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| • “諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。” [品茶小軒] - WXCTEATIME(1439 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 其實後人把本心理解的過於複雜了，本心其實就是自我意識而已，動物沒有自我意識，所以說它們不識本心。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(208 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 多謝：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 善惡：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# ”諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”應該是適合大多數人的簡單易行之道。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 隱秘比陰暗好一些，我個人覺得dark rich應該是個偏正結構的詞，而不是並列結構的詞，所以我也不認同王的翻譯。個見：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 神秀的“諸惡莫作，諸善奉行”，是最適合於大多數人的簡單易行的修行之道。再進一步就是“惡念莫起，心懷慈悲”。多謝師兄分享！ [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 和林兄商榷一下“ Your dark rich life…”這句： [品茶小軒] - WXCTEATIME(1174 bytes ) 2022-03-17 | |
| • #跟帖# 我覺得大概是篤定：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-16 | |
| • #跟帖# 有信心了：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-16 | |
| • #跟帖# 有點類似於記錄曆史的敘事詩，有特色。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-16 | |
| • #跟帖# 這首我個人還比較滿意，寫作的動機回複林兄時講了，篇幅也比較短，再長也不了了：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 謝林兄誇獎。當時就是在想人去掉所有的外飾，包括所處的地利，還有什麽值得自己和別人欣賞的東西。因此寫下了這篇：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 博爾赫斯寫一大堆的排比句想要挽留一個人，湊熱點，發一篇舊作，；） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • 【自由詩】你會來嗎？ [品茶小軒] - WXCTEATIME(1693 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 再期待。。。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 謝盈盈讚同：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 林兄當之無愧的。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 新疆馬奶？：）期待。。。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 林兄想象力特別豐富，這點很不簡單！詩人沒有想象力就寫不好詩：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 有道理：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 最後這個“打動”一詞用的好！ [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 仔細看了幾遍，說幾點，一起提高：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(1854 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 先謝雪蓮，後說沒那麽厲害：）“新月”是我翻造，意在和前一句“殘陽”對仗，翻成之月忠實原詩，但顯的有些乏味。另外，殘、新 [品茶小軒] - WXCTEATIME(197 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 謝謝盈盈：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(41 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 謝簡版讚賞，其實我的古文火候還遠遠不夠：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 等會再探討：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 謝林兄謬讚：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 謝謝綠兄：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • 【四言名詩】何以呈君 [譯Jorge Luis Borges （豪爾赫·路易斯·博爾赫斯)《兩首英文詩》之二] [品茶小軒] - WXCTEATIME(4982 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 昨晚看到立大神轉的詩，原詩確實有鼓動性和感染力，害得我忍不住翻譯了一下。立大神的解讀很精彩，得感謝：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-15 | |
| • 試譯Jorge Luis Borges （豪爾赫·路易斯·博爾赫斯)《兩首英文詩》之二 [品茶小軒] - WXCTEATIME(3683 bytes ) 2022-03-15 | |
| • #跟帖# 講的通俗易懂，雖然有些解釋我還不太明白：）覺得可以參照《圓覺經》裏的遠離四病來理解。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(1102 bytes ) 2022-03-14 | |
| • #跟帖# 真是的，我就從來沒聽說過什麽歐洲有曆史很長的王朝。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-10 | |
| • #跟帖# 闡述說明的很好，真是深入淺出。那個元宇宙遊戲的例子很好，就是佛祖說的“生死涅槃，猶如昨夢”。佛學要學也要修，即明行。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(56 bytes ) 2022-03-10 | |
| • #跟帖# 這個觀點大概最早能在《禮記》中看到 ： “禮聞來學，不聞往教” [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-08 | |
| • #跟帖# 我讚同你的觀點。但是很多人認為西方文明更先進，這其中包括以前的立網友，不知道他現在有沒有改變看法：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-07 | |
| • #跟帖# 這麽美！仙境一般。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-06 | |
| • #跟帖# 以德服人，以繩縛魔。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-05 | |
| • #跟帖# 我覺得六祖這句“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。”說清了公案“婆子燒庵”的本質。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-05 | |
| • #跟帖# 讚同這個感悟。即六祖說的“ 心平何勞持戒， 行直何用修禪！”，馬祖說的“平常心是佛”。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-05 | |
| • #跟帖# 謝謝指點。：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 饑餐渴飲困眠醒起即是神仙，玄覺大師說“語默動靜體安然”。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 我不想：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 何必去看呢？！！！自找苦吃：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-03 | |
| • #跟帖# 我理解這個說法，也部分認同，但這種說法和唯識論裏的第八識之說不統一。所以必有一個是不正確的。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(65 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 意之初是“見山是山，見水是水”，所以有慈悲大德提醒懵懂年輕人：非禮勿視，非禮勿聽。：） [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 人的思想從哪裏來？外界。如何感知外界？五根。由五根生意識。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 我還是認為根是器官，正常的器官才有正常的功能。如盲人有眼但看不見東西。所以要善護五根，莫讓五根受損。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
| • #跟帖# 修行圓滿即意味著宿債已還，否則難以稱之為修行圓滿。 [品茶小軒] - WXCTEATIME(0 bytes ) 2022-03-02 | |
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