昨天，家住東關街的市民智先生向本報報料，他最近收藏了一個罕見的文物——清朝一位揚州官員的一座長生牌位。該官員名為高鴻飛，係道光年間進士，曾在多個地方做官。由於曆史記載甚少，高鴻飛有何從官業績，長生牌究竟是什麽樣的物什，引起了記者的關注，並尋求解答。

　　“長生牌”是何模樣

　　據智先生介紹，他是收藏愛好者，特別對清朝官員的東西感興趣。今年，他花了幾千元從朋友那裏淘到了這個在收藏界十分少見的文物。

　　經仔細觀察，這座長生牌位高約60厘米、寬約11厘米，木質牌位豎排陽刻三行鎦金字。正中一行字跡較大，共有32個字——敕授儒林郎知福鼎縣事前翰林院庶吉士高公名鴻飛字伯鸞號南卿長生祿位；左邊字體略小，共22個字——辛醜恩科進士完成賓與考棚諸盛舉邑紳士感德不忘；右邊和左邊字體差不多，共23個字——公係江蘇揚州府高郵州人由拔貢生式道光壬辰科舉人。

　　“長生牌”不是靈牌

　　什麽叫做長生牌？麵對記者的疑問，智先生介紹說，不少人認為長生牌就是靈牌，實則不然，長生牌是為恩人祈求福壽的牌位，是為活人立的牌位，目的就是感其恩德，為他祈求福壽。“過去，長生牌很多，現在卻很少有人聽過，收藏界也很少有，我手上的這座長生牌位在國內比較罕見。”智先生舉例說，如《紅樓夢》第七十二回，病重的司棋對鴛鴦說，“我的病要好了，把你立箇長生牌位，我天天燒香磕頭，保佑你一輩子福壽雙全的。”《儒林外史》第七回也有提及，如“這裏不是周大老爺的長生牌？”智先生認為，這座牌位立在“辛醜”，時間應為1841年，此時高鴻飛健在。

　　高鴻飛被清王朝追認忠臣

　　高鴻飛究竟何許人？市文化研究所所長韋明鏵介紹說，高鴻飛的曆史記載很少，《揚州曆史人物辭典》上有一段記載：“高鴻飛，字伯鸞，號南卿。清高郵人。道光五年(1825)拔貢，二十一年進士。由庶吉士改選福建福鼎縣知縣。旋調署晉江。鹹豐二年 (1852)署台灣縣。三年，匪徒騷動，寡不敵眾，奮戰力竭陣亡。著有《水災日記》、《古雙桂軒文稿》。”韋明鏵認為，這座長生牌位上的文字介紹了高鴻飛的籍貫與官職，還有立牌的目的。從文字的信息推斷，可能是高鴻飛的同僚因為感念高鴻飛的恩德，為他立的這座長生牌位。

　　經記者進一步搜索資料查閱，發現高鴻飛是於1852年(鹹豐二年)接替鄭元傑任台灣府台灣縣知縣。第二年，台灣發生李石民變，高鴻飛陣亡殉職。1855年，他被入祀北京昭忠祠。

　　韋明鏵認為，這樣一件文物曆經100多年，保存如此完美實屬不易。這座長生牌位，對研究揚州曆史文化人物高鴻飛提供了重要物證。