陪伴著我的人生，感謝你們伴我度過漫長落寞的歲月，我要畫你們，用多彩的顏色，希望你們能有璀璨繁華的一生。

怎麽畫？如何表現？這是我首先麵臨的問題。長期的創作，使自己越來越喜歡表現主義的色彩和抽象主義的構成，這期間也參考了大量這方麵的大師們的作品和畫冊，研究他們的理論，也做了很多的嚐試和探索，在畫裏注重表現主義和抽象主義的融合，還有象征方麵的暗示。遵循這個原則在畫的過程中，我注重畫麵整體的構成效果，顏色搭配脫離了自然現象，，運用了線條和色彩的交叉，增加了畫麵抽象的意念，大膽的使用自己喜歡的顏色，盡量提高顏色的明度，在烏龜的造型和顏色的處理上，采用象征和理想主義的手法，使畫麵整體統一，色彩斑斕，既有主體形象，又有別於現實的物像，使作品提升到“第二自然”新的語境裏，這是形式大於內容的創作，也是我在當代藝術路上的探索和實踐，“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”隻有全身心的投入，才能迸發出自己的才華和激情出來。隨心所欲，隨性自然，理性分析，感性發揮，於是就有了這個係列。

這是一個新的語境，如曹俊老師所說：“楊億兄，以分析的手法，將三維空間打破，並重新構建成二維的排列，如此，便增強了繪畫中理性的內容。色彩的表象下含蓄著強烈的節奏與旋律，讓人完全可以忘卻客體描述，而進入一個形而上的新語境！”曹俊老師的分析讓我的思路愈加清晰起來，也肯定了風格突破創新的理論基礎。

在第一自然到第二自然進程中，也是當代藝術和傳統藝術的分水嶺，這方麵楊華老師在觀看我的“色境·物語”係列以後，做了精辟分析和概括：“我們不要盲目的畫畫，甘願淪落為世俗畫匠……縱觀世界潮流的當代藝術，我們應該時刻審視我們自己的作品。楊億的“色境·物語”係列作品可能是他無意中脫離了他以往的風格……進入了當代藝術的語境。就這幾幅畫暗示中具備當代藝術幾大特質；一，當代藝術的語境問題的中心思想根基於杜尚的作品《泉》也就是小便池。也就是關於第一自然，和第二自然，的問題。你對自然寫生，叫第一自然，楊億把自然中的烏龜放在浴缸裏，這是第二自然。就是說，凡在第一自然寫生作品，將不歸結為當代藝術。所以，楊億的作品是當代藝術。二，當代藝術的第二個特質……通過第二自然景觀引發思想的作品。代表人物，裏希特畫照片。......就是說，當代藝術是將不在畫人物寫生，而是破壞掉我們人通常所看到的“表象”圖片，而引發人們看見“表象”後麵的“實象” 而引發的思考……是當代藝術，喜歡楊億的“色境·物語”係列作品”。