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徐克版《射雕》:後金庸時代,武俠精神過時了嗎?

文章來源: 紅星新聞 於 2025-01-30 10:46:37 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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武俠精神不會過時,但卻需要時時更新,除了不斷探索武俠的新表達形式,也要努力尋找武俠精神落地的新土壤
據央視新聞消息,根據國家電影專資辦統計,截至1月29日19時,2025年春節大年初一票房已達

17.01億元

,觀影人次已達3306.78萬,票房超過2021年春節大年初一,創造了新的單日票房紀錄。春節檔票房(含預售)已達22.11億元,其中,《射雕英雄傳:俠之大者》以3.95億元的票房排名第四。

此前數據顯示,該片是2025年春節檔預售冠軍。

徐克導演的《射雕英雄傳:俠之大者》在2023年5月發布官宣海報後,一直保持神秘狀態,但能夠在很短的時間內登頂預售榜冠軍,說明金庸IP在經過運作之後,仍有較強號召力。

↑圖據@電影射雕英雄傳俠之大者

徐克在《智取威虎山》之後,通過“主旋律+”的模式,取得了新的市場影響力與號召力,顛覆了他之前拍攝的《新龍門客棧》《倩女幽魂》等片留給觀眾的印象。對於徐克的期待,觀眾與過往相比有了很大的不同。

徐克對於金庸武俠小說的改編,在今天看來,有些出人意料,但又有一定的必然因素。作為主流觀眾的年輕人,已經集體走向了審美轉向,金庸是前幾代人的偶像,在他們眼裏,已漸成高大但遙遠的塑像。徐克再次擁抱金庸IP,是電影市場在困境裏尋求突破的一個出口,他嚐試用主流化、類型創新、流量明星等手段做加法,想要重新煥發金庸IP的生機,有順理成章的成分,但必然也存在成功與風險並存的可能性。

後金庸時代,徐克的改編能否帶來新思考,取決於他對武俠精神的新舊理解能否實現統一與自洽。如果他對金庸武俠作品有了新的發現或者不一樣的表達角度,就需在此前的認知基礎上,給出詮釋新創意產生的充足理由與紮實的落腳點,唯有當新舊兩種理解產生良性反應,才有更大可能激活武俠精神在當下的閃光點。

非金庸迷的年輕一代觀眾,對於武俠精神的了解,其實並未斷代,隻不過他們選擇了新的作品載體,比如以“武俠小說”為標簽的有聲小說《雪中悍刀行》在某平台播放量為29.2億次,這一數據已經遠超金庸作品有聲書的播放量。某種程度上,金庸所書寫的“傳統俠義觀”,與新受眾群喜歡的融合了魔幻、遊戲、VR色彩的“爽感武俠”,有了不小的區別。

《射雕英雄傳:俠之大者》公映後,可以清晰地看到,徐克正在努力接近新受眾群所喜歡的武俠作品風格。最有代表性的是西毒歐陽鋒與郭靖對打的重頭戲,有明顯的魔幻、遊戲、VR特征,在視覺與技術上的創新,的確刷新了以往金庸作品留給人們的傳統印象。

在電影內核表達上,“俠之大者,為國為民”仍然是《射雕英雄傳:俠之大者》主要的價值觀體現,郭靖與黃蓉的愛情表達,郭靖與蒙古、大宋之間三方關係的處理,包括江湖恩怨所滋生出來的其他故事與人物等,都服務於“俠之大者,為國為民”這一內核。

其實,從預售成績到當前票房成績,可以看到,市場與觀眾仍然給予武俠題材很高的期待與充足的空間,武俠精神天然所攜帶的一種利他精神與高潔品格,仍然會讓年輕人在好奇之餘也有追隨、模仿的強烈意願。這對於片方而言,創作挑戰的難度,要遠遠大於市場機會——對於個體成長的關懷與共情,對於社會責任的承擔等,還需要作品提供一個新的詮釋。

金庸去世後,有聲音說,“哪裏是一個時代的終結,明明是一個時代的開始”。這句話想要表達的意思是,武俠精神不會過時,但卻需要時時更新,除了不斷探索武俠的新表達形式,也要努力尋找武俠精神落地的新土壤,唯有如此,武俠精神才能在一代代人的心中保持昂揚與旺盛。

紅星新聞特約評論員 韓浩月

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徐克版《射雕》:後金庸時代,武俠精神過時了嗎?

紅星新聞 2025-01-30 10:46:37
武俠精神不會過時,但卻需要時時更新,除了不斷探索武俠的新表達形式,也要努力尋找武俠精神落地的新土壤
據央視新聞消息,根據國家電影專資辦統計,截至1月29日19時,2025年春節大年初一票房已達

17.01億元

,觀影人次已達3306.78萬,票房超過2021年春節大年初一,創造了新的單日票房紀錄。春節檔票房(含預售)已達22.11億元,其中,《射雕英雄傳:俠之大者》以3.95億元的票房排名第四。

此前數據顯示,該片是2025年春節檔預售冠軍。

徐克導演的《射雕英雄傳:俠之大者》在2023年5月發布官宣海報後,一直保持神秘狀態,但能夠在很短的時間內登頂預售榜冠軍,說明金庸IP在經過運作之後,仍有較強號召力。

↑圖據@電影射雕英雄傳俠之大者

徐克在《智取威虎山》之後,通過“主旋律+”的模式,取得了新的市場影響力與號召力,顛覆了他之前拍攝的《新龍門客棧》《倩女幽魂》等片留給觀眾的印象。對於徐克的期待,觀眾與過往相比有了很大的不同。

徐克對於金庸武俠小說的改編,在今天看來,有些出人意料,但又有一定的必然因素。作為主流觀眾的年輕人,已經集體走向了審美轉向,金庸是前幾代人的偶像,在他們眼裏,已漸成高大但遙遠的塑像。徐克再次擁抱金庸IP,是電影市場在困境裏尋求突破的一個出口,他嚐試用主流化、類型創新、流量明星等手段做加法,想要重新煥發金庸IP的生機,有順理成章的成分,但必然也存在成功與風險並存的可能性。

後金庸時代,徐克的改編能否帶來新思考,取決於他對武俠精神的新舊理解能否實現統一與自洽。如果他對金庸武俠作品有了新的發現或者不一樣的表達角度,就需在此前的認知基礎上,給出詮釋新創意產生的充足理由與紮實的落腳點,唯有當新舊兩種理解產生良性反應,才有更大可能激活武俠精神在當下的閃光點。

非金庸迷的年輕一代觀眾,對於武俠精神的了解,其實並未斷代,隻不過他們選擇了新的作品載體,比如以“武俠小說”為標簽的有聲小說《雪中悍刀行》在某平台播放量為29.2億次,這一數據已經遠超金庸作品有聲書的播放量。某種程度上,金庸所書寫的“傳統俠義觀”,與新受眾群喜歡的融合了魔幻、遊戲、VR色彩的“爽感武俠”,有了不小的區別。

《射雕英雄傳:俠之大者》公映後,可以清晰地看到,徐克正在努力接近新受眾群所喜歡的武俠作品風格。最有代表性的是西毒歐陽鋒與郭靖對打的重頭戲,有明顯的魔幻、遊戲、VR特征,在視覺與技術上的創新,的確刷新了以往金庸作品留給人們的傳統印象。

在電影內核表達上,“俠之大者,為國為民”仍然是《射雕英雄傳:俠之大者》主要的價值觀體現,郭靖與黃蓉的愛情表達,郭靖與蒙古、大宋之間三方關係的處理,包括江湖恩怨所滋生出來的其他故事與人物等,都服務於“俠之大者,為國為民”這一內核。

其實,從預售成績到當前票房成績,可以看到,市場與觀眾仍然給予武俠題材很高的期待與充足的空間,武俠精神天然所攜帶的一種利他精神與高潔品格,仍然會讓年輕人在好奇之餘也有追隨、模仿的強烈意願。這對於片方而言,創作挑戰的難度,要遠遠大於市場機會——對於個體成長的關懷與共情,對於社會責任的承擔等,還需要作品提供一個新的詮釋。

金庸去世後,有聲音說,“哪裏是一個時代的終結,明明是一個時代的開始”。這句話想要表達的意思是,武俠精神不會過時,但卻需要時時更新,除了不斷探索武俠的新表達形式,也要努力尋找武俠精神落地的新土壤,唯有如此,武俠精神才能在一代代人的心中保持昂揚與旺盛。

紅星新聞特約評論員 韓浩月